啟蒙運(yùn)動(dòng)最早產(chǎn)生于英國，后發(fā)展到法國、德國和俄羅斯，此外，荷蘭、比利時(shí)等國也有流傳,啟蒙運(yùn)動(dòng)主要觀點(diǎn)在這些啟蒙思想家看來，理性批判絕不應(yīng)該局限于笛卡爾所指出的純粹思辨的知識(shí)領(lǐng)域，而應(yīng)該擴(kuò)展到政治、社會(huì)等所有領(lǐng)域,啟蒙運(yùn)動(dòng)可追溯到17至18世紀(jì),擴(kuò)展數(shù)據(jù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的具體特征如下:1。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是批判宗教思想的束縛，反對君主專制，主張資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，尊重理性思維，旗幟鮮明地反對神權(quán)、特權(quán)和王權(quán)，努力改變舊的社會(huì)制度，從而建立新的社會(huì)制度。擴(kuò)展數(shù)據(jù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的具體特征如下:1。從歷史上看，它為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治作了思想理論準(zhǔn)備，推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的強(qiáng)大思想武器；2.從批判對象上，倡導(dǎo)英國君主立憲制，從而揭露和批判文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)的惡習(xí)，進(jìn)一步引導(dǎo)對教會(huì)主義的批判；3.從批判的角度看，擺脫宗教的束縛，訴諸理性，訴諸理性，實(shí)際上是為了否定和摧毀封建制度而剝?nèi)チ朔饨ㄖ贫鹊耐庖拢@是科學(xué)進(jìn)步和資產(chǎn)階級(jí)力量的體現(xiàn)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)可追溯到17至18世紀(jì)。啟蒙運(yùn)動(dòng)最早產(chǎn)生于英國，后發(fā)展到法國、德國和俄羅斯，此外，荷蘭、比利時(shí)等國也有流傳。18世紀(jì)法國啟蒙思想家接過笛卡爾理性批判的大旗，不僅更加勇敢地展現(xiàn)了自己的批判精神，而且將理性批判的對象擴(kuò)展到了當(dāng)時(shí)的舊制度。啟蒙運(yùn)動(dòng)主要觀點(diǎn)在這些啟蒙思想家看來，理性批判絕不應(yīng)該局限于笛卡爾所指出的純粹思辨的知識(shí)領(lǐng)域，而應(yīng)該擴(kuò)展到政治、社會(huì)等所有領(lǐng)域。于是他們高舉理性的大旗，要用理性批判一切，評(píng)判一切，重構(gòu)一切。在政治領(lǐng)域，啟蒙思想家要求改變舊制度下的專制制度，消滅專制主義，實(shí)現(xiàn)和保障人權(quán)；在社會(huì)方面，他們批判等級(jí)制度下的世襲特權(quán)，要求消除階級(jí)固化，實(shí)現(xiàn)平等；他們反對教會(huì)的權(quán)威和宗教迷信，想用人的理性代替上帝的意志，徹底打破強(qiáng)加給人民的枷鎖。

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