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1，什么是人日
2，人日是什么啊
3，人曰意思是什么成語
4，人日在古代是什么節日
5，人日是哪一天
6，人日是什么節日

1，什么是人日

與“人次”類似比如需要100個服務人員，每人都做了90天，則合計服務量為100人×90日＝9000人日。

春季6000人日就是每日有多少人，“日”在這里作量詞。規范的寫法是：春季6000人/日7500人/日

working day every working day charge standard or charge standard per day per person

什么是人日

2，人日是什么啊

“人日”亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之后，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。

人日是什么啊

3，人曰意思是什么成語

、舊俗以農歷正月初七為人日?！短接[》卷三十引南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“正月七日為人日。以七種菜為羹，剪彩為人或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩。” 宋高承《紀原·天生地植·人日》：“東方朔《占書》曰：歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占谷。皆晴明溫和，為蕃息安泰之候，陰寒慘烈，為疾病衰耗?！鼻甯徊於爻?《燕京歲時記·人日》：“初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍?！?、即工日。一種表示工作時間的計算單位。指一個勞動者工作一日。參見“工日”。

人曰意思是什么成語

4，人日在古代是什么節日

漢族傳統節日。時在農歷正月初七。古人相信天人感應，以歲后第七日為人日。漢東方朔《占書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢,魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動，發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。到了唐代，民間仍相當重視人日節。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有今年人日空相憶，明年人日知何處的感懷之句。它證明唐代的人日節，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時至今日，也有在外的游子在年前回家，過了人日節才能遠走他方。人日節這天不出遠門，不走親串友，在家團聚。人日節下午一般吃長面，也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該準備春耕生產了。故而吃拉魂面，把心收回來，準備春耕生產。　　亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之后，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。

5，人日是哪一天

正月初7

正月初七是傳統“人日”。漢族傳統節日。時在農歷正月初七。古人相信天人感應，以歲后第七日為人日。漢東方朔《占書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢,魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動，發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。到了唐代，民間仍相當重視人日節。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有今年人日空相憶，明年人日知何處的感懷之句。它證明唐代的人日節，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時至今日，也有在外的游子在年前回家，過了人日節才能遠走他方。人日節這天不出遠門，不走親串友，在家團聚。人日節下午一般吃長面，也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該準備春耕生產了。故而吃拉魂面，把心收回來，準備春耕生產。亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之后，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。詳解人日的來歷與傳說中女媧每日造一生物的故事有關。據《北史·魏收傳》，晉朝議郎董勛《答問禮俗》云:“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。”還有補充的說法，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。皇上在人日這天往往賜給群臣金彩人勝，“勝”，也稱“巧勝”，是一種裝飾品?！肚G楚歲時記》:“剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺。”也就是說，或者剪彩紙，或者鏤金箔，制成人形，貼在屏風上、帳上，戴在頭上，還相互饋贈。溫庭筠《菩薩蠻》:水精簾里玻璃枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。藕絲秋色淺，人勝參差剪，雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。辛稼軒有詞:“春已歸來，看美人頭上裊裊春幡?！辈菸辞?，樹未綠，花未紅，只從人日里美人頭上飄擺的幡勝看到了春天的到來。人們還以人日這天的天氣陰晴占卜終年的吉災，日晴為吉，日陰為災。東方朔《占年書》:“人日晴，所生之物蕃育；若逢陰雨，則有災。” 杜甫《人日兩篇》之一:“元日到人日，未有不陰時?！睉n心年成，恐怕豐收無望。人日還有飲酴醾酒的風俗。閻朝隱《奉和圣制春日幸望春宮應制》:“彩勝年年逢七日，酴醿歲歲滿千鐘?！?這天，君臣也往往聚會，登高飲酒賦詩。中國歷史上唐代人登高不限于九月九日，人日和上元也有登高的風俗?！短圃娪浭隆肪砭?“景龍三年人日，清暉閣登高遇雪?！本褒埵翘浦凶诘哪晏?，景龍三年是公元709年。清暉閣在大明宮中蓬萊殿的西邊。中宗的詩已佚，但此事在大臣們的詩中有反映。宗楚客有《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》，劉憲、蘇颋有同題詩，李嶠亦有《上清暉閣遇雪》詩，都說的人日登高遇雪這件事。古人多在人日寫懷人之詩，高適《人日寄杜二拾遺》:“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。”是高適在蜀州刺史任上寄懷杜甫之作。陸龜蒙《人日代客子》:“人日兼春日，長懷復短懷；遙知雙彩勝，并在一金釵。”蔡襄《人日立春舟行寄福州燕二司封》:“春盤食菜思三九，人日書幡誦百千。”人日那天恰逢立春，二節同慶，才剛過去的丙戌年即是如此。

6，人日是什么節日

人日節又稱人勝節、人慶節等，是古老的中國傳統節日。在農歷正月初七，是人類的生日。在古代中國神話傳說中，女媧初創世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，于第七天造出了人，人和動物都有各自的生日。雞的生日是正月初一，狗的生日是正月初二，豬的生日是正月初三，羊的生日是正月初四，牛的生日。擴展資料：節日習俗“人日節”的中國民俗，因地區而不同，有的地方吃面條，取健康長壽之意；有的地方吃用芹菜（勤快）、大蒜（劃算）、蔥（聰明）、韭菜（耐久）、魚（有余）、肉（取富足之意）、米果（取團圓之意）等做成的“七寶羹”，借七種菜的諧音或寓意，祝福新的一年里豐衣足食，家庭美滿幸福。節日來源人日源于古代中國的創世神話傳說。上天創造萬物的順序為：正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人?！暗搅顺跗撸艅撛炝巳?。初七即人日，象征人類的起源。因為前六天代表的是動物們的生日，時間長了，便被人們都忘了，但第七天因為關系到人類自己，便被人們有意識地保留了下來?！?/section>

漢族傳統節日。時在農歷正月初七。古人相信天人感應，以歲后第七日為人日。漢東方朔《占書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢,魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動，發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。到了唐代，民間仍相當重視人日節。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有今年人日空相憶，明年人日知何處的感懷之句。它證明唐代的人日節，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時至今日，也有在外的游子在年前回家，過了人日節才能遠走他方。人日節這天不出遠門，不走親串友，在家團聚。人日節下午一般吃長面，也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該準備春耕生產了。故而吃拉魂面，把心收回來，準備春耕生產。亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之后，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。