就是博覽群書，廣泛學習，能夠堅持自己的志向,做人首先要有決心，遠大志向是博學的前提,博學而篤定，對時事充滿好奇和思考，我們不僅要廣泛學習，而且要有一個追求中心，這就是所謂的‘博學而篤志’,夏紫說:“博學而篤志，設問而思近，仁在其中,原文是:“博學篤志，提問而思近，仁在其中。
就是博覽群書，廣泛學習，能夠堅持自己的志向。這句話出自夏紫的《論語》。原文是:“博學篤志，提問而思近，仁在其中。”教導我們，有一技之長，不如有很多錢。學習是謀生之本，但活著的時候學習個人生活的技能是不夠的。做人首先要有決心，遠大志向是博學的前提。二是善于提問，尋求正確答案。最后，要注意思考，由近及遠，由易到難，由淺入深，探索真理。仁者君子，要善于學習，品德高尚，心胸開闊，善于追求真理，不為事物的表象所迷惑。《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子和再弟子編撰的語錄集。寫于戰國初期。全書共20章492節，以引用為主，記敘為輔，集中體現了孔子和儒家的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則。
博學而篤定，對時事充滿好奇和思考，我們不僅要廣泛學習，而且要有一個追求中心，這就是所謂的‘博學而篤志’。不僅要多問問題，更要好高騖遠，幻想不切實際。而是要多想想當前的事情，和自己實際情況密切相關的事情。這就叫“問問題，近思考。”學習的關鍵在于自己的經歷，比如飲水思源，知己知彼。所以一定要從自己的地方去問，向它靠攏去想。其實也就是今天理論聯系實際的要求，只是說法不同而已。
夏紫說:“博學而篤志，設問而思近，仁在其中。”夏紫說:“博覽群書，博采眾長，能堅守自己的志向，認真發問，多思時事，仁在其中。”夏紫說:“博學而篤志，提問而思出處:《論語》張子擴展資料:孔子的兩個學生子游和夏紫，就如何教學生發生了爭執，爭執很激烈。但兩者并無根本區別，只是教育方式不同。孔子并不普遍反對博學多聞和死記硬背，因為人類知識的很多內容都需要認真記憶和不斷鞏固，要在原有知識的基礎上接受新的知識。這一點在我們今天的教育中也是可以借鑒的。
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