在此地的鹿蹄澗村，也被很多流散在祖國各地的楊家將后人，共同認為是最大的祖地之一。九世同村的楊家將后人在高淳淳溪鎮往西10多公里的地方，有兩個緊挨著的村子——楊家村與新楊村，兩個村子當中的人基本上都是楊姓，共同供奉著同一個宗祠，乃是楊家將的后人。

1、楊家將有后代嗎？后人在哪里？

首先說答案，楊家將的后代，今天不但在世，而且人數還不少。2019年的時候，遵義楊氏祖堂，還曾舉行過一場先人追思會，前來參加的楊家人，總計超過3000余人，這些楊氏后人，基本上都是楊家將的后代。當然，對于楊家后代這個問題，目前確實存在很大的爭議，之所以會出現這種情況，主要是因為楊家的歷史比較復雜。歷史上真實的楊家將，其實比演義小說里描述得更加傳奇，

楊家本是陜西新秦縣的地方豪強，到了五代十國時期，楊家靠著過硬的家族武力，逐漸在亂世中崛起。楊家的家主楊信，更是做到了一州刺史的高位，后來，當楊家傳到楊信之子楊業手里的時候，正趕上北宋統一天下的那段時間。在楊業的帶領下，楊家歸順了宋朝，此后，楊業更是替北宋南征北戰，立下了赫赫戰功。尤其是在雁門關一戰當中，楊業率軍大敗遼國大軍，阻止了遼國南下入侵的野心，

不過遺憾的是，這樣一位流傳千古的大英雄，最后的結局卻十分令人惋惜。公元986年，楊業在和遼國戰斗的過程當中，不幸被俘，被俘之后，楊業寧死不降，最后絕食而死。后來在民間傳說當中，楊業被不斷的神化，最后就成了演義小說里面的那位老令公楊繼業，而楊業去世后，楊家也繼承了他的遺志，保家衛國。數代楊家人為了北宋出生入死，立下了赫赫戰功，楊家也成了宋朝的一個大家族，

后來，當楊家傳到楊業之孫楊文廣這一代的時候，還發生了一個小插曲。楊文廣曾追隨北宋名將狄青，在廣西地區平定叛亂，平亂期間，楊文廣率軍路過播州地區，發現當地還有楊家的一個分支。這個楊氏分支，在當地混得還不錯，成了當地的土司，巧合的是，當時這個楊氏分支，自從來到當地之后，已經傳到了第六代。而傳到第六代之后，作為土司家主的楊昭，偏偏又沒有兒子，

所以最后，楊文廣干脆就直接把自己的兒子楊貴遷，過繼給楊昭做養子。所以，從這一代開始，播州楊氏內部，便一部分是楊家將的血脈后人，再后來，隨著北宋滅亡，楊家將主脈的那一支，開始徹底衰落了下去，史書上也就再沒了記載。不過，播州楊氏這一支，卻完好地保留了下來，到了南宋的宋寧宗在位期間，韓侂胄軍北伐的時候，麾下便有一個叫楊祭的將軍，作戰非常勇敢。

這個楊祭，便是楊貴遷的六世孫，而楊祭之后，他的兒子楊價，也曾在蒙古大軍南下攻宋的時候，率領宋軍堅決抵抗。這個楊價，便是最后一個進入宋史記載的人了，至于再之后，楊家又經歷了哪些事情，正史上就沒有記載了。不過，雖然正史上沒有記載，但播州楊氏的族譜上，卻有著很完整的記載，從宋朝一直到明朝中后期，播州楊氏的族譜，一直都比較完整。

然而對于播州楊氏的族譜，后世史學界卻存在一些爭議，因為這本族譜，是在明朝初期的時候，由明初大儒宋濂，幫忙撰寫的。很多史學家認為，或許，播州楊氏并沒有楊家的血脈，所謂的楊文廣過繼兒子這件事，也只是當時的明朝政府，為了安撫播州楊氏，硬給套上去的，歷史上并不存在。但這個說法，目前也只是猜測，如果僅從播州楊氏的族譜來看，這一脈確實有很多人，是楊家將的后代無疑。

2、楊家將的后代在哪里？現在怎么樣？

巧了，小編我就是楊家將后人，來介紹一下我的家庭，我從小聽我爺爺、祖爺爺講我們是楊家將的后人，可是從我爺爺這一輩起，基本就不識字了，家譜更是沒有，所以，我還真拿不出證據來。我的祖爺爺生于上世紀初，是舊社會的老秀才，好吃懶做、貪圖享受，那就是傳說中的老蛀蟲，我爺爺小時候生病，我祖爺爺不管不顧，就知道自己抽大煙，我祖奶奶出去拿金銀首飾換藥，被人騙光了才回家。