詩歌的樂府詩在體裁上，并沒有照搬漢樂府的俗套，而是有所發展,主要表現理想的詩歌有杜冠山、杜九、短歌等,慷慨悲涼，原本是建安文學常見的基調，在曹操的詩中最為典型和突出,曹操人的一生，最重要的是天賦，而正是天賦成就了曹操人的一生,在藝術風格上，曹操詩歌樸實無華。

短歌一首，對酒為歌，人生幾何？如朝露，去日本就難多了。說走的日子不多了，就大方一點，操心一下。怎么能解決你的后顧之憂？只有杜康。青青是你的衣領，YY是我的思念。但是為了你，我一直在想這件事。一群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。我有一批好客人，彈琴，彈琴。像月亮一樣亮，什么時候能亮？(說什么時候可以停)煩惱由此而來，無法斷絕。過馬路越多，浪費越多。說了很多，回憶舊事。月亮難得，黑喜鵲南飛，繞樹轉三圈。有哪些分支可以依靠？山永遠不會太高，海永遠不會太深。周公吐食，天下歸！觀海(寫于建安十二年秋)東面面對碣石觀海。大海如此廣闊無垠，島嶼高高聳立在海面上。樹木和百草枯草，非常茂盛，秋風吹得樹木發出悲傷的聲音，大海正在涌動巨浪。太陽和月亮的運行似乎來自浩瀚的海洋。去太陽和月亮旅行，如果出去的話；群星燦爛，若出天際。我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。烏龜雖然長壽，但還是有時候的。蛇騎在霧上，它們變成了灰塵。老馬遙遙無期，志在千里；在烈士生命的暮年，他的內心是強大的。盈利的時期不只是在天上；幸福的生活會永遠持續下去。還好，連，歌都是念叨的。

曹操of詩歌以某種方式與時事相關的作品有《朝露之旅》、《豪禮之旅》、《苦寒之旅》、《出廈門之旅》等。主要表現理想的詩歌有杜冠山、杜九、短歌等。在藝術風格上，曹操 詩歌樸實無華。他們以深厚的感情和強大的魅力取勝。在詩歌的情緒中，表現為慷慨悲涼。慷慨悲涼，原本是建安文學常見的基調，在曹操的詩中最為典型和突出。詩歌的樂府詩在體裁上，并沒有照搬漢樂府的俗套，而是有所發展。比如《秋露行》和《好李星》都是漢樂府中的挽歌，他卻用舊標題表達新內容。曹操開創了樂府寫時事的傳統，影響深遠。南北朝至唐代的建安作家和眾多詩人，以及他們提出的大量樂府詩，可以說是對這一傳統的繼承和發展。

三國演義曹操中的詩詞有:《短歌》、《蒿中之旅》、《觀滄海》、《甲魚一生》。《三國演義》里曹操有人說他是英雄，有人說他是漢奸，盡管貼了種種標簽，其實他也是一個普通人，有著普通人的喜怒哀樂，世俗的欲望，曹操人的一生，最重要的是天賦，而正是天賦成就了曹操人的一生。而他的《短歌》表達了求賢若渴的主題，山永遠不會太高，海永遠不會太深。周公吐了又喂，世界回到了它的心里，人有幾百張臉，曹操可能有上千張臉，一篇關于他的性格和生平的文章，可能遠遠說不清楚。他有大氣的一面，也有刻薄的一面；他有豁達的一面，也有多疑的一面；他有無情的一面，也有深情的一面，《三國志演義》(全稱通俗三國演義，又稱《三國演義》)是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國演義》和裴松之的注釋，以及民間故事和三國傳說創作的一部長篇歷史小說。它與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大古典小說。