農村人對老墳特別忌諱，誰敢動，真跟你玩命，我們罵人常說挖你老總墳，這是罵的最深的，所以農村的老墳還是要保留的，畢竟這是前輩留下來的，我們難道要平掉嗎。如果你家后屋祖墳地是別人的，而其他的山林或者是糧田卻是你家的承包地的話，那祖墳拆遷賠償款只能夠歸別人所有，而你家就只能得到林地或者是糧田面積的賠償款了，因為你沒有權力把別人的祖墳給賣了是吧。

1、農村墳地的改革，如何對待原有墳地？

農村人對老墳特別忌諱，誰敢動，真跟你玩命，我們罵人常說挖你老總墳，這是罵的最深的，所以農村的老墳還是要保留的，畢竟這是前輩留下來的，我們難道要平掉嗎？這個絕對不現實，不但會破壞干群關系，關鍵是傷風敗俗。我們都有老人，讓老人入土為安是我們大家的意愿，已經形成了墳，還有必要平掉嗎？即使平了又有什么意義呢？多種地，有意義嗎？現在良田還種不完，誰還在意哪一點地，老百姓還在乎那幾厘地嗎？現在種地的都是留守老人，稍微離家遠一點都慌棄了，還在意那一點地嗎？這都是無事找事，破壞干群關系，

大家都知道河南周口的平墳，最后的結果是什么，不了了之，一夜之間墳又拔地而起，都把墳平了，清明節你叫大家干什么去，我們的傳統節日是不是應該取消呢？周口平墳還砸死一個村書記，確實造成很壞的影響，最后放棄了。所以很多東西不可為，這些傳統的東西需要保留的，畢竟是老墳，又不是現在形成的，現在通過政府宣傳大家積極性很高，我們這里也有公墓了，以后亂埋現象不會發生了，所以政府做好積極引導很重要，

2、農村房后有塊祖墳地，拆遷的時候這塊地怎么算？

農村房后有塊祖墳地，拆遷的時候這塊地怎么算？農村你房后有塊祖墳地，不知道你那祖墳地是山林地，還是基本糧田？也不知道這祖墳地是你家祖墳，還是別人家的家墳？如果祖墳地是山林地的話，拆遷小組丈量時就會按照山林地的征收價格賠償你，另外一座墳出1500塊錢搬遷費，讓你祖上入土為安，當然，祖墳遷移賠償價格各地方有不同是吧，價格有高有低，沒有什么統一的賠償價格了的，同時你墓地不可能會按照房屋拆遷的價格算給你拆遷款是吧？如果你家后屋的祖墳地座落在糧田里，祖墳與糧田都是你家的，那拆遷小組就會連你祖墳地一起丈量，再另外補償你一些祖墳遷移費的，至于糧田賠償價格按當地征收價格來計算了。

如果你家后屋祖墳地是別人的，而其他的山林或者是糧田卻是你家的承包地的話，那祖墳拆遷賠償款只能夠歸別人所有，而你家就只能得到林地或者是糧田面積的賠償款了，因為你沒有權力把別人的祖墳給賣了是吧，如果你家后屋后面的林地，或者是承包地都歸你所有，而那祖墳后繼無人打理，那祖墳面積的拆遷款，遷墳款誰得誰負責遷墳去，如果你不答應的話，就應歸村委會派人去解決好，反正一句話，就是讓逝者入土為安。

3、河南農村有什么喪葬習俗？

我是黑嫂，我來回答，我國地方太大了，所謂十里改規矩，說的就是各地風俗各不相同。喪葬習俗在全國各地都有，但小的細節上又各有不同，葬在什么地方也有很大不同，比如有天葬、土葬、海葬等等。題主的問題是河南農村有什么喪葬習俗，其實就算是在河南，南北習俗也不一樣，比如駐馬店那邊流行停靈三到五天，而安陽這邊就流行停靈七天，

各種小細節上的不同更是比比皆是。所以，題主這個問題提得有些籠統，黑嫂本人對于農村喪葬習俗有很大興趣，加上生活在農村，對這方面刻意做了了解。在這里給題主解釋一下都有什么習俗，但首先說明，黑嫂所說，只是我們這里，坐標是河南豫北，安陽地區，（圖片我自己拍的）一、停靈前三天在安陽地區，停靈一般都是七天，當然這也不是絕對的，比如有年輕人去世了，他上面還有父母，但他自己也已經娶了媳婦有了孩子了，那這個停靈是不能超過五天的，基本都是五天。

假如是個更年輕的人，他剛剛結婚還沒有孩子，那最多停靈三天甚至是不停靈直接埋掉，如果是沒結婚的，去世后就直接找地方埋了，不存在停靈之說。如果是老人去世，去世當天就需要通知管事的來家里，還有村里的一些婦女，她們是負責給去世人換衣服，不管去世人是男是女，都是她們來換，而主家則要開始押第一道紙，有些地方也叫“送紙”。