杜甫草堂為成都著名歷史文化景點，位于風景秀麗的浣花溪畔，是中國唐代偉大詩人杜甫流寓于成都時的故居。杜甫的情懷，也在草堂歲月中得到了升華和沉淀，從此，杜甫進入了創作的高峰期，并且開始在詩歌領域里進行各種不同程度和角度的嘗試，如果說成都之前，杜公的愛國是眼中的淚，那么成都之后卻是心中的血。
1、成都杜甫草堂的魅力在哪里？
杜甫草堂為成都著名歷史文化景點，位于風景秀麗的浣花溪畔，是中國唐代偉大詩人杜甫流寓于成都時的故居。杜甫草堂一年四季景色宜人，國內外游客絡繹不絕，堂內建筑典雅，亭臺樓閣錯落精致，小橋流水，竹樹成蔭。茅屋景致別具一格，其間綠樹溪流環繞，竹籬柴扉，菜圃青翠，一派濃濃的田園景象，游人置身于此，仿佛置身于古代，仿佛能看見詩人杜甫一家人當時在這里恬然自得的生活場景，令人浮想聯翩。
2、杜甫不是成都人，但為什么成了僅次于諸葛亮的成都第二人物名片？
成都之前，詩史！成都之后，詩圣！成都，是杜甫的分水嶺！一間草堂，終于讓流離顛沛的杜公安定了下來，從此，杜甫進入了創作的高峰期，并且開始在詩歌領域里進行各種不同程度和角度的嘗試。無論是絕句還是律詩，甚至是排律，杜甫都做了變化萬端的試驗，比如七言《絕句》兩兩對仗，甚至五絕也是如此，就連律詩中的語法變幻也被杜公用來進行加工（秋興其八），
如果說成都之前，杜公的愛國是眼中的淚，那么成都之后卻是心中的血。升華的家國情懷都被杜甫賦入了草堂期間的詩里，《茅屋為秋風所破》，《聞官軍收河南河北》、還有《登高》、《蜀相》都是登峰造極之作。由于暫時的安寧，讓杜甫終于有時間可以進行詩歌創作的總結和探索，也就是在草堂里，杜甫開始了真正的“轉宜多師是吾師”，也逐漸步入到“晚來漸于聲律細”，最后終于達到了“老去詩篇渾漫與”的終極境界，
而杜甫的情懷，也在草堂歲月中得到了升華和沉淀。家國，人事，際遇，杜詩的情感由棱角分明變得內斂無垢，從有恨到無悔，從多愁到遠望，從南圖到北望，只要偶露鋒芒，便會讓人心疼，而這一切都是在成都完成的！杜甫草堂，詩家圣地！更是中國文學史，文化史上的紀念之一，小可當年有四大愿望，一是去韓城跪太史公墓，二是去濟南拜李清照紀念館，三就是到成都浣花溪叩杜甫草堂。
