aa级大片免费在线观看,久久九九全国免费精品观看,久久精品999

本文目錄一覽

1，介子推是誰
2，介子推的故事告訴我們什么道理
3，介子推怎么死的
4，歷史我相信重耳介子推的故事大家都知道其中有一段劇情重
5，介子推的故事告訴了我們什么道理
6，關(guān)于重耳介子推的故事

1，介子推是誰

介子推，春秋時期人，重耳(獻公子，后來的春秋五霸之一，晉文公) 當(dāng)年介子推陪重耳出逃各國，曾經(jīng)割自己的肉給沒飯吃的重耳吃，使重耳度過難關(guān)，但后來重耳即位后把他忘了，于是他隱居了。但某天重耳又想起介子推來，覺得有愧，要他出山，介子推不肯，于是重耳防火燒山想逼他出來，結(jié)果介子推誓死不從，抱在樹上燒死了，重耳更覺得有愧，于是把那棵樹做成鞋子，也就是后來所說的足下之友相傳，寒食(清明節(jié))起源于晉文公火燒介子推的故事。

介子推是誰

2，介子推的故事告訴我們什么道理

介子推的故事告訴我們:固然，作為春秋貴族，介子推的言行處處滲透著迂腐愚昧的成分，但是，介子推“舍身赴義”的潔芳善行，成為中國傳統(tǒng)觀念中大丈夫精神的淵源。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這種精神孕育和造就了中國歷史上無數(shù)仁人志士，英雄豪杰，構(gòu)成中華民族的脊梁，介子推對功名利祿的鄙棄，對奸偽欺罔、人世謬舉的憤懣，他的割股食君的犧牲精神，正是中華民族淳厚尚儉、信實禮讓的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)；從更深層次上看，在介子推身上蘊涵著對祖國的深沉赤誠的愛戀之情。晉獻公嬖驪姬，殺申生，昏于家，亂于國，而重耳則成為振興晉國的希望。介子推的行為是他篤信愛晉國須愛重耳的自然表露。也許，正是這種對祖國的摯愛，才是人民永遠懷念介子的根本原因。

介子推的故事告訴我們什么道理

3，介子推怎么死的

生氣不出來《呂氏春秋》云，介子推不肯受賞，曾賦詩一首，“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔，龍反其鄉(xiāng)，得其處所，四蛇從之，得其露雨，一蛇羞之，橋死于中野。”鄰居解張為子推不平，夜里寫了封書信掛到城門上。晉文公看到這首詩后，后悔自己忘恩負(fù)義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣眾人馬前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數(shù)十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。晉文公求人心切，聽小人之言，下令三面燒山，此小人卻放火四面燒山。沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山后放火，周圍綿延數(shù)里，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。后來有人在一棵枯柳樹下發(fā)現(xiàn)了母子的尸骨，晉文公悲痛萬分，將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”此后，“足下”成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。又命人葬之于綿山，秦二世時遷葬于故里裴介村。并改綿山為介山，以警戒自己的過錯。將一山崗定為介子推名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠，并立“介廟”于綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中，又命將定陽縣改名為介休縣。

介子推怎么死的

4，歷史我相信重耳介子推的故事大家都知道其中有一段劇情重

春秋時期，晉太子被迫流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓。大家萬分著急，介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給太子，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時候，感激地流下了眼淚。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重賞了隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他去討賞，可是介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄地到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而綿山山高路險，樹木茂密，尋找兩個人談何容易，于是有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見了，悲痛不已。之后，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。” 為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，這一天全國不準(zhǔn)生火，只吃瓜果點心一類冷食，定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并召告天下，把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。以后，晉文公把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

你好！什么東西僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

5，介子推的故事告訴了我們什么道理

寒食節(jié)有感介子推山夫行寒食節(jié)有感介子推　　談到寒食節(jié)，人們就會想到春秋戰(zhàn)國時代的介子推。傳說在兩千多年以前，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設(shè)計謀害了太子申生。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，由于生活艱難，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊塊肉，用火烤熟給他充饑。十九年后，重耳做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。　　晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，惟獨介子推拒絕接受封賞。他為躲避封賞，攜母隱居綿山。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知介子推寧可在大火中燒死，也不愿出來受封，結(jié)果被大火燒死在一棵柳樹下。晉文公為了紀(jì)念介子推，下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只吃生冷食物，以對一個對有功不居、不圖富貴的介子推之懷念。并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。由于清明節(jié)與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明節(jié)就合二為一了，寒食節(jié)就成為清明節(jié)的別稱。介子推為鞭策晉文公勤政清明，勵精圖治，在其臨死之前，咬破手指，撕開衣襟，寫上血詩一首：　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。　　　　　　　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。　　　　　　　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。　　　　　　　　臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。　　晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘，后來他的確做到了勵精圖治，勤政清明，百姓安居樂業(yè),他把國家治理得很好。　　寒食節(jié)祭拜介子推的傳說故事給了當(dāng)今國人一個什么理念呢？筆者認(rèn)為： 1、他深刻反映了我國傳統(tǒng)的民族精神。這里不僅充分體現(xiàn)了炎黃子孫崇敬先人的傳統(tǒng)美德，也折射出先人淡泊名利，不圖虛榮的高尚品德。 2、介子推那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神孕育和造就了中國歷史上無數(shù)仁人志士，成為構(gòu)成中華民族的脊梁的重要支柱。 3、介子推心恨驪姬陰謀，一心成就明君的那種對功名利祿的鄙棄，對奸偽欺罔的憤舉，割肉救主的犧牲精神，正是中華民族淳厚尚儉、信實禮讓、高風(fēng)亮節(jié)、除惡薦賢的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。 4、不顧個人得失，心中只有國家，臨終《血詩》期望主公“勤政清明”的一片丹心，表現(xiàn)了一個臣子對國盡忠，心系國家昌盛，關(guān)注祖國的未來的一片赤誠之心。但愿每個為官者，要學(xué)介子推那種“憂先天下之憂而憂”，不為名利、不圖虛榮的高尚品德，也能從晉文公把介子推的《血書》帶在身邊作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘的舉動中，受到更多有益的啟示！

6，關(guān)于重耳介子推的故事

春秋時期，晉公子重耳流亡在外，途中餓暈，臣介子推割下大腿的肉給他吃，重耳很是感慨，表示將來即位后一定重加封賞介子推。后來公子重耳成為晉文公，封賞忠臣忘了介子推。當(dāng)重耳想起時，介子推卻不愿再做官，背著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山，但大火燒了3天始終不見人出來，上山尋找發(fā)覺他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹上大仙了有血詩的衣襟“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。于是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)。第二年次日，重耳登山祭奠，發(fā)覺老柳樹復(fù)活，賜名“清明柳”，并定為清明節(jié)，全國禁火，吃干糧冷飯，以祭奠介子推，并勉勵自己勤政清明，以紀(jì)念介子推，這就是民間廣為流傳的寒食節(jié)的來歷。擴展資料：寒食節(jié)的日期歷來說法不一。隋唐時期多在清明節(jié)前第二天，宋代則在清明前第三天。一般的說法是在冬至后105天過寒食節(jié)，所以也稱“百五節(jié)”。流傳至今，山西各地亦有清明節(jié)前一、二、三天過寒食節(jié)的不同說法。禁火并非寒食的習(xí)俗，其起源可以追溯至周代。從先秦的文獻記載可知，當(dāng)時已有比較嚴(yán)格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習(xí)俗。《周禮》中即明確記載當(dāng)時有“司炬”之官，每當(dāng)仲春季節(jié)，氣候干燥，不僅人類保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個季節(jié)往往要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日。

后人yy大意是說自己忠誠得很但是自己要堅持自己的信念不能在朝中侍奉只希望重耳做個好國君