書韓魏公黃州詩后的原文,書韓魏公黃州詩后蘇軾①黃州山水清遠，土風厚善,賦料揚雄敵，詩看子建親,于是相與摹公之詩而刻之石，以為黃人無窮之思杜甫黃州詩案后寫了什么詩,奉贈韋左丞丈二十二韻杜甫紈袴不餓死，儒冠多誤身,常擬報一飯，況懷辭大臣古詩時時聞鳥語詩句詩誰寫的,白居易時時聞鳥語，處處是泉聲。
白居易時時聞鳥語，處處是泉聲。修辭手法：對偶：“時時”與“處處”、“鳥語”與“泉聲”都是工整的對仗夸張：時時處處都能聽到鳥叫、泉聲是夸張擬人：“鳥語”中“語”本是人類特有的，負給了鳥互文：這是一種古代修辭手法，互文的幾個句子要放到一起翻譯
奉贈韋左丞丈二十二韻杜甫紈袴不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳：甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。主上頃見征，歘然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥誦佳句新。竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏？只是走踆踆.今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。常擬報一飯，況懷辭大臣
3、書韓魏公黃州詩后的原文書韓魏公黃州詩后蘇軾①黃州山水清遠，土風厚善。其民寡求而不爭，其士靜而文，樸而不陋，雖閭巷小民，知尊愛賢者，曰：“吾州雖遠小，然王元之、韓魏公，嘗辱居焉。”以夸于四方之人，元之自黃遷蘄州，沒于蘄，然世之稱元之者，必曰黃州，而黃人亦曰“吾元之也”。魏公去黃四十余年，而思之不忘，至以為詩，②夫賢人君子，天之所以遺斯民，天下之所共有，而黃人獨私以為寵，豈其尊德樂道，獨異于他邦也歟?抑二公與此州之人，有宿昔之契?不可知也。元之為郡守，有德于民，民懷之不忘也固宜，魏公以家艱，從其兄居耳，民何自知之?《詩》云：“有斐君子，如金如錫，如圭如璧。”金錫圭璧之所在，瓦石草木被其光澤矣，何必施于用?③奉議郎孫賁公素，黃人也，而客于公，公知之深，蓋所謂教授書記者也。而軾亦公之門人，謫居于黃五年，治東坡，筑雪堂，蓋將老焉，則亦黃人也，于是相與摹公之詩而刻之石，以為黃人無窮之。
