我現在在東北，我家小神獸也是地道的東北人。關于李白的出生地的說法其實有兩種，受到大多數人認可的觀點是西域我是地地道道的四川人顏小滿哦～作為一個四川人，我覺得說四川方言是自然而然的事情，我們以前上學的時候，老師都是用四川話上課的但是，現在學校要求孩子們必須用普通話，導致很多小孩都不說方言了，并且有的小朋友還討厭方言，覺得方言不好聽。

1、我們一家人成都人，妹妹不會四川方言，并且也不愿意學，怎么辦？

題主好啊(?◇?)！我是地地道道的四川人顏小滿哦～作為一個四川人，我覺得說四川方言是自然而然的事情，我們以前上學的時候，老師都是用四川話上課的但是，現在學校要求孩子們必須用普通話，導致很多小孩都不說方言了，并且有的小朋友還討厭方言，覺得方言不好聽。說實話，有些傷心，也比較擔憂，長此以往，方言會不會消失了？我現在在東北，我家小神獸也是地道的東北人，

基于對自己方言的熱愛，我會有意識地教她一些四川方言，在跟外公外婆通話的時候，也讓她用四川話（外公外婆也聽不懂普通話）。現在，我說四川話她基本能聽懂，而且有時候也會冒出幾句四川話，她現在會普通話、東北方言，還會點兒四川方言、會點兒英語，老母親的心還是比較欣慰的。每一種語言都帶著該語言特有的思維方式，學習語言，其實也是在學習不同的思維，有利于開拓視野、訓練思維，

2、正史記載李白是山東人，四川和湖北為何自稱是詩仙故里？

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”，這首《靜夜思》相信大家都耳熟能詳，詩仙李白透過明月寄托出了自己的思鄉之情，但令人疑惑的是，關于李白的故鄉至今仍然是個謎。幾年前，湖北安陸與四川江油的李白故鄉之爭記憶猶新，后來就連吉爾吉斯斯坦的托克馬克也加入了這場李白故鄉之爭，隨著旅游文化產業的發展，甘肅天水、山東濟寧也紛紛加入了這場李白故鄉之爭當中。

那么在這么多的城市里，究竟哪個才是詩仙李白真正的故鄉呢？祖籍隴西成紀（今甘肅天水），甘肅天水在中國歷史上算得上是舉足輕重，相傳三皇之一的伏羲當年主要活動范圍就在天水，詩仙李白同樣是這塊土地孕育而來的，李白族叔李陽冰在其《草堂集序》當中就對李白的身世做了說明：“李白字太白，隴西成紀人。涼武昭王暠九世孫，

蟬聯珪組，世為顯著”。作為李白的族叔，對李白身世的說明，權威性、可信度都算得上比較高的，此外李白在其作品《贈張相鎬二首》當中對自己的身世也做了說明：“本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上，苦戰竟不侯，當年頗惆悵。世傳腔桐勇，氣激金風壯，英烈遺厥孫，百代神猶王”。由此可見李白對于隴西成紀人的這個身份也還是比較認可的，

出生地西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。關于李白的出生地的說法其實有兩種，受到大多數人認可的觀點是西域說，李白《江西送友人之羅浮》詩云：“鄉關吵安西，流浪將何之”，對于身世的自憐自嘆，恰恰證明了李白出身于西域的說法。為何祖籍在隴西的李白，會出生于千里之外的西域呢？這不得不提到李白的先祖，據《新唐書·文苑列傳》記載：“李白，字太白，興圣皇帝九孫，

其先隋末以罪徙西域”。因為其先祖犯罪而被流放到西域，這才使得李白不得以出生于“國外”，童年、青少年成長地巴蜀綿州（今四川江油）。為何四川江油敢于在李白故里之爭當中，提出“唯一一個李白故里”的口號，不僅僅是因為李白青少年時期的成長之地在綿州，更重要的是關于李白出生地的另一種說法就是：李白出生于巴蜀，據李陽冰的《草堂集序》記載：“中葉非罪，謫居條支，易姓與名。

然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉，神龍之始，逃歸于蜀，復指李樹，而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之，世稱太白之精，得之矣”，根據李白族叔李陽冰的這種說法，李白先祖雖然因罪被流放到西域，但是到了神龍年間李白一家就已經遷往巴蜀，并在巴蜀生下了李白，但是仔細推敲一下，不難發現，這一觀點有一個很大的漏洞——那就是李白的年紀。