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本文目錄一覽

1，日本有哪些文化
2，日本有什么樣的文化
3，日本文化
4，日本文化跟中國文化有什么不一樣
5，日本文化有哪些
6，日本的傳統(tǒng)文化有哪些

1，日本有哪些文化

櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統(tǒng)日本的兩個方面——菊與刀。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。

AV、以及偷學中國的茶道、武道、佛道、圍棋、插花。

日本有哪些文化

2，日本有什么樣的文化

AV文化享譽全球

建議去看看[菊與刀]和[日本人的縮小意識]這兩本書,,他們是描寫日本人性格比較完整的書........

明治唯新，將別人好的變成自己的（借鑒）

日本有什么樣的文化

3，日本文化

日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。　合氣道原來只是一種用于練習“形式”的運動，其基本理念是對于力量不采用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。　　書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養(yǎng)性的方式之一。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代(十七世紀)，才出現(xiàn)「書道」這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之后。僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經(jīng) 　　能劇是日本的傳統(tǒng)戲劇，也是世界上現(xiàn)存的最古老的戲劇之一。能劇源于古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節(jié)慶戲劇。“能”具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質(zhì)，而不是把它表現(xiàn)出來?，F(xiàn)在這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。　　壽司是以生魚片【刺身（さしみ）】、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團后食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數(shù)百種，各地區(qū)的壽司也有不同的特點。大多數(shù)是先用米飯加醋調(diào)制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。

日本文化

4，日本文化跟中國文化有什么不一樣

一、中日之間的文化不同文化主要包括語言及非語言行為、風俗習慣、思維方式和價值觀四個方面，它們對商務談判的影響很大。1.語言和非語言行為日本人的語言和非語言行為偏向封閉、內(nèi)向型，而中國人的語言和非語言行為更側(cè)重外向、開放型。在日常交往中日本人多采用含蓄的方式委婉地表達本意，有較多正面承諾、推薦和保證，不常使用“不”和“你”。中國人說話或回答否定問題時則相對直截了當。日本人經(jīng)常保持一段沉默，常用“以心傳心”的無言方式保持著某種默契。在社交活動中，日本人愛用自謙語言，如“請多關照”、“粗茶淡飯、照顧不周”等，談話時也常使用謙語。除非特殊情況，中國人則一般很少沉默不語。日本人缺乏幽默而中國人說話則很風趣。日本人的面部表情，總是給人一種有所保留的感覺。中國人多數(shù)都會將自己的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。日本人之間問候時，鞠躬是最基本的禮節(jié)，在中國，特別是男士，很多場合下都是通過握手來表達問候。2.風俗習慣風俗習慣主要包括一些社交活動。日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚，贈送得當便會給對方留下深刻印象。與熱心到朋友家或親戚家做客、與主人親如一家的中國人相比，日本人則有些過于注重禮節(jié)。日本人接待客人不是在辦公室，而是在會議室、接待室，他們不會輕易領人進入辦公機要部門。日本不流行宴會。商界的宴會是在大賓館舉行的雞尾酒會。中國則可在辦公室、會議室和接待室接待客人，為了表示歡迎還一定要大宴賓客。日本人的行為舉止受一定規(guī)范的制約。在正式社交場合，男女須穿西裝、禮服，忌衣冠不整、舉止失措和大聲喧嘩。而中國人雖然也注重這些禮儀規(guī)范，但要求并不太苛刻。3.思維差異日本人對現(xiàn)實持容忍態(tài)度的現(xiàn)實主義思維方式，日本人默默地承受現(xiàn)實給予的一切。日本人持有以人與人之間關系為基礎的思維方式。他們往往忽視甚至背叛制約人與人之間關系的普遍社會規(guī)范。中國人采用系統(tǒng)的思維方法，較日本人更具浪漫主義色彩。中國人思維雖然也重視人際關系，但也不會忽視社會規(guī)范的制約。4.價值觀在日本人的價值取向中占據(jù)了最重要位置的是“工作場所”。也就是說，工作場所共同體占據(jù)了社會價值的中心。如日本的大公司就像一個大家庭，職工對企業(yè)具有強烈的歸屬意識和命運共同體意識。中國人的價值取向相對較為多元化，既強調(diào)國家利益和集體利益，又注重個人價值的實現(xiàn)。日本男人依舊尊崇的傳統(tǒng)的等級觀念。下級絕對服從上級，男性地位比女性高，男主外，女主內(nèi)。中國人之間等級的差別相對較小，家庭分工也較模糊。

從摸樣上上講，區(qū)別不大，都是面目猙獰，獠牙鋸齒。本領都能移山倒海，呼風喚雨。個人覺得穿著、出場方式不一樣，代表的階層不一樣。說到底，還是表達的文化不一樣

5，日本文化有哪些

日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統(tǒng)日本的兩個方面——菊與刀。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。在文化上，清朝是第一個也是最后一個能夠完全改變漢文化的少數(shù)民族統(tǒng)治者，而漢文化反在日本有較多保留，如和服是根據(jù)漢服仿制;日本的音樂、建筑保留了大量漢文化(特別是唐代)的精髓，而這些在中國本土卻很少能再看到這些的傳統(tǒng)服飾。日本文化由來：從1996年開始中日兩國考古學和人類學多次證實日本民族是主要由西伯利亞通古斯人、古代中國漢族、古代中國南方沿海人和少量的長江下游的吳越人、少量南洋群島的馬來人以及中南半島的印支人融合而來。日本文化融合：日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國的漢字，日本語言口音中80%左右是漢語的變音，日本的語言語音主要來源于商周時期到清朝的多時間段多層次的中國漢語方言口音及中南半島的印支人口音等融合而來，因此日本文化受到了中國的深刻影響。日本吸收中國文化是多方面的、長期的幾千年的歷史過程。從中國傳入日本的格斗運動——空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格斗運動相比，是一種相當具有實戰(zhàn)意義的運動形式。合氣道原來只是一種用于練習“形式”的運動，其基本理念是對于力量不采用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。書道，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養(yǎng)性的方式之一。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代(十七世紀)，才出現(xiàn)「書道」這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之后。僧侶和佛教徒模仿佛經(jīng)，用毛筆抄錄經(jīng)書能劇是日本的傳統(tǒng)戲劇，也是世界上現(xiàn)存的最古老的戲劇之一。能劇源于古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節(jié)慶戲劇?！澳堋本哂胁拍芑蚣寄艿囊饬x。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質(zhì)，而不是把它表現(xiàn)出來。這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。壽司是以生魚片【刺身（さしみ）】、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團后食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數(shù)百種，各地區(qū)的壽司也有不同的特點。大多數(shù)是先用米飯加醋調(diào)制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮，也可撒上魚子醬等。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。

“多愁善感” 一般認為日本人接受中國文化的影響，從而形成自己獨特的文化與精神，是在平安朝時代。這個時代占統(tǒng)治地位的審美意識是“多愁善感”，即在所有事物中發(fā)現(xiàn)虛幻的東西，以此表達心中的傷感，在《源氏物語》為首的文學世界中充分地得到反映。幽閑”與“古雅” 它是戰(zhàn)國時期結束、人們恢復內(nèi)心平靜后的時代里，取得勢力的商人具有的一種美意識，“幽閑”是由茶道中產(chǎn)生出的審美意識，在不奢侈的質(zhì)樸中，蘊藏著豐富而又寧靜的內(nèi)心世界。以千利休為首的茶道宗師們，在一朵野花或是日常石器具中發(fā)現(xiàn)了美。“古雅”是以松尾芭蕉為中心的俳句世界里所表達的審美意識，吟的是閑靜清高的心境。“幽閑”和“古雅”都是以禪的悟道境地為根本的。 “瀟灑” 它是江戶時代人們提倡的審美意識，是指敏捷的感覺、機靈的頭腦。“瀟灑”要有魄力、嬌媚、俏皮3個條件，所謂魄力是指貫徹自己想法的恒心，嬌媚指不落俗套的媚態(tài)，俏皮指一個人內(nèi)心外表的輕妙幽默。幕間盒飯式的審美意識把傳統(tǒng)的審美意識和近代文明調(diào)和起來，并使之在現(xiàn)代開花結果，稱之為“幕間盒飯式的審美意識”的是榮久庵憲司。幕間盒飯里裝入飯、煮菜、烤菜、咸菜等各種菜肴，這些家常菜數(shù)量不多，配在一起色彩協(xié)調(diào)，從整體看來顯示出一種協(xié)調(diào)的美，恰到好處地裝在狹小的飯盒里。它體現(xiàn)“幽閑”、“古雅”、“瀟灑”的精神，外觀美而且味道絕佳。這種幕間飯盒式的審美意識，可以說已經(jīng)用作世界市場上深受歡迎的小巧精致的廣告，用在那些設計漂亮的家電用品、摩托車、小汽車等產(chǎn)品上，尤其是存在于日本居世界領先地位的大規(guī)模集成電路極微小的世界中。

6，日本的傳統(tǒng)文化有哪些

茶道也叫作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。現(xiàn)在，茶道被用作訓練集中精神，或者用于培養(yǎng)禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國內(nèi)有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。花道作為一種在茶室內(nèi)再現(xiàn)野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規(guī)則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內(nèi)也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店、公共設施的大廳等各種場所，可以欣賞到裝飾優(yōu)美的插花藝術。相撲來源于日本神道的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰(zhàn)國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業(yè)相撲運動，它與現(xiàn)在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調(diào)相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放松肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的，因為神道教義認為鹽能驅(qū)趕鬼魅。相撲比賽在臺子上進行。整個臺子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發(fā)梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上臺比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及臺子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持折扇“行司”登臺擔任，其余5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是“橫綱”。下面是大關、關脅、小結、前頸，這四個等級被稱為“幕內(nèi)”，屬于力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。最低一級叫序口。一個普通力士要想獲得較高的等級是需要花費很大氣力的；不經(jīng)過艱苦努力，要想獲得最低的等級，也是不可能的。和服是日本傳統(tǒng)民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照我國隋唐服式改制的。公元八至九世紀，日本一度盛行過“唐風”服裝。以后雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有我國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區(qū)別年齡和結婚與否的標志。例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳“島田”式發(fā)型(日本式發(fā)型之一，呈缽狀)，穿紅領襯衣的是姑娘，梳圓發(fā)髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用鈕扣，只用一條打結的腰帶。腰帶的種類很多，其打結的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結方法叫“太鼓結”，在后腰打結處的腰帶內(nèi)墊有一個紙或布做的芯子，看去像個方盒。這就是我們常看到的和服背后的裝飾品。由于打結很費事，戰(zhàn)后又出現(xiàn)了備有現(xiàn)成結的“改良帶”和“文化帶”。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統(tǒng)花道、茶道以及其他隆重的社交場合，和服仍是公認的必穿禮服。柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理??柔道家的級別用腰帶的顏色（初級∶白/高級∶黑）來表示。劍道是指從武士的重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。比賽者按照嚴格的規(guī)則，身著專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖?？帐值朗墙?jīng)琉球王國（現(xiàn)在的沖繩）從中國傳入日本的格斗運動?？帐值啦皇褂萌魏挝淦?、僅使用拳和腳，與其它格斗運動相比，是一種相當具有實戰(zhàn)意義的運動形式。合氣道原來只是一種用于練習“形式”的運動，其基本理念是對于力量不采用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。壽司（Sushi）是以生魚片、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團后食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數(shù)百種，各地區(qū)的壽司也有不同的特點。大多數(shù)是先用米飯加醋調(diào)制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。贈禮習俗日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚，贈送得當便會給對方留下深刻印象。送日本人禮品要選擇適當，中國的文房四寶、名人字畫、工藝品等最受歡迎，但字畫的尺寸不宜過大。所送禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應精心打理。中國人送禮成雙，日本人則避偶就奇，通常用1、3、5、7等奇數(shù)，但又忌諱其中的"9"，因為在日語中"9"的讀音與"苦"相同。按日本習俗，向個人贈禮須在私下進行，不宜當眾送出。日本人禁忌綠色。不喜歡荷花，而喜歡櫻花、烏龜和鴨子。