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學而知之,《論語》第十六章:生而知之者上天庭或與生俱來

來源:整理 時間:2023-05-08 10:30:08 編輯:好好學習 手機版

”出自《論語》第十六章紀篇,生而知之者上天庭,或與生俱來;或者學而知;或者你被困住了就知道了:知道了就知道了,“生而有知者,必上;學而知,第二次;從困難中學習,其次;困而不學,下一個就是人民,“生而知之者,也;學而知,第二次;從困難中學習,其次;困而不學,下一個就是人民。

人非生而知之,乃 學而知之

1、人非生而知之,乃 學而知之

人不是生來就有各種才能的:人不是生來就有各種才能的,都是學而知。我始終相信,世界上沒有天才。他們所說的天才是一個謊言,一個世俗的說法。我相信所謂的“天才”是站在“巨人”的肩膀上,但我相信有科學的方法可以成為天才。比如叔本華,30歲就寫了《作為意志和表象的世界》,說自己是天才,說愛因斯坦發明了相對論。其實叔本華是在康德的基礎上做的“創新”,愛因斯坦是個反應遲鈍的家伙。

生而知之, 學而知之,困而知之...

2、生而知之, 學而知之,困而知之...

Original:你與生俱來,或者學而知與它同在,或者你與它同困,其中一個知道。安全地做,有利可圖地做,或者勉強地做,就會成功。中庸翻譯:有的人生來就懂智、仁、勇三德,有的人是通過學習才懂,有的人是歷經艱難才懂,但只要最后懂了,也就一樣了。再比如,有的人是自愿修行,有的人是為了利益,有的人是被外力逼迫,但只要最后落實了,結果都是一樣的。

或生而知之,或 學而知之,或困而知之,及其知之一也或安而行之,或利而...

3、或生而知之,或 學而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而...

或與生俱來;或者學而知;或者你被困住了就知道了:知道了就知道了。還是安全的做;還是為了利益而做;還是勉強做:極成功,一也。“或者說,我覺得他們都應該被當成“某人”,是代詞,指的是我有點暈的東西。讓我們用“這些”來代替。有些人從出生就知道這些,有些人是通過學習知道的,有些人是因為迷茫才知道的。)嗯,我盡力了。我不想誤導人家的孩子。如果我不確定,我也不會尷尬。

4、子曰:生而知之者上也, 學而知之者次也,困而學之者,又其次,困而不學,民...

“生而有知者,必上;學而知,第二次;從困難中學習,其次;困而不學,下一個就是人民。”生來就知道的人是最聰明的,通過學習知道的人數是一流的,遇到困難就學習的人是二流的,如果你遇到困難不學習,你就是一個自卑的傻子。"子曰:"無為而治,則順乎?"?什么是丈夫?公基就在南邊,”孔子認為順這種天生的圣人,只要恭恭敬敬地坐在自己的位置上,就能做到無為,所以天生有知識的人也是高人一等。“生而知之者,也;學而知,第二次;從困難中學習,其次;困而不學,下一個就是人民,”出自《論語》第十六章紀篇,生而知之者上天庭。

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