人性圖片，求圖類似這樣的有點(diǎn)像V怪客

來源：整理時(shí)間：2023-08-07 16:37:44 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，求圖類似這樣的有點(diǎn)像V怪客

都是寫人性的圖鏈接在此你直接去看吧一共30張http://tantannews.com/?p=4885

求圖類似這樣的有點(diǎn)像V怪客

2，關(guān)于人生的圖片

應(yīng)該和孝道有關(guān)名字叫《當(dāng)爸爸媽媽老了的時(shí)候》http://www.360doc.com/content/10/0501/20/460693_25724118.shtml

關(guān)于人生的圖片

3，人性到底是什么樣子的

三字經(jīng)上寫性本善，黑子說性本惡，從這兩句來說人性是善變的。他從來都不會(huì)以一個(gè)姿態(tài)出現(xiàn)每個(gè)人的面前，當(dāng)你對(duì)事物的看法出現(xiàn)了變化時(shí)他也跟著變了。有時(shí)喜之愛其生，恨之望其死。用你時(shí)你是上帝，不用你時(shí)你是垃圾。有的也會(huì)出現(xiàn)超愛的現(xiàn)象，現(xiàn)在報(bào)紙報(bào)道的也很多。所以也不是都是功利的。所以沒有人能把人性說的透，他就是因人、因時(shí)、因勢(shì)還有環(huán)境來說的。人性捉摸不透，也看不清楚，一切只有跟著感覺走。沒有基本法則，歷練多了，就知道了。慢慢來，不要急每個(gè)人都是哪樣過來的。有空可以多找父親聊聊，他會(huì)告訴你他的經(jīng)驗(yàn)的。

性善論與性惡論的統(tǒng)一，善惡只在一念之間。

人的本性質(zhì)善良的。

天使與惡魔并存的共同體，看待人性不可片面。

人性到底是什么樣子的

4，人性究竟是什么樣子的

　廣義上講，人性是人類每個(gè)人與生俱來的特定獨(dú)有的思想、感情、理性等表現(xiàn)行為，人性的固有標(biāo)志是有別于獸性的，對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我是這么理解，人源自動(dòng)物，因此其初始階段的表現(xiàn)和獸性是一致的，如都需要吃飯、睡覺、**、繁殖、性交等等，但是因?yàn)槭艿胶筇飙h(huán)境、社會(huì)道德、法律、教育、際遇等等的影響，人逐漸形成了不同于動(dòng)物的特定獨(dú)有的思想、感情、理性等表現(xiàn)行為，當(dāng)然，在某種意義上，可以說人性就是更高級(jí)的獸性，因?yàn)槿说拇竽X更發(fā)達(dá)更高級(jí)，人也更擅長(zhǎng)思索和創(chuàng)造，也更懂得如何更好的生存。　　那么什么是道德？　　廣義的說，道德是隨著人類歷史不斷發(fā)展的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗，人們的內(nèi)心信念等力量來調(diào)整人們之間，個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它與法律法令不同，在于不由國家制定，不用強(qiáng)制的手段保證執(zhí)行，沒有強(qiáng)制性。　　簡(jiǎn)單的說, 人性就是做我“想”做！你心里喜好什么，你就去做什么。道德就是做我“該”做！你能作什么，不能做什么，不能根據(jù)你的內(nèi)心喜好做事。舉些簡(jiǎn)單的例子：　　小時(shí)候，公共汽車上坐車，你好不容易找到一個(gè)位置坐下，看到旁邊有個(gè)老人，你讓不讓坐？讓，這就是道德，但你想不想坐?想，非常的想，這就是人性。　　長(zhǎng)大以后，和父親吵架，若父親還打你，要打，父親還真不是你對(duì)手，但又如何？他打在你身上，你只能打在墻上，說真的在那個(gè)時(shí)候，你真的不想還手嗎？想，換做任何人都是非常想，那就是人性；但沒有還手，那就是道德，因?yàn)榇蠹叶贾溃€手，就是個(gè)逆子的行為，無論父親是對(duì)是錯(cuò)，他打你是天經(jīng)地義的，而你還手是十惡不赦的。　　道德和人性是根本對(duì)立的，是尖銳的不可調(diào)和的矛盾體。一方面，人是都是作為個(gè)人存在的，人性具有“個(gè)人”性，也就是人在社會(huì)生活的時(shí)候都是帶著“個(gè)人”的思想和感受。另一方面，道德為了調(diào)節(jié)人與人際之間關(guān)系，而制定的條條框框，它強(qiáng)調(diào)的是整體的利益，而這必然需要抑制人性的自由發(fā)揮。看電視也罷，看小說也罷，現(xiàn)實(shí)也罷，虛幻也罷，我們從來不曾停止過對(duì)道德和人性的掙扎。　　人性和道德孰重孰輕不是三言兩語可以解釋的，你只有真正的去面對(duì)，你才會(huì)了解你會(huì)如何判斷，如何抉擇，失去了道德，你便淪為一個(gè)禽獸，也必然無法在這個(gè)社會(huì)生存，整個(gè)社會(huì)也愈發(fā)的墮落和無恥，放棄了人性，你便失去了個(gè)人存在的個(gè)性，放棄了作為個(gè)性存在的意義，而這，應(yīng)該是值得高興還是值得悲哀？你愿意全部舍棄人性，或者全部舍棄道德嗎？我想恰如有人所云：人性不一定是好的，也不一定是壞的，但卻是必須的！道德不一定是好的，也不一定是壞的，但也是必須的！！不是嗎？不否認(rèn)我是有點(diǎn)自私的，但我又何嘗不是有道德的人？人性和道德的沖突，貫徹在人類的整個(gè)人生過程，也產(chǎn)生了人類的喜怒哀樂，人性和道德仿佛兩支重來不曾停止對(duì)人類實(shí)行統(tǒng)治和侵略的軍隊(duì)，有時(shí)，痛苦之中，道德殺退了人性，有時(shí)，放棄了掙扎，人性便頃刻將我們湮沒。　　一百年過去了，尼采的一句名言依然如洪鐘一般在耳邊回響：“人類創(chuàng)造了完美的禮儀，可是，這有什么用呢？世界上，并沒有完美的人！”

有善有惡。有美有丑