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1，讀撒哈拉沙漠的故事有感

讀書像在讀人。明明寂寞的生活在她的筆下那么的富有創造性，我無法不為這個渾身散發著浪漫氣息且真性情的人感動。她就像沙漠里一直歡歌的童話。走進這本書從《沙漠中的餐館》開始，讓我印象深刻的不僅僅是那一道道獨具創造魅力的中國菜，詩意的名字讓人想起故鄉的雨。更欣賞的是作者對于婚姻的態度。三毛說，“我極不愿意在婚后失去獨立的人格和內心是自由自在化。所以，我一再強調婚后我還是“我行我素”，要不然不結婚。”這種追求自我存在的執著讓人更加有一種魅力。可是現實生活中，有很多女性以為婚姻意味著妥協與放棄某些權利，比如放棄工作的權利，放棄結交異性朋友的權利，甚至放棄尊嚴和話語權。把所有的精力都放到家庭生活中去，然后忘記了自我。她們甚至覺得這是對他足夠愛的表現，愛到可以犧牲自己。于此，我很不能夠理解。可悲的是，有些丈夫覺得妻子的付出理所應當。而荷西對于三毛的回答是“我就是要你你行你素，失去了你的個性和作風，我何必娶你呢！”這個男人知道自己要的是個什么樣的女人！因為他對她真愛，他可以包容她的所有，包括她的固執；因為是真愛，他不惜陪她去沙漠，不惜為她在茫茫的沙漠里尋找一架完整的駱駝骨。在《結婚記》中，荷西說“我想得很清楚，要留住你在我身邊，只有跟你結婚，要不然我的心永遠不能減去這份痛楚的感覺。”我想有一個人如果因為不能跟你在一起而感到疼痛，那么這個人是真的在乎你。荷西是口袋里只有14個西幣剛剛夠買兩張電影票就帶三毛去看電影的浪漫男人。就是這樣的一個人在他們彼此分別6年后，娶了三毛，實現了他的第一個承諾。似乎那句“我不在乎你有多少，關鍵是你可以給我多少。”的老套句子真的可以應驗愛情真偽。看到這里，我想結婚也許是一件很簡單是事情：找一個尊重你個性，感知你心靈的人去愛，去生活！你也許會說，哪有那么簡單。我們為什么要想得那么復雜？一定要給婚姻去加載那么多的重量？如果你是女方，你是否一定要考慮那個男人有多少存款？有多大的房子？能給你一個怎樣的豪華婚禮？請問，你是嫁給錢，還是房子，還是婚禮？當然，還是有人把外在條件看得勝過一切。難道她不知道這根本就扭曲了婚姻的意義？婚姻被低俗的定義為一場人口交易，無知的人們虛偽的借傳統的幌子一葉障目。正因為這樣，很多女性因為外在的物質掩蓋了自己的心意，導致以后的婚姻生活中也處于弱勢的地位，于是不幸福的因子開始在空氣中彌散。所以，請把附加的條件都去掉然后問自己是否值得去愛他。即使你結婚了，也務必要保持獨立的人格，獨立的思考。請不要把自己的所有生活依附在丈夫的肩上，也不要妄想你的丈夫是個超人。生活就是歲月的消磨，寂寞的時光總會多過精彩瞬間，瑣碎的小事早以堆砌得超過轟轟烈烈的大事件。三毛在撒哈拉沙漠過著看似荒蕪的時光，內心卻無比的充盈。這個善良的女人在撒哈拉沙漠上“懸壺濟世”幫助當地的居民。當然也因為她的樂善好施，總是被鄰居們打擾，可她依舊稱他們是芳鄰。跟自己愛的人在一起，也許這些都算不得什么。我欣賞三毛的挖掘新鮮的生活態度，佩服她可以活得如此的浪漫勇敢。也許，有一天你會覺得，日子應該過像三毛那樣灑脫。獨立做自己，自己做獨立的事，哪怕行走在沙漠里，也不會因為沒有樹而害怕。

讀撒哈拉沙漠的故事有感

2，撒哈拉的故事讀后感200字急

撒哈拉的故事讀后感200字對于我來說，三毛就是一個漂泊在異鄉的靈魂。開始的時候我一點也不喜歡三毛，但自從我讀了她的作品《撒哈拉的故事》之后，我發現我深深的喜歡上了她，對于我來說，她就是這個世界上少有的奇女子。以前，我不明白，三毛是怎么能在撒哈拉沙漠里生存的，直到我看了這本書。雖然在這本書中并沒有用到什么華麗麗的語言來描繪沙漠里的生活，但是卻從了她那平實的語言描繪出了大沙漠里的簡單。而又浪漫的生活。給孤寂的大沙漠添加了一筆神奇的而溫暖的色彩。翻開《撒哈拉的故事》品味著三毛在異國他鄉里的生活，總覺得原本并不討人喜歡的撒哈拉沙漠，突然也有一種別樣的風情。又如走進了一幅充滿異國風情的美麗的畫面。使我了解到了大沙漠里的地勢地貌和風土人情。但同時我也了解到了在沙漠里生活的那些女性的可悲。其實讀這本書，最使我感動的就是我佩服三毛的勇氣，她能夠拋開繁華的大都市來到了貧困的大沙漠，這里沒有太多的水，只有沙子，甚至沒有家具沒有床，但是她與荷西卻還是生活著很快樂。因為她以她那積極的勇氣和執著的信念，簡單并快樂的活著。在這個大沙漠里，她留下了那么一句話：“每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉 !”

　　撒哈拉的故事讀后感　　打開頁面，找到《撒哈拉的故事》。細細品讀三毛在撒哈拉的趣事。　　本書記敘了三毛定居在撒哈拉的種種趣事，書中洋溢著三毛對沙漠的熱愛與執著的追求。　　本書字里行間透露出撒哈拉人獨有的風土人情，使讀者如置身在一幅撒哈拉風情圖中、穿梭在三毛細膩的文字里，感受撒哈拉的美妙之處。　　三毛是個十分熱愛沙漠的女子，她拋棄了大城市里的繁華生活，毅然來到撒哈拉定居，去實現她的夢想。可當她帶著丈夫興高采烈地來到撒哈拉時，迎接她的只有黃色的沙土、貧瘠的土地、　　簡陋的房子——狹窄簡陋、沒有家具、天花板上還有一個大窟窿。而她們并不為此而退縮——她們一起動手裝修房子、用裝棺材的箱子做家具、巧用鐵皮自制風燈……使得她們的房子成為了撒哈拉中的宮殿，引得人們嘖嘖稱贊：“你們創造了羅馬”，三毛的心靈手巧為她的沙漠生活增添了一份色彩。在這片沙漠中，她們發生了許多趣事——在《撒哈拉的餐廳》中，三毛以粉絲的三次吃法，引得憨厚的荷西不想吃他的老本行——西餐，只想光顧她的“中國餐館”了。當看到荷西把粉絲誤認為是鯊魚翅、把海苔誤認為是藍印紙時，我終于忍不住，大聲笑起來，心里想：“她們在撒哈拉的生活一定是豐富多彩的”在《懸世濟壺》中，三毛當起了沙哈拉威人的“非洲巫醫”，而荷西卻極力反對，認為她是自找麻煩。然而，三毛的醫術卻對百分之八十的人都是藥到病除。當讀到三毛對荷西說她用指甲油幫人補牙后，荷西被嚇的頭發都立起來時。我又忍不住笑了，“這沙漠的故事可真有趣”。可有時，三毛在撒哈拉的故事并不都是以開心的結局收場的——在《荒山之夜》里，荷西不慎掉入沼澤，三毛好不容易才搬來救兵卻差點慘遭侮辱，最后，三毛急中生智，救出了荷西。在《死果》中，三毛因帶上被詛咒的符咒而中邪，荷西不顧一切的救她……先不說她們有多么情深似海，也不說她們為對方不顧一切，單是看到這個情節就令人感動萬分了…… 　　三毛與荷西就這樣在撒哈拉生活下去，雖然生活平淡、簡樸、十分貧困。但她們卻是非常快樂，因為她們知道，物質上的貧困沒什么，精神世界的豐裕才是真的好，精神世界是不能用物質換來的。她們心里這樣想：“平平淡淡過生活，認認真真去做事。莫愁今生無富裕，精神豐裕才可貴。”

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3，求撒哈拉的故事讀后感要求450多字

常常聽人說起三毛，聽說她的隨性與灑脫，聽說她的偏執與執著。如今第一次捧起她的書，第一次從她的故事中感受到這樣一個特立獨行亦是平凡真實的女子。《撒哈拉的故事》講述的是她在偏遠沙漠所經歷的一系列有趣的生活故事。難以想象，在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落后的撒哈拉，她與荷西竟能活得如此有滋有味，樂趣橫生。我想，這都源于她對生活的熱愛吧。她用廉價的小藝術品把沙漠中的陋室裝扮成宮殿，用自制的木頭家具組成一個溫馨的家。其實三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，講述了她剛來到這個陌生的小鎮，剛踏進這個不能再簡陋的小屋的失落和灰心，那兒物資非常欠缺，一切物品都貴的驚人，特別是水，而她們也并不富裕，日子的艱難可想而知。但勇敢的三毛很快就對新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家特別的新桌子。這樣的笑話她們鬧了不少，讓人在莞爾的同時也被他們的樂觀所感動，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我們又如何真正體會呢…... 撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞，沒有與外界聯絡的設備，沒有真正的朋友，除了常常不在身邊的荷西，這里更沒有懂三毛的知己。在這個荒僻的小村里，當地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重。《啞奴》的故事完全地表現了這點。當地的土財主們肆意差遣奴隸為自己掙錢，而三毛不顧當地人的勸告與啞奴一家成為了朋友，因為她看不慣如此踐踏人權，她常常給啞奴送去食物，請他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴一家感動萬分，而三毛卻為此愧疚，她只能用這種方式給予他們幫助，而無法真正改變他們的生活。三毛的善良在當地被視為異類，因為從沒有人會和奴隸走得那么近。可是三毛不在乎，她與荷西依舊與啞奴來往，沒有人懂她沒關系，她愿意承受這樣的孤獨。她一個人的力量太微薄，最終的結局啞奴還是沒有逃過被交易的命運，臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，竭力想要跟他們說點什么，但他發不出任何聲音……就這樣，他們只能淚流滿面地望著他離去。孤獨或是寂寞這類字眼，在整本書中幾乎都沒有出現，但沙漠里的三毛一定真切地感受的到。她愿意幫助她們，教她們讀書寫字，為她們治病施藥，卻從不被她們頑固、落后的思想和行為所同化，她自始至終保持著自己心靈的自由與純凈。三毛，這個熱愛生活，樂觀開朗，擁有寬容胸襟的智者；這個享受自由并承受得起孤單的行者；是一朵盛開在沙漠的奇葩。

讀完《撒哈拉的故事》之后，我看到了一個廣闊美麗的撒哈拉沙漠，她用一篇篇耐人尋味的小則故事，深刻地描寫沙漠中的人情風俗。在保守的觀念下，當地的回教徒身受古老文化的局限，令人感到愚昧不堪，卻又不禁令人憐惜他們的可悲。在遙遠的撒哈拉沙漠中，就有著他們那一群人，與他們的故事。看到了一個快樂的三毛，看到了三毛的美：想象的美、有趣的美、真誠的美、燦爛的美、豐富的美、深情的美、憂傷的美、懷舊的美……說不完也說不盡，我很奇怪那些再普通不過的字眼經三毛一組織竟會有如此的美。三毛是個眷戀沙漠生活的女子，貧瘠廣漠的大沙漠在她眼中充滿了無窮的誘惑。她勇敢地拋棄了繁華的都市生活來到大沙漠，迎接她的是黃沙滾滾、風聲嗚咽的惡劣環境，水源奇缺、物質匱乏。還有那置于大墳場的破舊沙土房：狹窄簡陋，沒有家具，沒有床，頂上還有一個大窟窿……，但是這一切難不倒三毛。她和荷西一頭扎進去，甚至將生命中最神圣、最憧憬的婚禮也“搬”到了沙漠。人們常說，文字如人，三毛的文字，向來都是質樸，感人。閱讀她的書，仿佛你是在跟她交談，而不是在讀她的書，就像別后的友人在向你訴說著她遠行的故事，不加任何修飾。看的時候舒服，放下時卻是如此的感動。　　三毛曾說：“如果選擇了自己結束生命這條路，你們也要想得明白，因為在我，那將是一個幸福的歸宿。”我想往往過于追求完美，追求理想化的人，容易選擇決絕的方式去達到超脫和升華的境界。可是不管怎么說，她一直都在追求她生命中定義的完美與幸福，三毛的心里一直深埋一份堅定不移的信念在支撐著她，正如她自己所說：生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味。

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4，撒哈拉沙漠讀后感

酌一杯清茶，咀嚼破裂人生。林黛玉的破裂，于她銘肌鏤骨的戀情；梵高的破裂，于向日葵在太陽下一直的割痛；3毛的破裂，于她歷經滄桑后那一剎那的明澈與超脫……這些名流的破裂如同千樹萬樹的梨花同樣皎白如雪，那你的破裂又將源于甚么呢？初讀三毛的文章――《撒哈拉沙漠》，就讓我喜好執愛。真實的筆墨、動感的心靈、精致的情感……就如一首曲子，遼遠悠久。其中的音調不是用語言所能表達的，說它沉郁難過、太古悠久，都有。在廣闊的田野上，1只大雁的孤鳴；在晚風中，一個孤傲者的守望；在戈壁中，一頭駱駝的低呤……。在她的筆墨中間，我可以專心去觸摸感應她的心靈。我才發現當你真正喜好同樣器材的時刻，說話是那末的懦弱無力。三毛很通俗的尋求著快活，以是她要來到了她懸念的戈壁。用她的話來講：“真正的快活，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來講，它是細水長流，碧海天波，在蕓蕓眾生里做一個通俗的人，享受生命一霎間的高興，那末咱們即便不死，也在天國了。”是啊，在簡單中得到快活，尋常中卻有巨大，我想寰宇萬物都有其極致，3毛在戈壁中才能找回快活，找回真正的自我。信服她拋開統統的選擇，執著尋求自己的天國，即便道路險阻，也只是悵然1笑。把隱蔽的熱忱揮灑在沒有生命的戈壁卻讓生存沸騰起來，沒有恐懼，沒有悲痛。 “人之所以悲痛，是由于咱們留不住光陰，沒法不認可芳華有一日是要這么天然的寂靜流走。”這是三毛關于芳華或時候的最有力的詮釋，大多的咱們在不停地用“無聊”打發年光。要曉得，1回顧，1駐足，等到光陰老去，還來不及觸摸，年青的生命已漸行漸遠。我賞識3毛，在她的生命里沒有慵懶，沒有浮華，只有與時間賽跑后那已成就感和幸福感。撒哈拉有太多她的故事，這才是她最有意義的生存吧。在她的故事里，看到的是她持久不變的愛，她愛每一個人，每個世上的一草一木1沙。雖然撒哈拉威人是那末不可理喻，連吃飯的餐具都要借她的，小孩都跟她要錢……愛老是可以讓人體味到暖和的，愛老是可以溶解統統，愛統統，都市是美滿的。回顧一起走來，咱們在一直的喜泣難過，酸甜苦辣讓生存充溢味道，其中的進程是那末的銘肌鏤骨。像三毛說的：“我想，一個人的過去就想圣經上雅格的天梯同樣，踏上一步毫不能上升到天堂去。而人的進程，也是要一格一格耙梯子，才能到了某種高度。在誰人高度上，滿江風月，盡入面前。這類境地與踏上第一步梯子而不曉得上面是什么情況的迷惘惶惑是很不同的。”人的成長是個很艱苦地進程，而在這個進程中想要讓生存出色，體驗幸福，就要一步一步爬越天梯，笑對生存，超越自我。 3毛的作品中，向世人訴說了她傳奇般的人生閱歷，隱伏著一條尋覓人生奧秘、尋求人生超出的心靈歷程。形式上的飄流和實質上的追求有機地同一在她的作品當中，組成她作品的內涵魂靈，展現出從追求到超出的完全的生命歷程。三毛是特立獨行的，但其實不使咱們感到難以密切。她用生動、精致而品格的筆墨率領咱們去密切天下、密切大自然、密切樸素的小人物。3毛的愛心沾染著咱們，她離咱們很遠，但又那末近，她是一只飛遠了的不死鳥！破裂的人生，破裂的味道，差別的你，因差別的破裂而出色

撒哈拉的故事，看到這樣的標題你會想到什么呢，廣闊、孤寂、貧窮與落后？？可翻開書籍，品味著三毛《撒哈拉的故事》中的沙漠中的飯店、白手起家、結婚記等18個故事，感受的卻是另一番風景。　　本書字里行間反映著大沙漠獨有的地形地貌與風土人情，猶如走進一幅充滿異國風情的畫卷。濃情穿梭在三毛清新、細膩而風致的文字里，一種情愫在縈繞，一種愛意在流淌，一種震撼心靈的人性美開始浸潤……　　三毛是個眷戀沙漠生活的女子，貧瘠廣漠的大沙漠在她眼中充滿了無窮的誘惑。她勇敢地拋棄了繁華的都市生活來到大沙漠，迎接她的是黃沙滾滾、風聲嗚咽的惡劣環境，水源奇缺、物質匱乏。還有那置于大墳場的破舊沙土房：狹窄簡陋，沒有家具，沒有床，頂上還有一個大窟窿……，但是這一切難不倒三毛。她和荷西一頭扎進去，甚至將生命中最神圣、最憧憬的婚禮也“搬”到了沙漠。在艱難的日子里，她和荷西動手設計房子，買石灰水泥糊墻、補窗戶，用裝棺材的外箱改做家具，到垃圾場拾汽車外胎自做“鳥巢”式的坐墊，巧用鐵皮和玻璃自制風燈，用沙漠麻布縫制彩色條紋窗簾……，積極樂觀地一步步建設著充滿情趣的“沙地城堡”，三毛還說“在一年以后，已成了一個真正藝術的宮殿”，引得人不禁贊美：“你把羅馬建成了”，三毛自豪地回應:“羅馬不是一天建成的！”與此同時，三毛也盡一切可能走進浩瀚的沙漠探尋她真實的面目，她用相機拍下極荒僻地區游牧民族的生活，隨身帶著藥箱為貧窮落后的撒哈拉威人義務診治，并將日用品等送給當地的人們……作為第一位涉足大荒漠的東方女性，她以東方女性不常見的瀟灑和詼諧，以中國人特有的廣博與俠義的精神傳播著現代文明。同時，她也以現代文明的角度觀看古老文明與沙漠舊俗，并生動地記錄著她在沙漠的所見所聞所感。她在《沙漠觀浴記》描述了撒哈拉人的骯臟、奇異生活習俗。由于沙漠缺水，她們三四年才洗一次澡，洗澡的方式聞所未聞，用石片刮掉身上的污垢，還用海水灌腸，讓人真實地感受到沙漠環境的惡劣與生活方式的落后，也為三毛在沙漠的生活捏了一把汗。　　三毛就是這樣以極大勇氣和靈明智慧行走在沙漠里，留下了一個個生動、浪漫、離奇的故事。她猶如開在沙漠里的繁花，到處綻放美麗，將生命高高舉在塵俗之上，那份濃濃的愛流淌在沙漠里……