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1，西安寺廟有哪些
2，西安有名的寺院
3，西安寺廟中十大最著名的寺廟大慈恩寺聞名中外2

1，西安寺廟有哪些

付費內(nèi)容限時免費查看回答親親，西安的寺廟有很多哦，小沫給您推薦幾座吧? 仙游寺，位于西安周至縣城南，始建于隋文帝開皇十八年，唐代達到鼎盛，白居易曾在這里創(chuàng)作了不朽名篇《長恨歌》。整個仙游寺依山傍水，峰巒奇絕，風景如畫，是一處自然與人文景觀于一體的景點。仙游寺，位于西安周至縣城南，始建于隋文帝開皇十八年，唐代達到鼎盛，白居易曾在這里創(chuàng)作了不朽名篇《長恨歌》。整個仙游寺依山傍水，峰巒奇絕，風景如畫，是一處自然與人文景觀于一體的景點。凈業(yè)寺，位于西安終南山，始建于隋朝，是佛教律宗始祖道宣的道場，因而成為律宗祖庭圖片里是寺廟的照片哦~ 華嚴寺，位于西安長安區(qū)少陵原，始建于唐太宗貞觀年間，是全國佛教重點寺院。華嚴寺居高臨下，俯瞰樊川，唐代華嚴寺規(guī)模非常宏大，如今華嚴寺只剩下簡易寺院和幾座佛塔，僧舍數(shù)間。廣仁寺，位于西安明城墻內(nèi)，是清康熙皇帝來陜西巡視時，撥專款敕建的，是陜西地區(qū)唯一的一座藏傳格魯派寺院。更多8條 

西安寺廟有哪些

2，西安有名的寺院

咨詢記錄 · 回答于2021-10-16 西安有名的寺院？《西安佛教寺廟》一書里羅列了二十個佛教寺廟：1、皇家寺廟——法門寺始建于東漢末年恒靈年間，約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時改稱“成實道場”，唐高祖時改名“法門寺”。法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。地址：中國陜西省寶雞市扶風縣2、法相宗祖庭——大慈恩寺始建于唐貞觀二十二年，是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏(玄奘)，曾在這里主持寺務，領管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立中國佛教宗派之一(法相宗）。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，興教寺塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。地址：西安城南曲江3、密宗祖庭——大興善寺始建于晉，初稱遵善寺。隋文帝開皇二年擴建，更名大興善寺。印度僧人曾住寺內(nèi)譯經(jīng)。唐玄宗開元年間，“開元三大士”善無畏、金剛智、不空到此寺傳授密宗，成為當時長安翻譯佛經(jīng)的三大譯場之一。地址：西安市雁塔區(qū)小寨興善寺西街55號4、華嚴宗祖庭——華嚴寺始建于唐。華嚴寺是中國佛教華嚴宗的祖庭。華嚴寺由初建到以后數(shù)百年間，無高大殿堂建筑的記載，而只記有鑿原為窟，以安置佛像及僧眾居住，華嚴寺可以說是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。地址：陜西省西安市南十五公里的少陵原半坡 5、凈土宗祖庭——香積寺始建于唐高宗永隆二年。唐代詩人王維在其著名的詩篇《過香積寺》描繪說：“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”地址：陜西省西安市西南約十七公里的神禾原6、三淪宗祖庭——草堂寺始建于東晉末年。堂寺是中國佛教三論宗祖庭，是佛教的著名古剎，古代最早、規(guī)模最宏大的國立譯經(jīng)場之一，佛教中國化的起點，在佛教譯經(jīng)史上具有劃時代的意義。地址：陜西省戶縣圭峰山北麓7、律宗祖庭——凈業(yè)寺始建于隋末，唐初為高僧道宣修行弘律的道場，因而成為佛教律宗發(fā)祥地。拾階而上，見山之奇秀、樹林之茂密，寺們前有千年國槐及皂莢樹，蔚為壯觀。地址：陜西省長安縣終南山北麓之鳳凰山8、三階教祖庭—

西安有名的寺院

3，西安寺廟中十大最著名的寺廟大慈恩寺聞名中外2

6、臥龍寺臥龍寺在隋朝時被稱做“福應禪院”，唐朝時期，因寺內(nèi)保存著吳道子在這里畫的觀音像，又稱“觀音寺”。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先後在寺內(nèi)建立石刻陀羅尼經(jīng)幢。宋初有高僧惠果入寺住持，終日高臥，時人呼為“臥龍和尚”。宋太宗時(976~997年)更寺名為“臥龍寺”。如今，臥龍寺內(nèi)碑石林立，文物薈萃。著名碑石有佛足跡碑、唐吳道子畫觀音像碑、明洪武十五年臥龍歷史碑、明英宗正統(tǒng)十年(1445年)頒賜藏經(jīng)碑、明武宗正德十六年(1521年)重修碑、清咸豐二年(1852年)重興十行規(guī)約碑、同治七年(l868年)臥龍歷史碑、清光緒二十七年(1901年)太后捐銀兩重修碑、民國三十五年(1946年)傳戒碑等。這些石碑，碑文清晰，是研究唐朝及明清時期臥龍寺的重要史料，同時也具有繪畫、書法價值。另有唐咸通及乾符年間石刻陀羅尼經(jīng)幢和元朝石碑，字跡模糊不清。門票：免費；乘車路線：市內(nèi)乘坐14、23、40、118、800、208、213、五龍專線等公交車在文昌門站下車。 7、興教寺興教寺位于西安南郊，是唐朝樊川八大寺院之一。唐末，興教寺因戰(zhàn)亂被燒毀，惟一幸存下來的是玄奘和他兩位弟子的舍利塔。大雄寶殿、藏經(jīng)樓等建筑則為民國時期重建。唐麟德元年(公元664年)，玄奘法師病逝后，最初葬于？河東白鹿塬，唐總章二年(公元669年)遷葬于此，并筑塔建寺。因唐肅宗李亨為玄奘舍利塔題額“興教”，所以稱為興教寺。清同治年間，興教寺原唐代寺院毀于戰(zhàn)亂，僅存三座靈塔;近代重修，仍保存了原來“殿宇法制，精密莊嚴”的風格，使得興教寺依塬俯川，青瓦紅墻，掩映在一片蒼翠松柏林中，環(huán)境十分幽美。門票：5元；乘車路線：市內(nèi)乘坐917路公交車至興教寺站下車。 8、都城隍廟提起這座見證了600年歷史的古代建筑，人們或許會好奇地問，為什么稱為都城隍?難道還有區(qū)城隍、縣城隍不成?沒錯!都城隍是代表著最高級別供奉皇家的寺院，西安的都城隍統(tǒng)管西北地區(qū)的大小城隍，包括區(qū)城隍和縣城隍。都城隍廟位于西大街中段，始建于明洪武二十年(1387年)，原址在東門內(nèi)九曜街，明宣德八年(1432年)移建現(xiàn)址，是當時天下三大城隍廟之一。都城隍廟現(xiàn)存有清雍正元年(1723)重修大殿一座，斗拱出檐，雄偉狀觀，頂覆琉璃瓦，前檐格扇門窗浮雕各種圖案花紋，雕工精細，圖案精美，殿內(nèi)原塑立有城隍、判官、小鬼等像。廟外牌坊前原置立銅獅一對，均為明嘉靖三十八年(1559)所鑄造。2001年06月25日，這里作為明清時期古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。門票：免費；乘車路線：4、7、15、23、31、43、45、201、205、206、215、221、222、300、611等至城隍廟站下車。 9、化覺巷清真大寺化覺巷清真大寺因規(guī)模比西安其他清真寺大而得名。化覺巷清真大寺，是我國建筑雄偉、環(huán)境清幽、規(guī)模宏大、保存最完整并馳名世界的伊斯蘭寺院之一，屬于國家級文物保護單位。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存石碑記載，化覺巷清真大寺建于公元742年，距今已有1200多年的歷史。經(jīng)宋、元，特別是明、清幾次重修和擴建，逐步形成規(guī)模宏大，樓、臺、亭、殿布局緊湊和諧，莊嚴肅穆的建筑群。全寺沿東西軸線分為五個進院，占地1.3萬平方米，建筑面積5000多平方米。前院緊鄰照壁的木牌樓，建于17世紀初，距今己有380余年，高約9米，琉璃瓦頂，挑角飛檐，雕梁畫棟，與高大的照壁相映襯，極為壯觀。南北兩邊的展室，亦為仿古建筑，剔透玲瓏，古香古色。南展室陳列有一些明清紅木家具等，尤其是緊靠展室背墻陳列有一件清三代皇宮使用的紅木雕刻五爪龍床，極其珍貴。在左廂房緊靠背墻擺放有一對西洋沙發(fā)，該對沙發(fā)是外國人送給慈禧太后的。在北展室收藏有宋、明書法家的拓片等。清真大寺的建筑形式、基調(diào)一派中國民族風格，然而，寺院內(nèi)的一切布置又嚴格按照伊斯蘭教制度，殿內(nèi)的雕刻藻飾、蔓草花紋裝飾都由阿拉伯文套雕組成，中國傳統(tǒng)建筑和伊斯蘭建筑藝術風格如此和諧地結(jié)合，令人贊嘆，因而被聯(lián)合國教科文組織列為世界伊斯蘭文物之一。門票：25元；乘車路線：乘坐4、7、15、32、43、45、201、205、206、215、218、221、222、251、300、604、611、612、612區(qū)間、K630、游8(610)路公交至鐘樓站下車。 10、廣仁寺廣仁寺1703年由清圣祖康熙帝敕建，是陜西省唯一的藏傳佛教寺院。建成后，西藏、蒙古、青海、甘肅等地區(qū)的活佛、喇嘛路過陜西時，均住寺瞻禮。 1911年辛亥革命后，廣仁寺一度被理門公所占據(jù)，不久即恢復為喇嘛教寺院。1931年，寺門外城墻所埋火藥忽然爆炸，東門外樹木全毀，殿堂的屋瓦也被炸壞，方丈室轟倒，唯經(jīng)像安然無損，后由楊虎城將軍出資修復。由于廣仁寺所承藏傳佛教黃教密宗，寺內(nèi)用藏語誦經(jīng)咒，每逢農(nóng)歷十月二十四和二十五日，舉行紀念宗喀巴成道日燈會，善男信女紛涌而至，寺內(nèi)鐘鼓齊鳴，梵唄振耳，燈火輝煌，香煙繚繞，十分熱鬧。門票：免費；乘車路線：10路、102路、103路、301路、303路公交車玉祥門站，玉祥門下。順著玉祥門里的順城巷往北到習武園巷，順著習武園巷往東到廣仁寺。上一頁 1 /2 下一頁

西安寺廟中十大最著名的寺廟大慈恩寺聞名中外2