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名言賞析,名言賞析

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-04-05 19:28:41 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,名言賞析

“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必須“有志”;若無(wú)“志”則“事”不成。無(wú)志者則事必定無(wú)成,有志而脫離實(shí)際則事不成,有符合實(shí)際之志而無(wú)“恒志”則事難成,有符合實(shí)際的“恒志”而無(wú)堅(jiān)持不懈的勤奮努力則事也難成。只有把上述條件有機(jī)地融為一體,才能“事竟成”。

名言賞析

2,名人名言和賞析

人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨?!彼囆g(shù)大師徐悲鴻的這句話道出了一個(gè)深刻的人生哲理。 的確,人不可有傲氣。有了傲氣的人,往往會(huì)自命不凡,認(rèn)為自己能干,比別人高出一籌,從而目中無(wú)人。這就是他今后失敗的先兆。有了傲氣的人,當(dāng)成功的時(shí)候,贊揚(yáng)、奉承之詞迎面撲來(lái),他就會(huì)飄飄然,聽不進(jìn)批評(píng)和忠告,辨不清真假與是非,最終還是失敗。對(duì)于這種人來(lái)說(shuō),成功無(wú)異成了“毒藥”。 但是做到了沒有“傲氣”還應(yīng)當(dāng)有“傲骨”。什么是傲骨呢?就是應(yīng)當(dāng)有志氣,有自信心,有頑強(qiáng)不屈的性格。人生的道路是坎坷不平的,失敗和挫折隨時(shí)會(huì)降臨,冷眼、諷刺就會(huì)隨之而來(lái)。對(duì)待這些是唉聲嘆氣地把原因歸于“自己天賦不足”,從此一蹶不振呢□還是不怕嘲諷,尋找原因,迎著困難而上?這就要看是否有“傲骨

名人名言和賞析

3,名人名言及其賞析賞析要多

幸福都是以時(shí)間為前提的,因?yàn)椴唤?jīng)意間,我們就會(huì)被時(shí)間甩得很遠(yuǎn),我們的一切成功、快樂(lè),我們無(wú)法去研究。時(shí)間的長(zhǎng)短是我們無(wú)法去控制的,但在有限的時(shí)間內(nèi)我們可以作出無(wú)限的事。抓住了時(shí)間,我們卻可以做很多。時(shí)間雖短。對(duì)于時(shí)間的產(chǎn)生。以上的這條名言,可對(duì)于勤奮的人似乎是永生永世,對(duì)于懶惰的人只不過(guò)是一瞬,可謂是對(duì)時(shí)間作了深刻的剖析,但對(duì)于惜時(shí)子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。時(shí)間是生命中最最需要珍惜的
“才華是刀刃,辛苦是磨刀石,很鋒利的刀刃若日久不磨,也會(huì)生銹,成為廢物!”——老舍賞析:這句老舍的名言他能使人在即將退縮的那一刻,鼓起了勇氣,去面對(duì)困難;是它讓我在困難面前充滿自信。雖然時(shí)間在流逝,但它在我腦海中卻像金子般閃閃發(fā)光。 沒錯(cuò),在生活中,的確有很多充滿潛力的人才,他們就是一把把鋒利的刀刃,他們都有基礎(chǔ)和條件成為“天才”,但為什么真正的天才卻那么寥寥無(wú)幾呢?關(guān)鍵在于吃苦。雖然他們知識(shí)淵博,頭腦精明,但人生的道路不是一帆風(fēng)順的,總有很多挫折與坎坷在等著他們,在它們面前,只有經(jīng)得起磨練的勇者,真正鋒利的刀刃,才能披荊斬棘,到達(dá)勝利的頂峰。而那些經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的,虛有才華的人,只能被困難淘汰
延長(zhǎng)了生命,我們就會(huì)被時(shí)間甩得很遠(yuǎn),對(duì)于懶惰的人只不過(guò)是一瞬。抓住了時(shí)間,就等于抓住了機(jī)會(huì)。時(shí)間雖短,可對(duì)于勤奮的人似乎是永生永世:逝者如斯夫、快樂(lè)、幸福都是以時(shí)間為前提的。以上的這條名言,可謂是對(duì)時(shí)間作了深刻的剖析。時(shí)間的長(zhǎng)短是我們無(wú)法去控制的,但在有限的時(shí)間內(nèi)我們可以作出無(wú)限的事。對(duì)于時(shí)間的產(chǎn)生,我們無(wú)法去研究,但對(duì)于惜時(shí),我們卻可以做很多,我們的一切成功,不舍晝夜。時(shí)間是生命中最最需要珍惜的,因?yàn)椴唤?jīng)意間,進(jìn)而愛群。 ——秋瑾 子在川上曰,孰不愛生?愛生之極蕓蕓眾生

名人名言及其賞析賞析要多

4,一句名言的賞析 800字以上謝謝

人的美并不在于他的外貌、衣服和發(fā)式,而在于他本身,在于他的心,要是沒有內(nèi)在美,我們往往會(huì)討厭他漂亮的外表。  -----------奧斯特洛夫斯基  此名言強(qiáng)調(diào)了人的本質(zhì)的美,也就是內(nèi)在的美?! 耐暾饬x上講,人的真正的美應(yīng)該是內(nèi)在美和外在美的完美結(jié)合。如果只有外在的美而沒有內(nèi)在的美,我們認(rèn)為這不是一個(gè)人真正的美。  人的內(nèi)在美是指人的內(nèi)心世界的美,是人的思想、品德、情操、性格等內(nèi)在素質(zhì)的具體體現(xiàn),所以內(nèi)在美也叫心靈美。它包括人生觀和人生理想、思想覺悟、道德情操、行為毅力、生活情緒、文化修養(yǎng)等。正確的人生觀和人生理想,高尚的品德和情操,豐富的學(xué)識(shí)和修養(yǎng),構(gòu)成一個(gè)人的內(nèi)在美。內(nèi)在美反映人的本質(zhì),也體現(xiàn)社會(huì)美的本質(zhì)。  具有正確的人生觀和人生理想是人的內(nèi)在美的核心。各個(gè)時(shí)代、各個(gè)階級(jí)有著各種各樣的人生觀和人生理想。衡量其美與不美,是有客觀的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的,也就是看是否有利于人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮和人的全面發(fā)展,是否有利于人類物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步,是否符合大多數(shù)人民的利益和要求。古今中外都是贊美先人后己、為天下謀幸福的人生理想,因?yàn)樗搅恕摆吚芎Α钡纳锉拘?,而表現(xiàn)了人的自由、自覺的創(chuàng)造本質(zhì),雖然這種人生理想在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)階級(jí)有著各自的具體內(nèi)容,但都起著推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的作用,因而都是美的?! 「呱械钠返潞颓椴僖彩侨说膬?nèi)在美的重要內(nèi)容。品德是人的自覺的道德意識(shí)、道德行為;情操是由思想、感情、意志等構(gòu)成的、相對(duì)穩(wěn)定的心理狀態(tài)。它們都受人生觀的指導(dǎo)和制約,都通過(guò)人們的言、行表現(xiàn)出來(lái)。品德優(yōu)秀、情操高尚,必定具有美的心靈。當(dāng)前應(yīng)提倡文明禮貌、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法等社會(huì)公德,提倡愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信,回報(bào)社會(huì)等職業(yè)道德,提倡尊老愛幼、男女平等、鄰里團(tuán)結(jié)和家庭美德。這些對(duì)于塑造人的內(nèi)在美具有重大意義?! ∝S富的學(xué)識(shí)和修養(yǎng),也是人的內(nèi)在美所不可缺少的。特別是在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,博學(xué)多聞、聰慧能干、富有修養(yǎng)的人,為人們尊敬、仰慕。那些不畏崎嶇、險(xiǎn)途,勇攀科學(xué)高峰,用自己的知識(shí)為人類的文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)的專家、學(xué)者,其內(nèi)心世界是美的?,F(xiàn)代人要不斷豐富自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng),使內(nèi)在美更加充實(shí)完善?! ?nèi)在美對(duì)人的美具有重要的作用:一是內(nèi)在美在人的美中起主要的決定的作用。因?yàn)槿说谋举|(zhì)力量,人的自由、自覺的創(chuàng)造能力、智慧、情感等,在內(nèi)在精神美里得到最充分、最直接的體現(xiàn)。外在美是現(xiàn)象、形式,不起主要作用,內(nèi)在美是本質(zhì),是內(nèi)容,從根本上決定了一個(gè)人的美與丑。二是內(nèi)在美比外在美所形成的美感更強(qiáng)烈、更持久、更深刻。外在美易于被人發(fā)現(xiàn),也易于被人遺忘,所引起的美感是變動(dòng)的、不確定的,易逝的,因而也是不深刻的;心靈美則能給人以長(zhǎng)時(shí)間的、強(qiáng)烈的、深刻的感受。三是內(nèi)在美具有寶貴的社會(huì)價(jià)值。人的美的價(jià)值存在于為社會(huì)、為人類所作的貢獻(xiàn)之中。一個(gè)人的思想行為愈有利于社會(huì)、他人,就愈高尚、愈美,個(gè)人存在的社會(huì)價(jià)值就愈大?! ‖F(xiàn)代人既要具有美的內(nèi)在精神,又要重視美的外在表現(xiàn),努力達(dá)到內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一,才是我們所要追求的人的美。
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