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1，人物怎么描寫

描寫人物有兩種，白描和描繪，白描就是不用華麗的辭藻，三言兩語簡(jiǎn)潔的刻畫人物性格和心理，個(gè)性特征，這種手法多用于小說，如果是散文或者詩歌，還是用描繪好點(diǎn)，就是濃墨重彩，不過語言還是要精練不要太過拖沓

1\可以通過外貌描寫：抓住特征，如頭發(fā)、眼睛等 2、抓心理描寫：一個(gè)人到底是開心還是傷心都可以通過心理描寫表現(xiàn)出來 3、動(dòng)作描寫：這個(gè)人是如何抬腿的，如何舉手的…… 4、語言描寫：通常語言描寫很容易表現(xiàn)出一個(gè)人的性格特征最重要的就是有一些語言的積累，還有不一定要用一件大事來表現(xiàn)一個(gè)人物，很多時(shí)候越是小事，越容易表現(xiàn)出一個(gè)人到底是怎樣的一個(gè)人

人物怎么描寫

2，如何描寫人物

首先吧，你需要對(duì)你描寫的人有足夠的了解，可以采用先以后仰的寫法。由一兩件小事，襯托出那個(gè)人的偉大，或者值得稱職的地方。外貌描寫可以用工筆的寫法細(xì)致描寫或者可以用白筆的寫法，一筆帶過，白筆不要求描寫怎樣細(xì)致，只要能在讀者心中多你描寫人物的特點(diǎn)以及外貌有一個(gè)大致的印象，【魯迅先生就是白筆的典范，可以多去看看】然后可以從一個(gè)人的眼神，描寫那個(gè)人的精神狀況，或者可以從他的眼神中，可以看出什么，然后引入一件事。結(jié)尾的話，就要先那人對(duì)你留下的印象之類的，對(duì)他的感覺。或者可以留下意味深長(zhǎng)的結(jié)尾。比如，他明亮深邃的眼睛，還能看見嗎……。希望對(duì)你有所幫助噠~~

主要是神態(tài)。

根據(jù)人物的語言描寫，動(dòng)作描寫，神態(tài)描寫及心理描寫來體現(xiàn)人物的性格特征

如何描寫人物

3，怎么描寫人物

人物描寫方法包括“肖像描寫”、“語言描寫”、“行為描寫”、“心理描寫”和“細(xì)節(jié)描寫”五個(gè)方面。肖像描寫是指具體描繪人物的外形－－容貌、表情、服飾、姿態(tài)等。語言描寫是指具體描寫人物的對(duì)話、獨(dú)白、潛臺(tái)詞等。行為描寫是指具體描寫人物的行為和舉止。心理描寫是指具體描寫人物的感覺、聯(lián)想、想象、領(lǐng)悟、看法等各種心理活動(dòng)。細(xì)節(jié)描寫是指人物肖像、舉止、言語中那些具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)和典型意義的生動(dòng)具體環(huán)節(jié)。人物形象是一個(gè)有機(jī)生命整體，作者們會(huì)將這幾方面的描寫交錯(cuò)使用，這樣能使文章顯現(xiàn)得生龍活虎栩栩如生。寫作中還要特別注意以下幾點(diǎn)： 1.要善于以“形”寫“神”。描寫人物的外貌、行為和言語，本身不是目的，而是為了揭示人物的內(nèi)心世界和精神面貌，所以要選擇那些最能傳神的環(huán)節(jié)進(jìn)行描繪。 2.要善于抓住人物的個(gè)性特點(diǎn)。任何人都有自己的個(gè)性，人物不同，表情、言語、行為就有不同的特點(diǎn)。即使“做什么”相同，“怎么做”也會(huì)人各有異。一個(gè)人的人格精神，往往集中體現(xiàn)在他的個(gè)性特點(diǎn)之中。 3.要善于描摹富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)。文章中穿插具體描繪的地方，應(yīng)當(dāng)都是既生動(dòng)又傳神的典型細(xì)節(jié)，否則就可能是浪費(fèi)筆墨。

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外貌服裝細(xì)節(jié) 臉部表情微小部分都描述的很好。

怎么描寫人物

4，關(guān)于人物描寫

略談《曹操煮酒論英雄》中曹操和劉備的人物描寫《三國(guó)演義》善于選取典型故事情節(jié)予以敘述，并通過生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來突出人物的性格特征，而各個(gè)人物不同的性格特征，又是以人物各自不同的言行顯現(xiàn)出來的。寓性格于言行之中，人物性格個(gè)性化就得到充分的體現(xiàn)。小說借助富有個(gè)性的生動(dòng)傳神的對(duì)話，刻畫曹操、劉備這兩個(gè)人物形象，再現(xiàn)東漢末年錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)。下面試就我國(guó)著名歷史小說《三國(guó)演義》第二十一回的“曹操煮酒論英雄”這一節(jié)來談?wù)劜懿俸蛣涞娜宋镄蜗笏茉旌腿宋镄愿窨坍嫛＿@節(jié)選取了劉備和曹操“青梅煮酒論英雄”這一典型故事情節(jié)，通過他倆一系列的言行描寫，表現(xiàn)了各自的性格特征。東漢末，曹操挾天子以令諸候，勢(shì)力大；劉備雖為皇叔，卻勢(shì)單力薄。劉備早年抱負(fù)不凡，有爭(zhēng)王圖霸的胸懷和膽略。為了為防曹操謀害，避免曹操的注意與猜疑，他“下處后園種菜，親自澆灌”，以為這是韜晦之計(jì)。關(guān)云長(zhǎng)和張飛卻蒙在鼓中，說劉備不留心天下大事，卻學(xué)小人之事。結(jié)拜兄弟關(guān)羽、張飛不知其韜晦之計(jì)而問他時(shí)，他就用一句話支吾過去，避而不談。這節(jié)正是從這里開始。一天，劉備正在澆菜，當(dāng)曹操派人來邀請(qǐng)他時(shí)，他“驚問曰：有甚緊事？” 說者有意，聽者更有心，曹操見了他說的第一句話，他聽了便“面如土色”，以為曹操已知學(xué)圃之用意，企圖謀害劉備，曹操又轉(zhuǎn)口說，你學(xué)種菜不容易，這才使劉備稍稍放心下來。而后當(dāng)他得知曹操并未知道學(xué)圃真意時(shí)，“方才放心”；等弄清曹操邀他來是賞梅飲酒時(shí)，“心神方定”。劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見曹操。曹操不動(dòng)聲色對(duì)劉備說，“在家做得大好事！”曹操說，剛才看見園內(nèi)枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事 (即“望梅止渴”)，今天見此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會(huì)。劉備聽后心神方定。隨曹操來到小亭，只見已經(jīng)擺好了各種酒器，盤內(nèi)放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來了，二人對(duì)坐，開懷暢飲。從“驚”到“定”這一連串言行描寫，反映了劉備心機(jī)與舉止的矛盾之處，劉備既有點(diǎn)驚慌失措，又有點(diǎn)隨機(jī)應(yīng)變，而隨機(jī)應(yīng)變又是這一節(jié)劉備言行所體現(xiàn)出來的機(jī)智的一個(gè)方面。作者詳寫劉備六次回答曹操所提的當(dāng)世英雄的問題，把他的韜晦之計(jì)一一具體化，同時(shí)彌補(bǔ)劉備受邀時(shí)的驚慌，這時(shí)他能從容對(duì)應(yīng)曹操咄咄逼人的反駁。可是劉備越是想隱藏心機(jī)，曹操就越要引他說出。曹操大談龍的品行，又將龍比作當(dāng)世英雄，問劉備，請(qǐng)你說說當(dāng)世英雄是誰，劉備裝作胸?zé)o大志的樣子，說了幾個(gè)人，都被曹操否定。一當(dāng)曹操說破英雄，劉備“大吃一驚”，以致“手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下”，氣氛趨于緊張，心機(jī)即將敗露，結(jié)構(gòu)上又形成一個(gè)波瀾。大概天助劉備，“時(shí)值天雨將至，雷聲大作”，所以劉備“巧借聞雷來掩飾”，因而博得后人詩贊“隨機(jī)應(yīng)變信如神”，曹操也跌倒在這個(gè)“神”的腳下，不再疑心了。曹操此時(shí)才放心地說，大丈夫也怕雷嗎？劉備說，連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)也會(huì)失態(tài)，我還能不怕嗎？劉備經(jīng)過這樣的掩飾，使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志，膽小如鼠的庸人，曹操從此再也不疑劉備了。氣氛隨之緩和，情節(jié)一張一弛，文章顯得跌宕有致，既扣人心弦，又合乎情理。作者借后人的詩贊來歌頌劉備的機(jī)智聰明，這不過是一個(gè)抽象的概括，劉備這一性格恰恰是在他那一連串應(yīng)答和借雷掩飾這一言和行中體現(xiàn)出來的。這種直接描寫人物言行的白描手法，其藝術(shù)表現(xiàn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過作者的側(cè)面敘述。這節(jié)最后，劉備終于向關(guān)張二兄披露了韜晦之計(jì)：“欲使操知我無大志。”這節(jié)開頭引出的懸念至此也終止，不僅內(nèi)容上顯得完整，情節(jié)發(fā)展告一段落，結(jié)構(gòu)上也顯得謹(jǐn)嚴(yán)。在小說中，曹操作為反面人物，作者并沒有把他簡(jiǎn)單化，作者經(jīng)過自己的熔裁，對(duì)曹操的言談笑貌等細(xì)節(jié)作了精心的描繪，一步緊逼一步地把他奸詐虛偽的性格特征惟妙惟肖、入木三分地刻畫出來。這一節(jié)故事情節(jié)展開就是由于曹操邀請(qǐng)劉備而引發(fā)的，曹操借賞梅飲酒之機(jī)，想要試探一下未來舞臺(tái)上這一對(duì)手的圖謀，這正表明在他奸詐的另一面，還有“豪爽而多智”的一面。曹操此時(shí)正想打聽劉備的心里活動(dòng)，看他是否想稱雄于世，于是說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志者也”。這一節(jié)正是圍繞這一方面來寫曹操的。他在討董卓、滅呂布之后，深感可堪當(dāng)世英雄實(shí)為：“今天下英雄，惟使君（指劉備）與操（指自己）耳！”。他先派十多人請(qǐng)來劉備，一見劉備便說“在家做得好大事！”一語雙關(guān)，使得劉備“面如土色”，這足見曹操的深謀遠(yuǎn)慮。他為了消除劉備的疑心，設(shè)置了青梅煮酒之宴。酒酣之時(shí)，見天外龍掛，曹操借題發(fā)揮，以“龍能大能小，能升能隱”為題，寄寓深意。這也是雙關(guān)，不僅暗示出當(dāng)時(shí)操劉各自的處境，也表現(xiàn)出曹操擅長(zhǎng)權(quán)術(shù)，老謀深算。他笑袁術(shù)是“冢中枯骨”，自稱遲早要活捉他，一股傲氣躍然紙上；他笑袁紹是“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命”；他笑劉表是“虛名無實(shí)”；他笑劉策不過“藉父之名”；他笑劉璋是“守戶之犬”；對(duì)劉備舉的張繡、張魯、韓遂這些人，他更是“鼓掌大笑”，帶著蔑視的樣子說他們“碌碌小人，何足掛齒？”曹操一一否定，使劉備招架不住。這是曹操豪氣與奸氣的暫時(shí)勝利。他對(duì)那些人物的分析確實(shí)是十分精辟的；他對(duì)劉備舉例的一一反駁也確實(shí)表明他的權(quán)勢(shì)的寵大、謀略的深遠(yuǎn)、舉止的不凡、態(tài)度的爽朗。劉備處于窮途末路也不肯泄露胸臆，他索性“說破英雄”，借機(jī)觀察劉備是否具有爭(zhēng)雄之膽，可與之將來匹敵，果然驚殺劉備。可是，他的奸詐終于被劉備的機(jī)智戰(zhàn)勝了，疑團(tuán)也煙消云外。他自以為比項(xiàng)羽心胸寬達(dá)，似無謀害劉備之心，所以當(dāng)關(guān)羽、張飛兩人前來解救時(shí)，他就命令部下給“二樊噲壓驚”。可見他的“多智”也是有局限的。這些言行說明他既野心勃勃，又善耍權(quán)術(shù)。然而他最終要不過機(jī)智的劉備，這節(jié)以劉勝曹敗告終。劉備的“妥協(xié)”，使他能夠脫身于曹操的鉗制，尋機(jī)發(fā)展，以至終成“三足鼎立”之勢(shì)。假如當(dāng)時(shí)劉備不這樣，跟曹操爭(zhēng)起雄來，也許在勢(shì)單力薄的時(shí)候，早被曹操滅了。通過以上對(duì)曹劉各自言行所表現(xiàn)出來的各自性格的分析，我們可以借一斑而窺全貌，《三國(guó)演義》的藝術(shù)性之一就是善于把人物放在矛盾斗爭(zhēng)中，并通過他們的言行來表現(xiàn)他們各自的個(gè)性。對(duì)于典型人物的性格特征刻畫而言，抓住了人物的言行，抓住了人物的心理，就不但能顯現(xiàn)出“這一個(gè)”人物個(gè)性，而且能揭示出“那一個(gè)”社會(huì)的深刻背景。曹操是三國(guó)時(shí)期偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家，“文能安邦，武能定國(guó)”，“治國(guó)之能臣，亂世之英雄”，小說作家明顯存在著尊劉貶曹的傾向。《三國(guó)演義》中曹操多疑奸詐，殺了他的父親的結(jié)拜兄弟呂伯奢全家，并說：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，”這短短的一句話就是曹操性格的特征所在，就把曹操的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。我們可能把《三國(guó)演義》中許多故事忘掉，但曹操說過的這句話卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。因?yàn)樗哂刑卣鳎痔羁塘恕！度龂?guó)演義》中的“青梅煮酒論英雄”這一人物活動(dòng)場(chǎng)面的敘寫，一方面是生動(dòng)的、具體的，另一方面又是深刻的、富于內(nèi)涵的，這種具有特征的場(chǎng)面，對(duì)于塑造典型人物具有特殊的作用。