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1，王維山中與裴秀才迪書

您好！《山中與裴秀才迪書》 - 詩詞原文近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深蒼寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊。斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀？然是中有深趣矣！無忽。因馱黃蘗人往，不一。山中人王維白。望您采納！

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王維山中與裴秀才迪書

2，山中與秀才迪書原文及翻譯

原文：《山中與裴秀才迪書》【作者】王維【朝代】唐近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。譯文：現在正是農歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習經書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前多想從前你與我攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閑事嗎？而這當中有很深的旨趣啊！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，不一一詳述了。托他帶給你這封信。擴展資料：《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的一篇散文，本為書信，因其有詩歌美感與韻律，成為唐朝文散名作。全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、等景物，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。寫作背景：王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多歌贊美那里的生活和景物。在隱居生活中他經常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍田別墅后，他們又經常“浮舟往來生，彈琴賦詩，嘯詠終日” 。

山中與秀才迪書原文及翻譯

3，山中與裴秀才迪書表達作者什么思想感情

表達了作者對大自然的熱愛，對恬淡寧靜、超塵脫俗的人生境界的追求，和對朋友款款深情的思想感情。《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的一篇散文，本為書信，因其有詩歌美感與韻律，成為唐朝文散名作。全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、等景物，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。全文（節選）如下：當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。譯文如下：等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閑事嗎？而這當中有很深的旨趣啊！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。擴展資料：王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，在隱居生活中他經常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍田別墅后，他們又經常“浮舟往來生，彈琴賦詩，嘯詠終日”。全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。參考資料來源：搜狗百科——山中與裴秀才迪書

表達了作者對大自然的熱愛,對恬淡寧靜、超塵脫俗的人生境界的追求,和對朋友款款深情的思想感情。

表達了作者對大自然的熱愛之情

山中與裴秀才迪書表達作者什么思想感情

4，山中與裴秀才迪書原文及翻譯

《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的一篇散文，本為書信，因其有詩歌美感與韻律，成為唐朝文散名作。下面是我整理的《山中與裴秀才迪書》原文及翻譯，歡迎閱覽。原文：近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎?非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣!無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。翻譯：現在正是農歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習經書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現在不遠了，(您)能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閑事嗎?而這當中有很深的旨趣啊!不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。注釋：秀才：唐代對參加進士科考試的人的稱呼。臘月：農歷十二月。古代在農歷十二月舉行“臘祭”，所以稱十二月為臘月。景氣：景色，氣候。故山殊可過：舊居藍田山很可以一游。故山，舊居的山，指王維的“輞川別業”所在地的`藍田山。殊，很。過，過訪、游覽。足下：您，表示對人的尊稱。方溫經：正在溫習經書。方，正。猥：鄙賤。自謙之詞。煩：打擾。輒便：就。憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王維集中有游感化寺的詩，《舊唐書·神秀傳》中說，藍田有化感寺。感配寺可能是化感寺之誤。飯訖(qì)：吃完飯。訖，完。飯，名詞作動詞，吃飯。北涉玄灞：近來渡過灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深綠發黑。華子岡：王維輞川別業中的一處勝景。輞水：車輪狀的湖水。村墟：村莊。夜舂：晚上用臼杵搗谷(的聲音)。舂，這里指搗米，即把谷物放在石臼里搗去外殼。疏：稀疏的。靜默：指已入睡。曩：從前。仄逕：逕同徑，狹窄的小路。當待：等到。蔓發：蔓延生長。輕鯈(tiáo)：即白，魚名。身體狹長，游動輕捷。矯翼：張開翅膀。矯，舉。青皋：青草地。皋，水邊高地。麥隴：麥田里。朝雊(gòu)：早晨野雞鳴叫。雊，野雞鳴叫。斯之不遠〕這不太遠了。斯，代詞，這，指春天的景色。儻：同“倘”，假使，如果。天機清妙：性情高遠。天機，天性。清妙，指超塵拔俗，與眾不同。不急之務：閑事，這里指游山玩水。是中：這中間。無忽：不可疏忽錯過。因馱黃檗(bò)人往：借馱黃檗的人前往之便(帶這封信)。因，趁。黃檗，一種落葉喬木，果實和莖內皮可入藥。莖內皮為黃色，也可做染料。不一：古人書信結尾常用的套語，不一一詳述之意。山中人：王維晚年信佛，過著半隱的生活，故自稱。

5，中山與裴秀才迪書全文及翻譯

《山中與裴秀才迪書》王維近臘月下，夜登華子岡，輞水①淪漣，與月上下；寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩②者，攜手賦詩，步仄逕③，臨清流也。當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鯈④出水，白鷗矯翼；露濕青皋⑤，麥隴朝雊⑥。斯之不遠，儻⑦能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀；然是中有深趣矣。譯文現在正是農歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習經書，倉猝中不敢打擾，寫就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閑事嗎？而這當中有很深的旨趣啊！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。

《山中與裴秀才迪書》原文近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。譯文現在正是農歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習經書，倉猝中不敢打擾，寫就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閑事嗎？而這當中有很深的旨趣啊！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。背景資料王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對后人影響巨大。賞析王維于開元二十年前后曾在輞川隱居 , 他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感 , 寫了許多詩歌贊美那里的生活和景物 . 在隱居生活中他經常和野老共話桑麻 , 同朋友飲酒賦詩 , 與山僧談經論道 . 在這些人中 , 裴迪是他最好的伴侶 . 早在移居輞川之前 , 他們就一同在終南山隱居過 , 得宋之問藍田別墅后 , 他們又經常“浮舟往來生 , 彈琴賦詩 , 嘯詠終日” . 《輞川集》就是他二人的唱和詩集 , 記錄了他們的生活和逸興雅趣 . 寫這封信時 , 裴迪已回家去溫習經書準備應試了 , 王維深感寂寞 , 只得獨自去游山賞景 . “景氣和暢 , 故山殊可過” , 歲末寒冬的山間景致在王維眼中也是很優美動人的 . 故山景氣如何和暢 , 他略而不述 , 專講了飯后歸來時所見到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；輞川在月光中漣漪起伏；山上燈火 , 透過樹林明滅可見；村巷里的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺里的疏鐘聲一并傳來 . 作者所寫的是夜景 , 那河水、城郭、遠火 , 都是在月色朦朧中看到的 , 而那犬吠、夜舂和疏鐘則是在黑夜里聽到的 , 作者通過所見所聞 , 來寫那寒夜的景物特色 , 這樣就更切實、逼真 . 下面寫他歸家后的境遇和感觸 . 當僮仆靜默時 , 他卻思緒不寧 , 感到十分孤獨了！他不禁想到往日與裴迪一起走過仄徑去尋幽訪勝 , 對著清流賦詩論文的快樂 . 這一段所寫是一天中游山的經歷和感受 , 但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對裴迪的思念 , 這是信的本旨 , 目的是引起對方來同游故山的興趣 . 下面便是正式的邀請了 , 王維希望裴迪來年春天能夠前來 . 他用想像中的大好春光召喚對方 , “草木蔓發”以下六個四字句 , 凝練地描繪出了一片生機勃勃的景色 . 白鰷輕快地在水中游動 , 白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔 , 野雉在麥隴中鳴叫 , 草木染綠了春山 , 露水滋潤了堤岸 . 這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對照 . 作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的游興 , 還能敏銳地預感到春天不久就要降臨 , 他已開始品味到未來的深趣 , 這說明山中人王維正是那種“天機清妙者” , 即對自然風光有濃厚的興趣 , 對佳山麗水具有極強領悟能力的人 . 他既能發現歲末寒冬之夜朦朧可見、清晰可聞的景物 , 又能憑自己的經驗想像出來年春光的優美動人 . 人們說王維“詩中有畫” , 其實王維文中也是有畫的 . 《山中與裴秀才迪書》雖然是一封書信 , 但可以說它也是作者以詩人的語言、畫家的構思寫成的一篇優美的寫景記游散文 , 一首贊美自然風光和表述友情的抒情詩。

現在正是農歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習經書，倉猝中不敢打擾，寫就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閑事嗎？而這當中有很深的旨趣啊！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。

6，山中與裴秀才迪書表達了作者怎樣的愿望

表達了作者對友人的思念之情，以及希望和友人一起欣賞美景。《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的一篇散文，本為書信，因其有詩歌美感與韻律，成為唐朝文散名作。全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、等景物，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。全文（節選）如下：當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。譯文如下：等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閑事嗎？而這當中有很深的旨趣啊！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。擴展資料：王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多歌贊美那里的生活和景物，在隱居生活中他經常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經論道。在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍田別墅后，他們又經常“浮舟往來生，彈琴賦詩，嘯詠終日” 。“草木蔓發”以下六個四字句，凝練地描繪出了一片生機勃勃的景色，白鰷輕快地在水中游動，白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔，野雉在麥隴中鳴叫，草木染綠了春山，露水滋潤了堤岸，這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對照。作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的游興，還能敏銳地預感到春天不久就要降臨，他已開始品味到未來的深趣，這說明山中人王維正是那種“天機清妙者”，即對自然風光有濃厚的興趣，對佳山麗水具有極強領悟能力的人，既能發現歲末寒冬之夜朦朧可見、清晰可聞的景物，又能憑自己的經驗想像出來年春光的優美動人。人們說王維“詩中有畫”，其實王維文中也是有畫的。《山中與裴秀才迪書》雖然是一封書信，但可以說它也是作者以詩人的語言、畫家的構思寫成的一篇優美的寫景記游散文，一首贊美自然風光和表述友情的抒情詩。參考資料來源：搜狗百科——山中與裴秀才迪書

表達了作者對友人的思念之情，以及希望和友人一起欣賞美景。

愿與友人一起觀賞美景寄情山水之間也表達了對友人的思念參見百度百科白話譯文農歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很值得一游。您正在溫習經書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的仆人已入睡，多想從前你與我攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉雞在清晨鳴叫，這些景色很快就來了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把你邀請來游山玩水嗎？而這當中有很深的旨趣啊！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。[2] 創作背景編輯王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多歌贊美那里的生活和景物，在隱居生活中他經常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍田別墅后，他們又經常“浮舟往來生，彈琴賦詩，嘯詠終日” 。[3] 作品賞析編輯文學鑒賞全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。“景氣和暢，故山殊可過”，歲末寒冬的山間景致在王維眼中也是很優美動人的，故山景氣如何和暢，他略而不述，專講了飯后歸來時所見到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；輞川在月光中漣漪起伏；山上燈火，透過樹林明滅可見；村巷里的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺里的疏鐘聲一并傳來，作者所寫的是夜景，那河水、城郭、遠火，都是在月色朦朧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏鐘則是在黑夜里聽到的，作者通過所見所聞，來寫那寒夜的景物特色，這樣就更切實、逼真，下面寫他歸家后的境遇和感觸，當僮仆靜默時，他卻思緒不寧，感到十分孤獨了！他不禁想到往日與裴迪一起走過仄徑去尋幽訪勝，對著清流賦詩論文的快樂，這一段所寫是一天中游山的經歷和感受，但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對裴迪的思念，這是信的本旨，目的是引起對方來同游故山的興趣。下面便是正式的邀請了,王維希望裴迪來年春天能夠前來，他用想像中的大好春光召喚對方，“草木蔓發”以下六個四字句，凝練地描繪出了一片生機勃勃的景色，白鰷輕快地在水中游動，白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔，野雉在麥隴中鳴叫，草木染綠了春山，露水滋潤了堤岸，這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對照。作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的游興，還能敏銳地預感到春天不久就要降臨，他已開始品味到未來的深趣，這說明山中人王維正是那種“天機清妙者”，即對自然風光有濃厚的興趣，對佳山麗水具有極強領悟能力的人，既能發現歲末寒冬之夜朦朧可見、清晰可聞的景物，又能憑自己的經驗想像出來年春光的優美動人。人們說王維“詩中有畫”，其實王維文中也是有畫的。《山中與裴秀才迪書》雖然是一封書信，但可以說它也是作者以詩人的語言、畫家的構思寫成的一篇優美的寫景記游散文，一首贊美自然風光和表述友情的抒情詩。[4] 名家點評《王維新論》：雖是一封書，而可謂之亦作者以詩人之言、畫家之思為之一篇美之寫景記游散。[1] 作者簡介編輯王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

7，山中與裴秀才迪書表達作者什么思想感情

希望擺脫俗世的羈絆，縱情山水，做個隱士。

王維于開元二十年前后曾在輞川隱居 , 他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感 , 寫了許多詩歌贊美那里的生活和景物 . 在隱居生活中他經常和野老共話桑麻 , 同朋友飲酒賦詩 , 與山僧談經論道 . 在這些人中 , 裴迪是他最好的伴侶 . 早在移居輞川之前 , 他們就一同在終南山隱居過 , 得宋之問藍田別墅后 , 他們又經常“浮舟往來生 , 彈琴賦詩 , 嘯詠終日” . 《輞川集》就是他二人的唱和詩集 , 記錄了他們的生活和逸興雅趣 . 寫這封信時 , 裴迪已回家去溫習經書準備應試了 , 王維深感寂寞 , 只得獨自去游山賞景 .　　“景氣和暢 , 故山殊可過” , 歲末寒冬的山間景致在王維眼中也是很優美動人的 . 故山景氣如何和暢 , 他略而不述 , 專講了飯后歸來時所見到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；輞川在月光中漣漪起伏；山上燈火 , 透過樹林明滅可見；村巷里的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺里的疏鐘聲一并傳來 . 作者所寫的是夜景 , 那河水、城郭、遠火 , 都是在月色朦朧中看到的 , 而那犬吠、夜舂和疏鐘則是在黑夜里聽到的 , 作者通過所見所聞 , 來寫那寒夜的景物特色 , 這樣就更切實、逼真 . 下面寫他歸家后的境遇和感觸 . 當僮仆靜默時 , 他卻思緒不寧 , 感到十分孤獨了！他不禁想到往日與裴迪一起走過仄徑去尋幽訪勝 , 對著清流賦詩論文的快樂 . 這一段所寫是一天中游山的經歷和感受 , 但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對裴迪的思念 , 這是信的本旨 , 目的是引起對方來同游故山的興趣 .　　下面便是正式的邀請了 , 王維希望裴迪來年春天能夠前來 . 他用想像中的大好春光召喚對方 , “草木蔓發”以下六個四字句 , 凝練地描繪出了一片生機勃勃的景色 . 白鰷輕快地在水中游動 , 白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔 , 野雉在麥隴中鳴叫 , 草木染綠了春山 , 露水滋潤了堤岸 . 這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對照 . 作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的游興 , 還能敏銳地預感到春天不久就要降臨 , 他已開始品味到未來的深趣 , 這說明山中人王維正是那種“天機清妙者” , 即對自然風光有濃厚的興趣 , 對佳山麗水具有極強領悟能力的人 . 他既能發現歲末寒冬之夜朦朧可見、清晰可聞的景物 , 又能憑自己的經驗想像出來年春光的優美動人 . 人們說王維“詩中有畫” , 其實王維文中也是有畫的 . 《山中與裴秀才迪書》雖然是一封書信 , 但可以說它也是作者以詩人的語言、畫家的構思寫成的一篇優美的寫景記游散文 , 一首贊美自然風光和表述友情的抒情詩 .　　王維與裴迪（陳鐵民）　　裴迪是同王維來往最多的盛唐山水田園詩人。他開元末在張九齡荊州幕府（孟浩然有《從張丞相游紀南城獵戲贈裴迪張參軍》詩，可證），后到長安，曾隱于終南，《唐詩紀事》卷一六云：“迪初與王維、興宗俱居終南。”維得輞川別業后，常“與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。”（《新唐書·王維傳》）在王維與裴迪唱和的詩中，多稱迪為“秀才”，又《輞川閑居贈裴秀才迪》云：“復值接輿醉，狂歌五柳前。”以佯狂遁世的接輿喻裴迪，可見天寶年間，迪有較長時間未居官，過著隱逸的生活。裴迪《青雀歌》：“動息自適性，不曾妄與燕雀群。幸忝鹓鸞早相識，何時提攜致青云。”他何嘗不想致身青云，但又潔身自好，不妄與燕雀同群，這或許是他仕途失志、只得歸隱的一個主要原因吧。在隱居中，他逐漸接受佛教思想，從中獲得精神安慰，《游感化寺曇興上人山院》說：“浮名竟何益，從此愿棲禪。”裴迪今存詩二十八首，都是同維的贈答、同詠之作；而維集中同迪的贈答、同詠之作，則達三十余篇，其數量超過維與其他任何一個作者的這類作品，由此即可見兩人之間交往的密切。又從王維的寬慰裴迪（見《酌酒與裴迪》詩）和裴迪的冒險到菩提寺探望王維（時維被叛軍拘于寺中），也可看出他們之間互相關心、患難與共的關系。這種關系，是以兩人的思想、志趣相合作為基礎的，用王維自己的話來說，就是“攜手本同心”（《贈裴迪》）。

王維于開元二十年前后曾在輞川隱居 , 他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感 , 寫了許多詩歌贊美那里的生活和景物 . 在隱居生活中他經常和野老共話桑麻 , 同朋友飲酒賦詩 , 與山僧談經論道 . 在這些人中 , 裴迪是他最好的伴侶 . 早在移居輞川之前 , 他們就一同在終南山隱居過 , 得宋之問藍田別墅后 , 他們又經常“浮舟往來生 , 彈琴賦詩 , 嘯詠終日” . 《輞川集》就是他二人的唱和詩集 , 記錄了他們的生活和逸興雅趣 . 寫這封信時 , 裴迪已回家去溫習經書準備應試了 , 王維深感寂寞 , 只得獨自去游山賞景 . “景氣和暢 , 故山殊可過” , 歲末寒冬的山間景致在王維眼中也是很優美動人的 . 故山景氣如何和暢 , 他略而不述 , 專講了飯后歸來時所見到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；輞川在月光中漣漪起伏；山上燈火 , 透過樹林明滅可見；村巷里的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺里的疏鐘聲一并傳來 . 作者所寫的是夜景 , 那河水、城郭、遠火 , 都是在月色朦朧中看到的 , 而那犬吠、夜舂和疏鐘則是在黑夜里聽到的 , 作者通過所見所聞 , 來寫那寒夜的景物特色 , 這樣就更切實、逼真 . 下面寫他歸家后的境遇和感觸 . 當僮仆靜默時 , 他卻思緒不寧 , 感到十分孤獨了！他不禁想到往日與裴迪一起走過仄徑去尋幽訪勝 , 對著清流賦詩論文的快樂 . 這一段所寫是一天中游山的經歷和感受 , 但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對裴迪的思念 , 這是信的本旨 , 目的是引起對方來同游故山的興趣 . 下面便是正式的邀請了 , 王維希望裴迪來年春天能夠前來 . 他用想像中的大好春光召喚對方 , “草木蔓發”以下六個四字句 , 凝練地描繪出了一片生機勃勃的景色 . 白鰷輕快地在水中游動 , 白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔 , 野雉在麥隴中鳴叫 , 草木染綠了春山 , 露水滋潤了堤岸 . 這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對照 . 作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的游興 , 還能敏銳地預感到春天不久就要降臨 , 他已開始品味到未來的深趣 , 這說明山中人王維正是那種“天機清妙者” , 即對自然風光有濃厚的興趣 , 對佳山麗水具有極強領悟能力的人 . 他既能發現歲末寒冬之夜朦朧可見、清晰可聞的景物 , 又能憑自己的經驗想像出來年春光的優美動人 . 人們說王維“詩中有畫” , 其實王維文中也是有畫的 . 《山中與裴秀才迪書》雖然是一封書信 , 但可以說它也是作者以詩人的語言、畫家的構思寫成的一篇優美的寫景記游散文 , 一首贊美自然風光和表述友情的抒情詩 . 王維與裴迪（陳鐵民）裴迪是同王維來往最多的盛唐山水田園詩人。他開元末在張九齡荊州幕府（孟浩然有《從張丞相游紀南城獵戲贈裴迪張參軍》詩，可證），后到長安，曾隱于終南，《唐詩紀事》卷一六云：“迪初與王維、興宗俱居終南。”維得輞川別業后，常“與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。”（《新唐書·王維傳》）在王維與裴迪唱和的詩中，多稱迪為“秀才”，又《輞川閑居贈裴秀才迪》云：“復值接輿醉，狂歌五柳前。”以佯狂遁世的接輿喻裴迪，可見天寶年間，迪有較長時間未居官，過著隱逸的生活。裴迪《青雀歌》：“動息自適性，不曾妄與燕雀群。幸忝鹓鸞早相識，何時提攜致青云。”他何嘗不想致身青云，但又潔身自好，不妄與燕雀同群，這或許是他仕途失志、只得歸隱的一個主要原因吧。在隱居中，他逐漸接受佛教思想，從中獲得精神安慰，《游感化寺曇興上人山院》說：“浮名竟何益，從此愿棲禪。”裴迪今存詩二十八首，都是同維的贈答、同詠之作；而維集中同迪的贈答、同詠之作，則達三十余篇，其數量超過維與其他任何一個作者的這類作品，由此即可見兩人之間交往的密切。又從王維的寬慰裴迪（見《酌酒與裴迪》詩）和裴迪的冒險到菩提寺探望王維（時維被叛軍拘于寺中），也可看出他們之間互相關心、患難與共的關系。這種關系，是以兩人的思想、志趣相合作為基礎的，用王維自己的話來說，就是“攜手本同心”（《贈裴迪》）。

表達了作者對大自然的熱愛,對恬淡寧靜、超塵脫俗的人生境界的追求,和對朋友款款深情的思想感情。

《山中與裴秀才迪書》用書信的形式描述了輞川別業周圍寧靜、閑適的自然景色，是一篇散文化的山水田園詩。王維的輞川別業傍山臨水，風景非常優美。裴迪是這里的常客，是王維寄情山水的同道。他們經常在一起“浮舟往來，彈琴賦詩”，品嘗山林隱逸生活的樂趣。這一年的臘月末，裴迪在自己家中溫習經書，準備去應科舉考試。王維居住在輞川別業頗有孤獨之感，便寫了這一封信給裴迪，約請他第二年春天來這里與他同游。這封信中既敘朋友情誼，又寫自然景物；既描繪了秋夜田園的空寂、蕭瑟，又馳騁想像，展現了輞川的春日美景。其寫景部分流利酣暢、揮灑自如，而且特別富有生活情趣，表現了作者期望閑居山水之中、追求田園生活的心理。王維的這篇書信可以說是：書中有畫，書亦如詩。作者的思想、性格、審美情趣盡在其中。本課文章的篇幅比較短小，注釋較詳細，可以安排一課時進行教學。在熟讀的基礎上疏通文意，積累文言知識，進而感知文章內容，再進一步的品讀課文，領悟山中的“深趣”，了解作者的創作風格。