洛陽(yáng)有5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，有105位帝王在洛陽(yáng)定鼎江山，有十三個(gè)王朝定都于此。東漢丶西晉都定都洛陽(yáng)，東漢作為大一統(tǒng)王朝存續(xù)一百九十五年，西晉作為大一統(tǒng)王朝存續(xù)三十七年，歷史上，周成王派周公營(yíng)建新都洛邑，并在建成后遷都洛陽(yáng)。

1、洛陽(yáng)有幾個(gè)朝代？

洛陽(yáng)是十三朝古都，到底是哪十三朝？今天小編就和大家一起來(lái)數(shù)一數(shù)——這十三朝分別為：夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐(含武周時(shí)期)、后梁、后唐、后晉。夏、商定都洛陽(yáng)，大家沒什么異議，歷史上，夏朝曾定都陽(yáng)城、陽(yáng)翟、斟鄩(zhēnxún)、綸城等，其中的斟鄩遺址，就是我們耳熟能詳?shù)亩镱^遺址。

商朝都城遺址，學(xué)界一般認(rèn)為有3個(gè)，一個(gè)是偃師商城遺址，一個(gè)是鄭州商城遺址，一個(gè)是安陽(yáng)殷墟，偃師商城遺址即西亳遺址，西亳乃商朝開國(guó)君主湯即位后確定的都城。西周定都洛陽(yáng)，許多讀者表示不太理解，西周的都城不是鎬京嗎？不錯(cuò)，但鎬京只是其中之一，西周實(shí)行兩都制，鎬京是西都，洛陽(yáng)是東都，歷史上，周成王派周公營(yíng)建新都洛邑，并在建成后遷都洛陽(yáng)。

1963年，陜西寶雞出土了一件西周早期宗室的祭器，它就是大名鼎鼎的何尊，何尊記述了周成王繼承周武王遺志，營(yíng)建成周洛邑之事，銘文中有這樣的句子：“余其宅茲中國(guó)，自茲乂(yì)民?！狈g過(guò)來(lái)就是：“我以此地(洛陽(yáng))作為天下的中心，統(tǒng)治民眾，”東漢、曹魏、西晉、北魏均建都洛陽(yáng)，這沒什么疑問，至于洛陽(yáng)是隋朝的都城，又有人質(zhì)疑了，隋朝的都城不是長(zhǎng)安嗎？跟西周一樣，隋朝實(shí)行兩都制，長(zhǎng)安是西都，洛陽(yáng)是東都。

公元605年，隋煬帝下令將作大匠宇文愷等人營(yíng)建東京(后改為東都)，一年不到，東都建成，隋煬帝東進(jìn)入洛，并長(zhǎng)期在洛陽(yáng)主政，唐時(shí)仍以洛陽(yáng)為東都，唐高宗、唐玄宗更是長(zhǎng)期在洛陽(yáng)處理政務(wù)。武周時(shí)期，女皇武則天將洛陽(yáng)改為“神都”并長(zhǎng)期在此執(zhí)政，洛陽(yáng)取代長(zhǎng)安成為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，唐朝滅亡，中國(guó)歷史進(jìn)入“城頭變幻大王旗”的五代十國(guó)時(shí)期，五代時(shí)期的后梁、后唐、后晉都先后定都洛陽(yáng)。

2、洛陽(yáng)最早的時(shí)候，不叫洛陽(yáng)，叫做中國(guó)！對(duì)嗎？有什么歷史依據(jù)嗎？

這個(gè)問題，我們先討論一下“洛陽(yáng)”名稱的由來(lái)，洛陽(yáng)古稱或者別稱：斟鄩、西毫、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽(yáng)、神都、京洛、洛京、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川，三國(guó)黃初元年（公元220年），魏國(guó)魏文帝曹丕定都雒陽(yáng)，改名為洛陽(yáng)，稱呼沿用至今。洛陽(yáng)有5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，有105位帝王在洛陽(yáng)定鼎江山，有十三個(gè)王朝定都于此，

下面我們?cè)儆懻撘幌隆爸袊?guó)”名稱的原意，根據(jù)出土文物，西周初年青銅器“何尊”上的銘文，我們得出以下兩點(diǎn)：第一，中國(guó)為四方“地中之國(guó)”或言“地中之都”；第二，中國(guó)是一個(gè)具體的地方，即大體指以“洛邑”或者洛陽(yáng)盆地為中心的中原地區(qū)。有史料記載：西周《何尊》“余其宅茲中國(guó)，自茲乂民，”西周《詩(shī)·大雅·民勞》中：“惠此中國(guó)，以綏四方”東周《戰(zhàn)國(guó)策》“今韓,魏,中國(guó)之處,而天下之樞也”還有一種說(shuō)法，說(shuō)是“古中國(guó)”在晉南，即山西省運(yùn)城市。

2016年11月20日，山西省社科與中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)、山西師范大學(xué)共同主辦了“山西與古中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，經(jīng)討論，中華歷史的“三皇五帝時(shí)代”的都城分別是：堯都平陽(yáng)、舜都蒲坂，禹都安邑。根據(jù)臨汾陶寺遺址的發(fā)掘，堯都平陽(yáng)已有理論根據(jù)，三處都城都在晉南。當(dāng)時(shí)部落眾多，堯、舜、禹是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，居“萬(wàn)國(guó)”之中，即“中央之國(guó)”，故稱“中國(guó)”，

3、為什么洛陽(yáng)歷史上兩個(gè)大一統(tǒng)王朝總共定都時(shí)間只有一百多年？

洛陽(yáng)地區(qū)遠(yuǎn)古時(shí)期被稱為大澤，水草豐美，林木茂盛，是華夏古地。據(jù)說(shuō)上古風(fēng)姓人皇，伏羲大帝就定都洛陽(yáng)，所以洛陽(yáng)又稱為老邑或舊邑，就是“地老天荒”中所說(shuō)的那個(gè)“地老”，“天荒”則是指遠(yuǎn)古時(shí)的天荒之地，據(jù)說(shuō)就是指今天的湖南長(zhǎng)沙地區(qū)，上古時(shí)期天下是實(shí)行天子統(tǒng)萬(wàn)邦的分封制，天子主要起禮法道德方面的作用，主要起天下聯(lián)合體系的維護(hù)作用，天子主要是天下人精神層面上的歸依，而非實(shí)質(zhì)上的將天下大權(quán)歸于一人，因此天下改朝換代的壓力并不大，所以上古時(shí)期的朝代存在的時(shí)間都超長(zhǎng)。