思維中西方有不同的表現形式，所以西方尋求統一一致的機制和理念來衡量中國人是錯誤的,中國人的思維風格真的和西方人不一樣，而這種不一樣的思維風格真的會影響他們不同的行為,中國古代最早的思想家的思維直接從對人的觀察出發，中國人的思維從一開始就把天地即大宇宙融為一體，其核心是小宇宙中的人。
中國人的思維風格真的和西方人不一樣，而這種不一樣的思維風格真的會影響他們不同的行為。在事件歸因方面，西方學者習慣于個人歸因，而中國人強調團隊影響。西方研究者稱之為歸因錯誤。但在中國，這種錯誤應該被扭轉，因為中國人首先看形勢，然后看形勢中的個人，與西方人相反。思維中西方有不同的表現形式，所以西方尋求統一一致的機制和理念來衡量中國人是錯誤的。古希臘最早的哲學是從探索自然的起源和原因開始的。最初的問題大多與自然實體和本體論有關，所以最早的古希臘哲學家幾乎都是“物理學家”或自然哲學家。中國古代最早的思想家的思維直接從對人的觀察出發，中國人的思維從一開始就把天地即大宇宙融為一體，其核心是小宇宙中的人。
早在西周時期，“天人合一”的思想就已經萌芽。《周易》中“推天理人”、“天人合一”的思想是《周易思維》整個觀念的基本依據之一，旨在揭示人與天地自然的關系，從而合理地指導人們的行動。在《易經》中，人與天地“一致對應，求同靈”；所以人要遵循天地之道?！盀槿朔蛘?，和天地，和日月，和四時，和鬼神?！边@樣才能“天生與天違，后天服天。”“天人合一”是中國古代“一個突出的共同命題”，“易經無疑在這一命題的發展中發揮了歷史性的作用”
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