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1，駢體文在句式方面的特點是騙偶和

駢偶和"四六"

駢體文在句式方面的特點是騙偶和

2，詩文是什么

就是指像詩一樣的文章，具有豐富的內涵。

詩文是什么

3，什么是古文

古文古文 ①五四以前的文言文的統稱（一般不包括“駢文”）。②漢代通行隸書，因此把秦以前的字體叫做古文，特指許慎《說文解字》里的古文。詳解② 古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字敘》中說："周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。"把古文與大篆相提并論，說古文是史籀以前的文字的通稱。由于古人無筆墨，于是就用竹簽點漆，在竹筒上寫字，稱為書契文，亦叫竹簡書。因竹硬漆膩，書寫不流利，寫出的字頭粗尾細，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪書或蝌蚪文。凡是竹簡漆書，都可以叫蝌蚪文，不一定非他頡所書不是蝌蚪文。古文主要是指《易經》、《論語》、《春秋》、《尚書》、《周禮》、《呂氏春秋》、《孝經》等等古書上的文字，是比較早的筆書文字。與駢文相對而言的，奇句單行、不講對偶聲律的散體文。魏晉以后駢儷文盛行，講究對偶，句法整齊而文詞華麗。北朝后周蘇綽反對駢體浮華，仿《尚書》文體作《大誥》，以為文章標準體裁，時稱“古文”，即以先秦散文語言寫作文章。其后，至唐代韓愈、柳宗元等，主張恢復先秦和漢代散文內容充實、長短自由、樸質流暢的傳統，即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽生哀辭后說:“愈之為古文，豈獨取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。”《師說》說:“李氏子蟠，……好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於馀。”都正式提出了古文的名稱，并為后世所沿用。唐代優秀的古文家，雖以復古為號召，卻富有革新精神。他們既強調“道”的重要，也很注重“文”的作用，并崇尚創造，主張“惟古於詞必己出”、“文從字順各識職”(韓愈《南陽樊紹述墓志銘》)。他們所作的古文，實際上是一種新型散文，從當時口語中提煉而成為一種新的書面語言，有自己的個性與時代現實性，也有部分較為艱深僻澀的，但非主流。明代倡導“文必秦漢”的何景明說:“夫文靡於隋，韓力振之，然古文之法亡於韓。”(《與李空同論詩書》)，從這句話可以看出，韓愈的所謂古文與先秦漢代之文不同，它是既有所繼承又有所創新的。

文言文

類似于古裝劇吧！

什么是古文

4，什么是對聯

對聯雅稱“楹聯”，俗稱“對子”。對聯是由兩個工整的對偶語句構成的獨立篇章。其基本特征是字數相等，平仄相對；詞性相近，句法相似；語義相關，語勢相當。對聯作為一種雅俗共賞的文學體裁和文化現象，孕育在“駢語”和“律句”之中，形成在“駢文”和“律詩”之后，獨立在“駢文”和“律詩”之外；又與“書法藝術”相表里，發達在“駢文”和“律詩”之上。對聯是一種文化現象，也是一個文學品牌，最具有中國特色，不能翻譯，也不能改寫，更不能移植。

什么是對聯對聯雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯....）等。對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。

對聯,雅稱「楹聯」,俗稱對子。它言簡意深,對仗工整,平仄協調,是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說,對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯

對聯雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯....）等。對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式。

5，賦序散文駢文有何不同

“賦”字用為文體的第一人應推司馬遷。在漢文帝時“詩”已設立博士，成為經學。在這種背景下，稱屈原的作品為詩是極不合適的。但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱，若用“歌”稱也名不正言不順。于是，司馬遷就選擇“辭”與“賦”這兩個名稱。不過，他還是傾向于把屈原的作品以“辭”來命名，這是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為“賦”。真正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。而后，到西漢末年，文人們就常以“賦”名篇自己的作品了。 “賦”的名稱最早見于戰國后期荀況的《賦片》。最初的詩詞曲都能歌唱，而賦卻不能歌唱，只能朗誦。它外形似散文，內部又有詩的韻律，是一種介于詩歌和散文之間的文體。魏晉以來產生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。駢文和散文的區別，不僅在于對偶句的多少，還在于文章風格的追求。明王志堅《四六法海》“總論”說：“古文如寫意山水，儷體如工畫樓臺。”現代學者錢基博指出：“主氣韻勿尚才氣，則安雅而不流于馳騁，與散文殊科。崇散朗勿矜才藻，則疏逸而無傷于板滯，與四六分疆。”（《駢文通義》）臺灣學者張仁青說：“散文主氣勢旺盛，則言無不達，辭無不舉。駢文主氣韻曼妙，則情致婉約，搖曳生姿。”這些見解相當精辟。張氏又說：“散文得之于陽剛之美，即今世所謂壯美者也；而駢文得之于陰柔之美，即今世所謂優美者也。”“散文家認為文章所以明道，故其態度是認真的，嚴肅的，蓋以文章為經世致用之工具也。……駢文家之見解則以文章本身之美即為文章之價值，故其態度是淡泊的，超然的，蓋以文章為抒寫性靈之工具也。 ”〔5〕如此概括恐未必盡然。駢文中并不乏陽剛柔之美如駱賓王《討武氏檄》，散文中也有擅陰柔之美如晚明小品。駢文亦可經世致用如陸贄，散文亦宜抒寫性靈如公安竟陵派。究竟如何從美學上探究駢文與散文的不同，是一個有待開拓的新課題。序是惜別贈言的文字，叫作“贈序”，內容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，是臨別贈言性質的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關內容或作詩的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》，前面都有一段序。盡心收集滿意請采納

6，文體賦是什么 意思

什么是賦賦,中國古典文學的一種重要文體,雖然對于現代人來說,其遠不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口.但在古代,特別在漢唐時詩與賦往往并舉連稱,從曹丕的“詩賦欲麗”和陸機的“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮”可窺端倪.那么,何為賦呢?賦萌生于戰國,興盛于漢唐,衰于宋元明清.在漢唐時期,有只作賦而不寫詩的文人,卻幾乎沒有只作詩而不寫賦的才子.建安以后乃至整個六朝時期,對賦的推崇甚至于詩.《史記》中稱屈原的作品為賦,《漢書》也稱屈原等人的作品為賦.后人因推尊《史》、《漢》,所以便把屈原等人作品稱為之賦.“賦”字用為文體的第一人應推司馬遷.在漢文帝時“詩”已設立博士,成為經學.在這種背景下,稱屈原的作品為詩是極不合適的.但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱,若用“歌”稱也名不正言不順.于是,司馬遷就選擇“辭”與“賦”這兩個名稱.不過,他還是傾向于把屈原的作品以“辭”來命名,這是由于屈原的作品富于文采之故.而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為“賦”.真正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如.而后,到西漢末年,文人們就常以“賦”名篇自己的作品了.賦是介于詩、文之間的邊緣文體.在兩者之間,賦又更近于詩體.從漢至唐初這段時期,賦近于詩而遠于文,從主題上看,楚辭體作品主題較為單一,多為“悲士不遇”.而其形式也比較固定,都是仿效屈原作品體式,象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思.屈原的《招魂》全篇的鋪張夸飾,對漢大賦的影響不言而喻.賦自誕生之日便帶有濃厚的文人氣息,這就是受楚辭影響極深的原因.騷體賦,多采用楚辭的“香草美人”的比興手法,也常繼用了楚辭的“引類譬喻” 手法.賦與詩的盤根錯節,互相影響從“賦”字的形成就已開始.到了魏晉南北朝時,更出現了詩、賦合流的現象.但詩與賦必竟是兩種文體,一般來說,詩大多為情而造文,而賦卻常常為文而造情.詩以抒發情感為重,賦則以敘事狀物為主.清人劉熙載說：“賦別于詩者,詩辭情少而聲情多,賦聲情少而辭情多.” 漢賦的體式上大致有三種,即騷體賦、四言詩體賦和散體賦（或稱大賦）..從賦的結構、語言方面看,散體、七體、設論體、及唐代文體賦又都比較接近于散文,有的完全可歸于散文的范疇.賦的似詩似文的特征,與現代文學中的散文詩有些相像.它主要有三個特點：一、語句上以四、六字句為主,并追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協；三、文辭上講究藻飾和用典.排偶和藻飾是漢賦的一大特征.駢文受賦的影響很大,駢比起于東漢,成熟于南北朝.在文章中廣泛用賦的駢比形式,是漢代文人的常習.以至于有些以賦名篇的文章都被人視作駢文.象南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝莊的《月賦》等

什么是賦賦，中國古典文學的一種重要文體，雖然對于現代人來說，其遠不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時詩與賦往往并舉連稱，從曹丕的“詩賦欲麗”和陸機的“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”可窺端倪。那么，何為賦呢？賦萌生于戰國，興盛于漢唐，衰于宋元明清。在漢唐時期，有只作賦而不寫詩的文人，卻幾乎沒有只作詩而不寫賦的才子。建安以后乃至整個六朝時期，對賦的推崇甚至于詩。《史記》中稱屈原的作品為賦，《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。后人因推尊《史》、《漢》，所以便把屈原等人作品稱為之賦。 “賦”字用為文體的第一人應推司馬遷。在漢文帝時“詩”已設立博士，成為經學。在這種背景下，稱屈原的作品為詩是極不合適的。但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱，若用“歌”稱也名不正言不順。于是，司馬遷就選擇“辭”與“賦”這兩個名稱。不過，他還是傾向于把屈原的作品以“辭”來命名，這是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為“賦”。真正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。而后，到西漢末年，文人們就常以“賦”名篇自己的作品了。賦是介于詩、文之間的邊緣文體。在兩者之間，賦又更近于詩體。從漢至唐初這段時期，賦近于詩而遠于文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為“悲士不遇”。而其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。屈原的《招魂》全篇的鋪張夸飾，對漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日便帶有濃厚的文人氣息，這就是受楚辭影響極深的原因。騷體賦，多采用楚辭的“香草美人”的比興手法，也常繼用了楚辭的“引類譬喻” 手法。賦與詩的盤根錯節，互相影響從“賦”字的形成就已開始。到了魏晉南北朝時，更出現了詩、賦合流的現象。但詩與賦必竟是兩種文體，一般來說，詩大多為情而造文，而賦卻常常為文而造情。詩以抒發情感為重，賦則以敘事狀物為主。清人劉熙載說：“賦別于詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多。” 漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩體賦和散體賦（或稱大賦）。。從賦的結構、語言方面看，散體、七體、設論體、及唐代文體賦又都比較接近于散文，有的完全可歸于散文的范疇。賦的似詩似文的特征，與現代文學中的散文詩有些相像。它主要有三個特點：一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協；三、文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。駢文受賦的影響很大，駢比起于東漢，成熟于南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比形式，是漢代文人的常習。以至于有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。象南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝莊的《月賦》等

7，什么是 RSS

RSS是2004年最熱門的互聯網詞匯之一，不過，相對于博客（BLOG）來說，RSS的知名度相應會低很多，而且至今還沒有一個非常貼切的中文詞匯，也許以后無需中文名，大家都習慣于直接叫RSS了。RSS之所以同BLOG一樣會被認為是熱門詞匯的一個原因，個人推測，應該是許多分析人士認識到RSS將要對互聯網內容的瀏覽方法所產生的巨大影響。什么是RSS呢？RSS(Really Simple Syndication)是一種描述和同步網站內容的格式，是目前使用最廣泛的XML應用。RSS搭建了信息迅速傳播的一個技術平臺，使得每個人都成為潛在的信息提供者。發布一個RSS文件后，這個RSS Feed中包含的信息就能直接被其他站點調用，而且由于這些數據都是標準的XML格式，所以也能在其他的終端和服務中使用。如果從RSS閱讀者的角度來看，完全不必考慮它到底是什么意思，只要簡單地理解為一種方便的信息獲取工具就可以了。RSS獲取信息的模式與加入郵件列表（如電子雜志和新聞郵件）獲取信息有一定的相似之處，也就是可以不必登錄各個提供信息的網站而通過客戶端瀏覽方式（稱為“RSS閱讀器”）或者在線RSS閱讀方式這些內容。例如，通過一個RSS閱讀器，可以同時瀏覽新浪新聞，也可以瀏覽搜狐或者百度的新聞（如果你采用了RSS訂閱的話）。

清單 2. RSS 2.0 規范示例文件中的名稱空間 http://backend.userland.com/blogChannelModule"> Scripting News http://www.scripting.com/ A weblog about scripting and stuff like that. en-us http://radio.weblogs.com/0001015/userland/scriptingNewsLeftLinks.opml Joshua Allen: http://www.netcrucible.com/blog/2002/09/29.html#a243"> Who loves namespaces? Sun, 29 Sep 2002 19:59:01 GMT http://scriptingnews.userland.com/backissues/2002/09/29#When:12:59:01PM 在這個例子中，定義了一個稱為 blogChannel 的名稱空間。它指向一個文檔，該文檔解釋了幾種常見于 weblog 的新元素的用法。其中之一是。文檔說明，blogroll 是 weblog 中的一個鏈接集合，指向與您的 weblog 內容相關的站點。標簽提供了用戶或軟件所需要的信息，知道 blogRoll 是一個定義在 blogChannel 名稱空間中的元素，而且可以找到這個文檔的位置。同樣，RSS 2.0 只對不屬于規范的元素要求名稱空間。所有的基本標簽都假定在 RSS 2.0 名稱空間中。這使得這種格式更容易使用，因為除非需要擴展 RSS，否則您完全不需要知道名稱空間。結束語本文考察了 RSS 在內容連鎖和聚合領域的重要性。文章主要討論 RSS 2.0，因為這是最新的規范版本，而且正在迅速普及。本文也考察了處理 RSS 可以使用的工具，包括集聚器、驗證程序和解析器。更多信息請參閱參考資料。

RSS閱讀器：等著信息來“找”我對于喜歡網上沖浪的網蟲，去Google、百度等搜索引擎中找信息，已經成為習慣和“網海”淘信息的必備。然而就在搜索引擎大戰意猶未盡、推陳出新搶奪眼球的時候，一種不靠搜而靠“推”的新技術，卻能夠把信息“送”到我們面前。這就是RSS閱讀器。什么是RSS 閱讀器 RSS閱讀器是一種軟件或是說一個程序，這種軟件可以自由讀取RSS和Atom兩種規范格式的文檔，且這種讀取RSS和Atom文檔的軟件有多個版本，由不同的人或公司開發，有著不同的名字。如目前流行的有：RSSReader、FreeDemon、SharpReader等。這些軟件能夠實現大致相同的功能，其實質都是為了方便地讀取RSS和Atom文檔。Really Simple Syndication “真正簡單的聚合”就是RSS的英文原意。把新聞標題、摘要（Feed）、內容按照用戶的要求，“送”到用戶的桌面就是RSS的目的。因此，要徹底明白RSS閱讀器帶來的從“拉（Pull）”到“推（Push）”的網頁瀏覽方式的變革，關鍵是要搞清楚讓人犯暈的RSS和Atom。可以說RSS和Atom目前還是少數人用的“高新技術”，對于不搞技術的人來說，這些字母的英文原文和類似名詞解釋式的定義，根本不能讓這些甚至連技術名詞都難以理解的使用者明白。下面將以舉例和類比的方式進行解釋。如果一個人每天通常要瀏覽30個網站獲得各種所需信息，以現在瀏覽網頁的方式，就需要登錄30個不同站點搜尋每天可能發布的新信息，因為作為終端用戶很難獲知這些網站何時進行新信息的發布。在訪問之時，如果某個網站暫時沒有新內容，那么這個人可能就要在一天內多次訪問某些網站。這種訪問方式獲取信息的效率較低，隨機性大。但如果將這30個網站放到一個瀏覽器或頁面下，當某個網站有了新信息的發布，這個瀏覽器就能發出通知，顯示更新內容，這樣用戶就不用登錄很多網站，多次查找信息，節約了時間，也不會錯過新信息，提高了信息的獲取效率。

討論與Blog相關的技術，不可不談的就是RSS，這個縮寫在英文中可以有幾個源頭，并被不同的技術團體做不同的解釋。既可以是“Rich Site Summary”，或“RDF Site Summary”，也可以是“Really Simple Syndication”。為什么有這么多含義呢？這還要從RSS的一段今天也沒有理清的關系說起。今天肯定有人還記得IE 4剛剛推出來的時候有一個有趣的功能，那就是新聞頻道。這個新聞頻道的功能與Netscape推出的新聞頻道是很相似的(當時Netscape還是市場上領先的瀏覽器)。為此Netscape 定義了一套描述新聞頻道的語言，這就是RSS，只不過Netscape自當時起每況愈下，所以最終也沒有發布一個正式的RSS規范(只發布了一個0.9版本)。而微軟也在當時推出了支持自己IE的CDF(Channel Definition Format)數據規格，與RSS非常接近。微軟試圖用新聞頻道的功能把“推”(Push)技術變成一個應用主流，并與Netscape抗衡。不過出乎預測的是，“推”技術自始至終沒有找到合適的商業模型，而且伴隨著其他各類網絡特性的出現，也日益無法顯現自身的優勢。新聞頻道在瀏覽器中的地位最終日暮西山，最后也在IE的后續版本中消失了。新聞頻道的確進入了低谷，但是RSS并沒有被業界人士所拋棄。過去兩年，Blog從一個專業群體開始，逐步成為了網絡上最熱門的新話題。而RSS成為了描述Blog主題和更新信息的最基本方法。于是RSS這項技術被著名Blogger/Geek戴夫·溫那(Dave Winner)的公司UserLand所接手，繼續開發新的版本，以適應新的網絡應用需要。新的網絡應用就是Blog，因為戴夫·溫那的努力，RSS升級到了0.91版，然后達到了0.92版，隨后在各種Blog工具中得到了應用，并被眾多的專業新聞站點所支持。在廣泛的應用過程中，眾多的專業人士認識到需要組織起來，把RSS發展成為一個通用的規范，并進一步標準化。一個聯合小組根據W3C新一代的語義網技術RDF對RSS進行了重新定義，發布了RSS 1.0，并把RSS定義為“RDF Site Summary”。這項工作并沒有與戴夫·溫那進行有效的溝通，而戴夫則堅持在自己設想的方向上進一步開發RSS的后續版本，也并不承認RSS 1.0的有效性。RSS由此開始分化形成了RSS 0.9x/2.0和RSS 1.0兩個陣營，也由此引起了在專業人群中的廣泛爭論。因為爭論的存在，一直到今天，RSS 1.0還沒有成為標準化組織的真正標準。而戴夫·溫那卻在2002年9月獨自把RSS升級到了2.0版本，其中的定義完全是全新的模式，并沒有任何RSS 1.0的影子。這引發了網絡上進一步爭議，究竟讓一個越來越普及的數據格式成為一個開放的標準，還是被一家公司所定義和控制，成為了爭議的焦點。戴夫·溫那并沒有為自己辯解，他的觀點是RSS還需要進一步發展，需要專業人士更明確的定義，不過恐怕這種輕描淡寫不能消除人們對RSS“被一家商業公司獨占”的擔心。前面的鋪墊對用戶來說也許沒有什么太大的意義，可能更多人關心如何在自己的Blog增加RSS輸出，這樣可以讓很多新聞聚合工具(例如CNBlog剛剛推薦的NewzCrawler)很容易找到你并自動獲得你在Blog中的更新內容。它是什么：站點用來和其他站點之間共享內容的簡易方式(也叫聚合內容)。它代表什么：Really Simple Syndication (或RDF Site Summary，RDF站點摘要) 。例如：一些免費的軟件能夠讓你閱讀那些RSS使能的站點，比如 NewsIsFree 和 Amphetadesk。它有什么用處：讓別人容易的發現你已經更新了你的站點，讓人們很容易的追蹤他們閱讀的所有weblogs。什么是RSS 也許大家是第一次聽到RSS這個概念，那什么是RSS呢？RSS是站點用來和其他站點之間共享內容的一種簡易方式（也叫聚合內容），通常被用于新聞和其他按時間先后順序排列的網站，例如Blog。一個RSS包含很多新聞條目，一個新聞條目的介紹可能包含新聞的全部介紹，或者僅僅是額外的內容和簡短的介紹。這些條目的鏈接通常都能鏈接到全部的內容。網絡用戶可以在自己的客戶端，借助于支持RSS的新聞聚合工具軟件，在不打開網站內容頁面的情況下閱讀支持RSS輸出的網站內容。說得更加簡單一點，RSS就是一種用來分發和匯集網頁內容的XML格式！如果你還是不太明白，沒有關系，RSS是什么其實并不重要，重要的是RSS可以做什么，下面我們就來了解一下，RSS能給我們帶來什么？

和許多標準一樣，即使最基本的方面也很難讓人們達成一致。有人說它表示 “RDF Site Summary（RDF 站點摘要）”，其他人則說是“Really Simple Syndication（真正簡單的連鎖）”，還有人相信它代表 “Rich Site Summary（豐富站點摘要）”。根據 Dave Winer（他是現行規范的作者）的觀點，“關于 RSS 代表什么沒有一致的看法，它不是一個首字母縮寫詞，而是一個名稱。規范的最新版本可能稱它是縮寫詞，但愿不會影響到太多應用程序。” 無論如何，RSS 都代表一件事 —— 在 Internet 上連鎖內容的一種格式。 RSS 是 Internet 上連鎖內容和元數據的一種格式。通常用于共享標題和到新聞文章的鏈接。對于新聞文章，真正的文章不一定是共享的，但是關于文章的元數據通常是共享的；這種元數據可以包含標題、URL或者摘要。對于出版商而言，RSS 是一種重要的工具，因為提要可用于連鎖內容，并把第三方的內容集成到您的站點中。 RSS 是一種 XML 方言。所有的 RSS 文件必須符合萬維網聯盟（World Wide Web Consortium，W3C）Web 站點上發布的 XML 1.0 規范。下面是一個典型的例子，說明了如何使用 RSS： ?一個出版商有一些希望發布的內容。 ?他們為這些內容創建了一個 RSS 頻道。 ?在這個頻道中包含了關于希望宣傳的網頁的一些項。 ?這個頻道可以被遠程應用程序讀取并轉換成標題和鏈接。這些鏈接可以加入到新的 Web 頁中或者供專門的讀者閱讀。 ?人們從不同的站點看到這個鏈接，單擊連接進入最初出版商的網站。盡管標題連鎖是最常見的 RSS 用法，但也可用于其他目的。RSS 在 weblog 社區中是一種非常流行的格式。它也被用于照片簿、分類廣告列表、食譜、評論以及跟蹤軟件包的狀態。 RSS 提要在電子商務中用作一種傳遞信息的方式。比如，Amazon 根據其 Web 服務平臺向客戶提供新聞提要。從而使您能夠在新聞閱讀器中了解最暢銷的圖書，或者在您的 Web 站點中包括關于 Amazon 銷售的相關圖書的信息。過去幾年中，RSS 在普及性方面有了驚人的增長。Syndic8.com 維護了一個 RSS 頻道索引，它的提要列表在兩年中加長了大約 1400%。Yahoo 新聞、BBC、Slashdot、LockerGnome、Amazon、CNN、Wired、Rolling Stone 和 Apple Computer 都位于許多最普及的 RSS 提要來源之列。新聞閱讀器隨著新聞提要數量的增加，出現了一種新的軟件類型：新聞閱讀器。新聞閱讀器是個人聚集器 —— 幫助您發現和組織感興趣的頻道列表。一旦選擇了頻道，您就可以使用閱讀器一致的界面查看這些頻道。新聞閱讀器檢查您所感興趣的頻道的更新，并轉化成可以瀏覽的 HTML。比較常見的新聞閱讀器包括 BlogStreet、FeedReader、AmphetaDesk 和 NewsGator 發現 RSS 提要可以使用搜索引擎查找 RSS 格式的內容。比方說使用 Google 時，您可以在查找中增加“filetype:rss”以搜索 .rss 文件中的查找項。專門的搜索引擎使內容搜索更加容易。Feedster 監視 weblog 并允許您通過一個日志項索引查找，按照相關性、日期、等級（logrank）查看。當您在搜索時，Feedster 按照您的要求創建一個 RSS 提要。這個提要可以增加到您的新聞閱讀器中，以便您能夠看到所有與搜索請求有關的最新活動，您甚至不需要離開新聞閱讀器。 DayPop 搜索新聞、blog 和 RSS 提要。它讓您在 weblog 世界跟蹤流行的新聞。它提供了目前最流行的 40 個 weblog 鏈接。這是全世界最流行文章的鏈接。它創建了一個 weblog 中所用最熱門詞匯的列表。它還根據引用對 weblog 評級，提供最受其他 weblogger 歡迎的 weblog 列表。您也可以自定義搜索。評級列表和自定義搜索都有 RSS 提要形式，可以導入您的新聞閱讀器。 RSS 2.0 的新特性 RSS 2.0 建立在 RSS 0.91 規范的基礎上。它是向后兼容的，因此任何處理 RSS 2.0 的工具應該也能夠處理 0.91 提要。升級后的規范增加了少量元素,比如和。它也去掉了一些限制。在過去，和元素只能是 http 或 ftp，現在可以使用任何有效的 URI。在 RSS 0.91 中，每個頻道只能包含 15 個項，而且元素的長度也有限制，現在這些限制都取消了。不過仍然應該小心使用較大的值，因為它們可能對老的應用程序造成問題。不過更大的變化是能夠使用名稱空間擴展這種格式。RSS 2.0 支持名稱空間，一種增加規范中沒有的元素的標準方法。只要定義在一個名稱空間中，提要可以包含新的元素。