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日至,2020年4月30日到2021年幾月幾日為一年

來源:整理 時間:2022-10-09 04:56:36 編輯:太原本地生活 手機版

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1,2020年4月30日到2021年幾月幾日為一年

從整體年來算應該是2021年4月29日因為簽合同都是這么簽訂的

2020年4月30日到2021年幾月幾日為一年

2,日至得組詞

日至得,組詞日白日往日日月日子至甚至至今至少乃至得心得得力舍得記得

日至得組詞

3,2022年8月10日至2024年3月31日共多少天

2022年8月10日到8月31日,是21天。2022年9月,是30天。2022年10月,是31天。2022年11月,是30天。2022年12月,是31天。2023年,是365天。2024年1月,是31天。2024年2月,是29天。至2024年3月31日,是31天。2022年的天數(shù):21+30+31+30+31=143天2023年的天數(shù)是:365天2024年的天數(shù):31+29+31=91天2022年8月10日至2024年3月31日的天數(shù):143+365+91=599天

2022年8月10日至2024年3月31日共多少天

4,投標文件截止期 招標公告投標邀請發(fā)布之日至

招標公告發(fā)布至投標截止時間不少于20日,售標時間不少于5日,澄清至投標截止時間不少于15日。

5,二十四節(jié)氣何時被列入世界非物質遺產

2016年11月30日,二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織 人類非物質文化遺產代表作名錄。在國際氣象界,二十四節(jié)氣被譽為“中國的第五大發(fā)明”。2017年5月5日,“二十四節(jié)氣”保護聯(lián)盟在浙江杭州拱墅區(qū)成立。二十四節(jié)氣(24 solar terms),是指太陽歷(干支歷)中表示季節(jié)變遷的24個特定節(jié)令,是根據(jù)地球在黃道(即地球繞太陽公轉的軌道)上的位置變化而制定的,每一個分別相應于地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置。二十四節(jié)氣是上古時代通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。它把太陽周年運動軌跡劃分為24等份,每一等份為一個節(jié)氣,始于立春,終于大寒,周而復始,二十四節(jié)氣,是古人依據(jù)黃道面劃分制定,屬太陽歷范疇,于先秦時代已訂立。到漢代吸收入《太初歷》作為指導農事的補充歷法,既是歷代官府頒布的時間準繩,也是指導農業(yè)生產的指南針,日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針,是中華民族勞動人民長期經驗的積累成果和智慧的結晶。擴展資料:起源中國古代利用土圭實測日晷,將每年日影最長定為“日至”(又稱日長至,即太極圖中四象的太陰、長至、冬至),日影最短為“日短至”(又稱短至、夏至)。在春秋兩季各有一日的晝夜時間長短相等,便定為“春分”和“秋分”,人類各民族多有此四。在商朝時只有四個節(jié)氣(四象,即四季),到了周朝時發(fā)展到了八個(八卦),到秦漢年間[3],二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年,由鄧平等制定的《太初歷》,正式將二十四節(jié)氣訂于歷法,明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣名稱首見于《淮南子·天文訓》,《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也曾提到陰陽(日月運行)、四時(四季)、八位(八卦)、十二度(時辰)、二十四節(jié)氣等概念。漢武帝時,落下閎將節(jié)氣編入《太初歷》之中,并規(guī)定無中氣之月,定為上月的閏月。二十四節(jié)氣每一個分別相應于太陽在黃道上每運動15°所到達之位置。二十四節(jié)氣又分為12個節(jié)氣和12個中氣,一一相間。二十四節(jié)氣反映了太陽周年視運動,所以其西歷日期近乎固定,上半年的節(jié)氣在6日,中氣在21日,下半年的節(jié)氣在8日,中氣在23日,前后不差1~2日。二十四節(jié)氣的命名反應了季節(jié)和氣候的變化。立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,又稱八位,是區(qū)分公轉運動對于地球影響的八個關鍵節(jié)點。雨水、驚蟄、清明、谷雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒等十六個則反映了四季中更細微的氣候變化。節(jié)氣歌由于節(jié)氣反映了地球圍繞太陽運動的過程,是每年季節(jié)變更的重要標志,因此對農業(yè)生產非常重要。中國農民為了更方便地根據(jù)節(jié)氣來安排農事,長期以來形成了一些相關的民諺。二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天;夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降;冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更;最多相差一兩天;上半年來六廿一;下半年來八廿三。注意:最后兩句是說上半年的節(jié)氣在6日,中氣在21日,下半年的節(jié)氣在8日,中氣在23日。日期是西歷日期。二十四節(jié)令歌立春陽氣轉,雨水沿河邊;驚蟄烏鴉叫,春分瀝皮干;清明忙種麥,谷雨種大田。立夏鵝毛住,小滿雀來全;芒種五月節(jié),夏至不納棉;小暑不算熱,大暑三伏天。立秋忙打靛,處暑干老虎;白露煙上架,秋分無生田;寒露不算冷,霜降變了天。立冬交十月,小雪地封嚴;大雪河叉上,冬至不行船;小寒進臘月,大寒又一年。參考資料:百度百科-二十四節(jié)氣

6,請君電視劇更新時間是何時

《請君》更新時間:2022年9月15日起,愛奇藝獨家播出,VIP會員首日更6集,連更7天,每周日至周三20:00各更新2集,10月6日加更大結局,會員收官。《請君》是由鄭偉文執(zhí)導,任嘉倫、李沁、陳希郡、吳明晶、昌隆、宋文作、黑子、曹曦月等主演,小沈陽主演的電視劇 ,講述了“千年將軍”陸炎(任嘉倫飾)和“仗義女寨主”于登登(李沁飾)之間令人啼笑皆非的愛情故事。具體更新時間表:9月15日:1-6集9月16日:7-8集9月17日:9-10集9月18日:11-12集9月19日:13-14集9月20日:15-16集9月21日:17-18集9月25日:19-20集9月26日:21-22集9月27日:23-24集9月28日:25-26集10月2日:27-28集10月3日:29-30集10月4日:31-32集10月5日:33-34集10月6日:35-36集(會員大結局)
從9月15日起,愛奇藝獨家播出,VIP會員首日更6集,連更7天,每周日至周三20:00各更新2集,10月6日加更大結局,會員收官。

7,冬至日有哪些別稱

冬至,又名冬節(jié)、大冬、亞歲、小年、履長節(jié)。冬至的起源悠久。人們將冬至稱為“小年”,是因為周代建子,以十一月為正月,是新的一年的開始,秦漢又續(xù)沿其制,這個觀念一直流傳到今天。漢代改稱冬至為“冬節(jié)”、“日至”。從南北朝至唐宋稱冬至為“亞歲”或“歲首”。_____________________________________________冬至為我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一,時間在陽歷的二十二、二十三日間。按照天文學的解釋,冬至日太陽到達黃經緯度270度,陽光直射南回歸線,北半球白晝最短;其后陽光直射位置向北移動,白晝漸長。我國傳統(tǒng)的陰陽觀念則認為此日陰極而陽至,日南至,漸長至也。這些自然現(xiàn)象成為豐富多彩的冬至日活動的依托。 冬至的別稱長至。也叫長至節(jié)。這是以自然現(xiàn)象為基礎的別稱。自夏至以后白晝漸短,到冬至達到極點,其后白晝漸長,因此冬至別稱“長至”,意謂白晝之長將(已)至。白居易《冬至宿楊梅館》詩云:“十一月中長至夜,三千里外遠行人。”若將冬至視作節(jié)日,相應地也就有了“長至節(jié)”的別稱。“冬至日,為長至節(jié)。小學學生衣新衣,攜酒脯,各赴業(yè)師拜。” 短至。也叫短至節(jié)。這也是以自然現(xiàn)象為依托的別稱,只是解釋的角度不同。 長至的解釋著眼于“將來”,短至則相反,從“現(xiàn)在時”的角度解釋冬至。 冬至日至短,達到短之至,故稱“短至”。著眼于“現(xiàn)在時”的角度考慮,稱長至的該是夏至,而非冬至。 肥冬。這是從習俗的角度認識冬至的。冬至早于年節(jié),飲食豐饒,并且有酒、肉饋送親友的習俗,故稱。“冬至,拜節(jié),或以羊、酒相饋遺,謂之肥冬” 喜冬。與肥冬的著眼點及用意相同。冬至節(jié)親友相賀、喜氣洋洋,故稱。 “冬至,謂之喜冬。官率合屬,前一日司儀,五鼓望闕拜賀,紳士家行拜賀禮。民間止以面餃祀天,遍奉家長。” 履長節(jié)。這是從自然和習俗兩個角度認識冬至的,因為“履長”之意有兩種解說。自然角度的解說謂時及冬至,日當南極,受影最短,律當黃鐘,其管也最長,因有履長之賀,故稱。習俗角度的解說謂冬至一陽生,白晝從此漸長,婦女在這天獻履襪給舅姑,以示女紅開始。“冬至為履長節(jié),他處以是日祀祖先,惠俗不行此祀。” 豆腐節(jié)。這也是從習俗角度著眼而來的別稱,只流行于個別地區(qū)。山西《虞鄉(xiāng)縣新志》:“各村學校于是日拜獻先師。學生備豆腐來獻,獻畢群飲,俗呼為豆腐節(jié)。” 亞歲。這是與年節(jié)相比較而生的別稱。意思是冬至亞賽年節(jié),和俗諺“冬至大如年”如出一轍。魏陳思王曹植《冬至獻襪頌表》有句云:“伏見舊儀,國家冬至,……亞歲迎福,履長納慶。”又胡樸安《中華全國風俗志。浙江臨安》:“冬至俗名亞歲,人家互相慶賀,一似新年。吳中最盛,故有肥冬瘦年之說。” 從冬至別稱亞歲的習俗可知,探討冬至名實,還該注意冬至與年節(jié)的比較。 在民間,將此二者加以比較的俗諺頗多,這些俗諺比較全面地反映了冬至節(jié)俗的大眾心理和社會生活基礎。 冬至俗諺冬肥年瘦。這是從社會生活的角度來比較年節(jié)和冬至。據(jù)說此俗以江浙一帶為最,其實北方此俗亦盛,“前引河北《懷來縣志》即稱”冬至拜節(jié),或以羊酒相饋遺,謂之肥冬。“在我國北方的絕大部分地區(qū),一般民眾一年辛勤勞作,是很少品味酒肉的。秋收之后,農事告竣,新谷入倉,鄉(xiāng)村的糟坊(酒作坊)也就開始了一年一度的工作,爐火通紅,酒漏滴香。而在小雪、大雪之后,年節(jié)準備工作開始,宰豬殺羊,廚溢肉香。冬至節(jié)在年節(jié)前,正是諸物豐饒之時,各家飲食自不待說,親友賀節(jié)所攜禮物也頗貴重。而當年節(jié)之時,諸物已或多或少有所消耗。就生活的肥瘦(舊時鄉(xiāng)民談菜肴的好壞,多以肥瘦、也就是肉的多少論之;推而廣之,肉的多少或多或少也就意味著生活的好壞)而言,當然是冬肥年瘦了——一句俗諺,正道出了冬季鄉(xiāng)土生活某一方面的狀貌。 冬至大如年。也稱冬至大似年,大冬大似年。這種比較和冬肥年瘦的比較基點大體是一致的,因此有人說:“十一月冬至節(jié),叢火,把家廟、福祠、灶王,拜父母尊長,設家宴,親戚相賀,與元旦一例。諺云大冬如大年,即吳中肥冬瘦年之說也。”但是,兩句俗語的比較事項卻稍有些差別,“冬至大如年”更注重的是節(jié)日的禮俗,是說冬至與年節(jié)的禮俗活動相差無幾,所謂“(冬至節(jié)) 諸凡儀文,加于常節(jié),故有冬至如大年之謠。“ 九九歌與消寒圍每當冬季來臨時,慈愛而靈慧的母親們給孩子吟出這樣的歌謠:一九二九不舒手,三九四九冰上走,五九六九,沿河看柳,七九冰開,八九雁來,九九加一九,犁牛遍地走。 這歌,便是幾乎流傳于我國各地的九九歌。 九九歌也叫九九詞,全稱應是“九九消寒歌”。按照我國傳統(tǒng)的歷法計算,從冬至次日開始數(shù)起,每九天為一個時段,這個時段便是與夏季的“伏”相對的“九”;共有九個時段,第一個九天叫一九,其后依次稱二九、三九、…九九,合稱“九九”,與“三伏”相對。整個冬季中,這九九八十一天氣候較冷,此期過后,天氣回暖,大地將春。在這較冷的“最難將息”時節(jié),人們以九數(shù)之,屈指度日,因此叫“數(shù)九”;這一段的天氣也相應地稱“數(shù)九天”。屈指數(shù)日的人們比較閑暇,于是通過對天氣寒暖、物候以及人事物事的觀察,聯(lián)綴了九九歌,廣泛流傳,以志數(shù)九消寒。據(jù)南朝梁宗德《荊楚歲時記》記載,當時已有數(shù)九之俗:“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日,為寒盡”。此處以冬至日數(shù)起,與現(xiàn)今歷法不同,但可能是事實,后世志書也有謂冬至日起數(shù)九者。 九九歌的出現(xiàn)當較數(shù)九為晚,但到唐宋時已經很流行。清光緒14年刻本河北《東光縣志》的作者就說:“至數(shù)九歌詞,則自唐以來,頗著載籍。如陸泳《吳下田家志》、周遵道《豹隱紀談人楊鎮(zhèn)《丹鉛總錄入王世貞《宛委余編》、馮應京《月令廣義》、田汝成《西湖游覽志余》、并有夏至、冬至數(shù)九兩篇,大同小異。”宋人陳元靚《歲時廣記》給這種論斷提供了一定的佐證:“《歲時雜記》,鄙俗自冬至之次日數(shù)九,凡九九八十一日。里巷多作《九九詞》、又云:”九盡寒盡,伏盡熱盡。“宋代大文豪蘇轍《冬至》詩還有”似聞錢重柴炭輕,今年九九不難數(shù)“的句子。 九九消寒歌全國大部分地都有流傳,尤以北方為多。北方冬季嚴寒,所以九九消寒歌不僅名實相符,并且也有實際存在的意義。由于各地氣候寒暖不一,人們創(chuàng)作時著眼點各有差異,所以各地的九九歌也就有些區(qū)別。以下南北對舉兩首:河北:一九二九不出手;三九四九緣凌走;五九半,凌碴散;春打六九頭,脫襖換個牛;七九六十三,行人把衣寬;八九不犁地,只待三五日;九九楊花開,以后九不來。 浙江:一九二九,相呼不出手;三九二十七,籬頭吹好栗;四九三十六,夜宿如露宿;五九四十五,窮漢街頭舞;不要舞、不要舞,還有春寒四十五;六九五十四,蒼蠅躲層次;七九六十三,布衲兩肩攤;八九七十二,豬狗躺海地;九九八十一,窮漢受罪畢;剛要伸懶腰,蚊蟲虼蚤出。 與九九消寒歌相對應的消寒習俗是九九消寒圖。比起九九消寒歌,消寒圖出現(xiàn)較晚。它有三個作用:一是記載數(shù)九后的天氣,如陰晴風雪等;與此相對應的是占卜來年豐欠。 消寒圖的形式很多。簡單的是畫縱橫九欄格子,每格中間再畫錢形,共得八十一錢,每天涂一錢,涂法是“上陰下晴、左風右雨雪當中”,民間歌謠謂:“上陰下晴當中,左風右雨要分清,九九八十一全點盡,春回大地草青青。”或者選擇九個九畫的字聯(lián)成一句,放在格中,也是日涂一筆。一般選用的九畫字聯(lián)句有“庭(亭)前垂柳珍重待春風。徐珂《清稗類鈔。時令類》載:”宣宗御制詞,有亭前垂柳珍重待春風一句,各句九言,言各九畫,其后雙鉤之,裝潢成幅,日九九消寒圖…自冬至始,日填一劃,凡八十一日而畢事。“除以上的兩種以外,更有一種”雅圖“,是畫素梅一枝,梅花瓣共計八十一,每天染一瓣,都染完以后,則九九盡,春天臨。《帝京景物略》云:”日冬至,畫素梅一枝,為瓣八十有一,日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣,日九九消寒圖。“更有韻致的是,婦女曉妝染梅。明人楊允浮《灤京雜詠一百首》詠及此俗,其自注云:”冬至后,貼梅花一枝于窗間,佳人曉妝,日以胭脂日圖一圈,八十一圈既足,變作杏花,即暖回矣。“這種設計,可謂獨出機杼,由梅而杏、由冬而春,季節(jié)的變換又與佳人曉妝的胭脂聯(lián)系,真讓人叫絕。無怪乎楊氏詩以詠之:試數(shù)窗間九九圖,余寒消盡暖 初回。 梅花點遍無余白,看到今朝是杏株。 有的消寒圖還有其他“附件”,一是聯(lián)語,即在圖旁標出有關的聯(lián)句;諸如“試看圖中梅黑黑。自然門外草青青”;有的是在圖上印出九九消寒歌以附之;此外還有繪圖、印俏皮話的,比如畫“老虎拉碾子”,印歇后語“老虎拉碾子——不聽那一套”。

8,黃道吉日十建日平日危日成曰收日滿日分別是什么意思

“黃道吉日”:舊時以星象來推算吉兇,謂青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六個星宿是吉神,六辰值日之時,諸事皆宜,不避兇忌,稱為“黃道吉日”。泛指宜于 辦事的好日子。歷家以建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉凡十二日周而復始觀其所值,以定吉兇。黃道十二吉兇日:建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉。建日:建基立業(yè),從頭開始,如苗初長,終獲收成。除日:除舊迎新,沐浴洗禮,拜神祈福,安居樂業(yè)。滿日:滿載而歸,圓圓滿滿,興高采烈,得勝之時。平日:平平安安,平平常常,不平不忿,吉兇各半。定日:定如泰山,安定團結,事已成形,根基牢固。執(zhí)日:執(zhí)日多憂,頑固不化,吉兇各半,不可大用。破日:月建沖破,最喜動工,紅白喜事,十用九兇。危日:危日驚險,做事小心,岌岌可危,兇煞占宮。成日:吉星高照,貴人接引,天皇地皇,金玉滿堂。收日:煞集中宮,只宜回籠,收帳要債,此日最佳。開日:馬到成功,旗開得勝,大吉大利,百無禁忌。閉日:閉門不出,閉塞不通,萬物歸倉,只宜靜養(yǎng)。十二黑黃道吉兇日大體如此,不一定“成、開、滿、定”就一定吉,“危、破、執(zhí)、閉”就一定兇。因為神煞流行占宮不同,若要選擇使用,還須具體分析,結合各個月建神煞占宮綜合推論,以及與家主命理相符等等。

9,女性安全期查詢

女的排卵日期一般在下次月經來潮前的14天左右。卵子自卵巢排出后在輸卵管的內能生存1-2天,以等待受精;男子的精子在女子的生殖道內可維持2-3天受精能力,故在卵子排出的前后幾天里性交容易受孕。為了保險起見,我們將排卵日的前5天和后4天,連同排卵日在內共10天稱為排卵期。因為在排卵期內性交容易受孕,所以排卵期又稱為易受孕期或危險期。  安全期又分為排卵前安全期和排卵后安全期。從月經干凈那天到排卵期開始的前一天的那段日期為排卵前安全期。從排卵期結束后的第一天到下 次月經來潮的前一天為排卵后安全期。排卵后安全期比排卵前安全期更安全。這是因為有些婦女有時受環(huán)境變化和情緒波動等影響使排卵提前,這樣排卵前安全期就 會縮短,而自已并不知道,這樣排卵前安全期就不大安全了。卵巢在一個月經周期中先后排兩次卵的機會是極少的,即排卵后到下次月經來潮前這段時間一般不會再 發(fā)生第二次排卵,所以,排卵后安全期就比較安全。  關于“前七后八”  安全期就是俗話的前七后八,經期前7天和后8天是安全的,但這只是一個普遍規(guī)律,指一般來講排卵前安全期為7天,排卵后安全期為8天。很多人都有誤解,包括一些長期使用這個方法的人以及少數(shù)醫(yī)生。  準確來說是這樣的:  1.排卵期一般在下一次月經前的14天,而不是在這一次開始后的14天。  2.為了保險起見,把排卵日的前5天和后4天連同排卵日在內共10天都算為排卵期。  3.最最冒險的做法也需要避開精子和卵細胞的一般存活時間72小時,這樣前后也至少要留出3天時間,這3天稱安全期的最小預留期。
你是20號來的月經,根據(jù)歲數(shù)來月經的天數(shù)不一樣,有三天,五天,七天……月經的最后一天,月經過后五天就是排卵期,其中這五天也是安全的,自己把握,離排卵期還有一兩天就要停止了,排卵期是七天,七天過后一直到下個月你來月經時這都是安全期…
1)按月經周期推算法。按月經周期推算出下次月經來潮日,月經來潮日的前第14天為排卵日,排卵日的前5天后4天為易受孕期。例如,一個月經周期為28天的婦女,它的前一次(末次)月經的第一天(來潮日)為7月1日,下次月經的來潮日為7月29日,那么7月15日是排卵日,7月10日到7月19日期間的10天為易受孕期,應避免性生活。除月經期和易受孕期外的其他日期均為安全期。 再如,一個月經周期為30天的婦女,它的末次月經的第一天為3月1日,下次月經的來潮日應在3月31日,那么其排卵日期大約為3月17日。在3月12日至3月21日這10天內為易受孕期,除了此期和月經期以外的其他日子為安全期。 (2)Ogino公式計算法。如一個婦女過去連續(xù)六個月經周期都在正常范圍內,這時,也可采用下述公式計算: 以往最短周期天數(shù)-18=易受孕期的第一天。 以往最長周期天數(shù)-11=易受孕期的最末一天。 例如:最短周期26天,最長周期30天,計算:26-18=8,30-11=19,因此月經的第8天到第19天就是危險期。 據(jù)此,即可算出“易受孕期”的第一天到最后一天,再算出月經期和安全期
不是,要根據(jù)你的月經周期來計算,一般的計算方法是經期的前7后8安全!祝你好好運~
安全期避孕是不安全的。安全期避孕的不安全因素 一般來說,卵子排出后可存活1~2天,精子在女性生殖殖道里可存活2~3天,因此,在排卵前2~3天,和排卵后1~2天性交,就有可能受孕,這個時期叫易孕期。 而卵巢排卵一般在月經14天的前后2天內,所以安全期大約為月經后10天內,和月經后第20天之后到下次月經來潮,距離行經期越近,避孕的可能性就越大。但是,這種推算法往往是不可靠的,因為女性排卵的時間,受外界環(huán)境、氣候、本人的情緒,以及健康狀態(tài)等因素影響,從而出現(xiàn)排卵推遲或提前,并且還有可能發(fā)生額外排卵。 此外,精子和卵子在女性生殖道里的最長存活時間也無從最后定論,因此,安全期無法算得準確,所以說安全期避孕不安全。
文章TAG:日至2020年4月4月30日30日

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    太原市 日期:2023-05-06

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