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山西應縣木塔,中國斜塔的應縣木塔

來源:整理 時間:2022-10-09 03:18:39 編輯:太原本地生活 手機版

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1,中國斜塔的應縣木塔

又名釋迦塔,坐落于山西省應縣城內北佛宮寺內,建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)方才增修完畢。塔高67.31米,底層直徑30.27米,為我國現存最高最古的一座木構塔式建筑,與巴黎埃菲爾鐵塔和比薩斜塔并稱為世界三大奇塔。
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中國斜塔的應縣木塔

2,應縣木塔所在的地方 這個縣叫什么名字

應縣木塔應縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔,位于山西省朔州市應縣縣城內西北角的佛宮寺院內,是佛宮寺的主體建筑。建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完畢。它是我國現存最古老最高大的純木結構樓閣式建筑,是我國古建筑中的瑰寶,世界木結構建筑的典范。中文名: 應縣木塔 地理位置: 山西省朔州市應縣縣城內西北角 別名: 應州塔,釋迦木塔,應縣釋迦塔 所屬地區: 山西 朔州
乘車路線:從山陰有直接去應縣的汽車,價錢好像是8.5元,應縣木塔的門票是60元,從應縣去渾源好像是10元左右,挺近的。歡迎光臨!

應縣木塔所在的地方 這個縣叫什么名字

3,應縣木塔始建于

遼釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內,俗稱應縣木塔。建于遼清寧二年(宋至和三年公元1056年),金明昌六年(南宋慶元一年公元1195年)增修完畢,是中國現存最高最古的一座木構塔式建筑,全國重點文物保護單位[1] ,國家AAAA級景區。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。[2] 2016年,釋迦塔獲吉尼斯世界紀錄認定,為世界最高的木塔。[3] 釋迦塔塔高67.31米,底層直徑30.27米,呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米,2600多噸,純木結構、無釘無鉚。塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。
1056年,塔高67米

應縣木塔始建于

4,山西應縣木塔修建于何時

應縣佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內,俗稱應縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建筑,也是唯一一座木結構樓閣式塔,為全國重點文物保護單位。 山西朔州應縣木塔(全景)
應縣木塔建于歷史上的遼代清寧二年(公元1056年),距今已有950多年的歷史跨越,它也是世界上目前現存唯一的完整的全木結構閣樓式寶塔。應縣木塔高大雄偉,建造結構精致巧妙,歷史悠久,典故頗多,具有極高的觀賞價值、文物價值和木結構工藝技術價值。我是1996年5月有幸前往應縣觀賞木塔的,除了木塔本身給人的感染力和震撼力以外,我特別注意了應縣木塔上面懸掛的各種匾牌,尤其是懸于木塔上和門牌樓上的50多塊珍貴的匾牌。它們以厚重濃烈的歷史文化背景,將唐末、五代、宋、遼、金、元、明、清各朝代的政治、社會、經濟、文化、道德、宗教、民俗、雕刻、書法濃縮在一起,而且完美地融合在了一起,構成了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷,壯觀而形象地展現在我們的面前。導游介紹說,這些匾牌大多數是明清時期的作品,僅清代康熙和乾隆年間就有幾十塊,特別是清康熙61年(公元1722年)就有20多塊書法和雕刻工藝考究的“藝術匾牌”問世,這不僅反映出“康乾盛世”一派繁榮的社會景象,另一方面也說明當時留名題記之風相當盛行,而且也表明在國泰民安的歷史時期,政治、經濟、文化都會有很大的發展。

5,應縣木塔的歷史

大同南行約70公里,應縣城內   應縣木塔 即(佛宮寺釋迦塔)俗稱應縣木塔, 在山西應縣城佛宮寺內。遼清寧二年(1056年)建。塔平面八角形,外觀五層,夾有暗層四級,實為九層??偢?7.13米,底層直徑30米。是國內外現存最古老最高大的木結構塔式建筑。塔建在4米高的兩層石砌臺基上,內外兩槽立柱,構成雙層套筒式結構,柱頭間有欄額和普柏枋,柱腳間有地伏等水平構件,內外槽之間有梁枋相連接,使雙層套筒緊密結合。暗層中用大量斜撐,結構上起圈梁作用,加強木塔結構的整體性。塔建成三百多年至元順帝時,曾經歷大地震七日,仍巍然不動。塔內明層都有塑像,頭層釋迦佛高大肅穆,頂部穹窿藻井給人以天高莫測的感覺。頭層內槽壁面有六尊如來畫像,比例適度,色彩鮮艷,六尊如來頂部兩側的飛天,更是活潑豐滿,神采奕奕,是壁畫中少見的佳作。二層由于八面來光,一主佛、兩位菩薩和兩位脅從排列,姿態生動。三層塑四方佛,面向四方。五層塑釋迦坐像于中央、八大菩薩分坐八方。利用塔心無暗層的高大空間布置塑像,以增強佛像的莊嚴,是建筑結構與使用功能設計合理的典范。近年來在整修塑像時,發現一批遼代寫經,刻經和木板套色絹質佛像畫等珍貴文物,在進一步研究遼代的政治,經濟,文化,宗教活動等方面具有重要意義。   釋迦木塔位于應縣城內西北佛宮寺內,俗稱應縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建筑。為全國重點文物保護單位。
應縣佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內,俗稱應縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建筑,也是唯一一座木結構樓閣式塔,為全國重點文物保護單位。 算來有954年的歷史了

6,應縣木塔是哪里的旅游景點

山西應縣
那當然拉。我就是應縣人,那是應縣最好的旅游景點,世界上最高的木結構塔。 簡介在應縣公共信息網找,里面有,比較好。
釋迦木塔位于應縣城內西北佛宮寺內,俗稱應縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建筑。為全國重點文物保護單位。 木塔建造在四米高的臺基上,塔高67.31米,底層直徑30.27米,呈平面八角形。第一層立面重檐,以上各層均為單檐,共五層六檐,各層間夾設暗層,實為九層。因底層為重檐并有回廊,故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內、外兩圈木柱支撐,每層外有24根柱子,內有八根,木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱,組成不同方向的復梁式木架。有人計算,整個木塔共用紅松木料3000立方,約2600多噸重,整體比例適當,建筑宏偉,藝術精巧,外形穩重莊嚴。 塔身底層南北各開一門。二層以上周設平座欄桿,每層裝有木質樓梯,游人逐級攀登,可達頂端。二至五層每層有四門,均設木隔扇,光線充足,出門憑欄遠眺,恒岳如屏,桑干似帶,盡收眼底,心曠神怡。塔內各層均塑佛像。第1層為釋迦牟尼,高11米,面目端莊,神態怡然,頂部有精美華麗的藻井,內槽墻壁上畫有六幅如來佛像,門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、弟子等,壁畫色澤鮮艷,人物栩栩如生。二層壇座方形,上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形,上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細,各具情態,有較高的藝術價值。 塔頂作八角攢尖式,上立鐵剎,制作精美,與塔協調,更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風鈴,微風吹動,叮咚作響,十分悅耳。 應縣木塔的設計,大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點的重樓形式,充分利用傳統建筑技巧,廣泛采用斗拱結構,全塔共用斗拱54種,每個斗拱都有一定的組合形式,有的將梁、坊、柱結成一個整體,每層都形成了一個八邊形中空結構層。設計科學嚴密,構造完美,巧奪天工,是一座既有民族風格、民族特點,又符合宗教要求的建筑,在我國古代建筑藝術中可以說達到了最高水平,即使現在也有較高的研究價值。 木塔自建成后,歷代名人掛匾題聯,寓意深刻,筆力遒勁,為木塔增色不少。其中:明成祖朱棣于永樂四年(公元1406年),率軍北伐,駐宿應州,登城玩賞時親題“峻極神功”;明武宗朱厚照正德三年(公元1508年)督大軍在陽和(山西陽高縣)、應州一帶擊敗入塞的韃靼小王子,登木塔宴請有功將官時,題“天下奇觀”。塔內現存明、清及民國匾、聯 54 塊。對聯也有上乘之作,如“拔地擎天四面云山拱一柱,乘風步月萬家煙火接云霄”;“點檢透云霞西望雁門丹岫小,玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低”。此外,與木塔齊名的是塔內發現了一批極為珍貴的遼代文物,尤其是遼刻彩印,填補了我國印刷史上的空白。文物中以經卷為數較多,有手抄本,有遼代木版印刷本,有的經卷長達30多米,實屬國內罕見,為研究我國遼代政治、經濟和文化提供了寶貴的實物資料。 應縣佛宮寺釋迦木塔,歷 900多年的風雨侵蝕、地震戰火,至今仍保存完好,除其塔基牢固,結構謹嚴外,歷代不斷維修也是重要原因,特別是中華人民共和國成立后,進行了系統的修繕和管理。1953成立了文物保管所,1974年至1981年,國家撥大量專款,調撥優質木材對木塔進行全面搶修,使這座當今世界上保護最完整、結構最奇巧,外形最壯觀的古代高層木塔建筑煥然一新,巍然屹立。并以其悠久的歷史、獨特的藝術風格和高超的建筑技術,吸引著國內外游客。

7,山西應縣木塔是誰建成的

千年不倒翁——應縣木塔 北宋末年,遼宋邊境十分緊張。遼國多次想用兵征服中原,宋朝將士每次都拼死抵抗。 遼宋雙方一次次地交鋒,相持了很久。北宋朝廷的態度也是很不明朗的,主戰派和主和派爭論不休,輕信的皇帝宋真宗一會覺得這派有理,一會又覺得那派有理,經常改變主意;而遼國卻是對中原虎視眈眈,志在必得。如此幾番之后,遼軍終于戰勝了宋軍,長驅直入,進逼澶淵城下,宋朝大亂,主和派勸真宗割地賠款,遷都南方,主戰派代表丞相寇準卻準備“逼”皇帝親征,鼓舞將士一舉收復失地。真宗心里實在害怕,寇準一面避開主和派單獨勸說皇帝,一面暗暗作好行動安排,一旦皇帝作出決定,立刻安排車馬、侍衛并大加宣傳,決不遲疑。也不知談了多久,真宗終于同意了親征,寇準松了口氣,宋朝終于有救了,大家緊張地忙碌起來。他也是冒性命之危勸駕的,萬一皇帝真有個三長兩短,也絕不是那么好交代的,事實上,皇帝親征比起坐守朝廷來危險性又大了多少倍呢。 真宗來到前線上,并且到了雙方火拼的澶淵城下,將士們得知都非常感動,他們誓死保衛國家,保衛皇上,形勢一下起了變化。宋軍很快地退了遼兵,正待乘勝追擊,真宗卻不許了。原來他也并不想戰,只是遼國貪得無厭,一定要讓他連一隅江山也不保,他才動了氣,加之寇準不停地勸說,他才親征來到這里。而此時,遼軍敗退,正是講和的好時候,條件也好談,自己也可以早些回宮過安逸的日子。這真是不可思議的事情,于是,出現了歷史上有名的“澶淵之盟”。 真宗臨走之前,察看了邊界的地勢地形,當他看遼國邊境應州有一座雄偉高大的古塔時,便下詔要求在北宋與應州地位遙遙相對的定州,修筑一座超過對方的高塔,以觀察敵方軍情。宋朝的能工巧匠們日夜苦干,終于將塔修至當時工程技術的極限高度,約84米。登高望遠,料敵效果十分顯著,而塔名也直截了當地被命為“料敵塔”。 于是,在藍天白云的北方大漠之中,便巍然挺立起兩座高塔,一木一石,遙遙相對,顯得格外瑰麗壯觀。 那么,激怒并啟發宋真宗的應州的木塔,到底是一座怎樣的塔呢? 原來這座木塔,叫“佛宮寺釋迦塔”,因它位于山西應縣,又稱應縣木塔。它建于遼清寧二年,距今已有九百余年的歷史,因全塔沒有一釘一鉚,全部用縱橫交錯的主柱、木環、深架、斜撐與斗扶相互搭連,因而它是現存最古老高大的純木結構的塔,堪稱世界一絕。塔高67米,外觀五層,加之每層又有暗層,實為九層,修建在一個4米余的石徹高臺上,底層平面呈八角形,直徑達30米。第一層,門開南面,室內空間設計頗具匠心。內外柱間,是朝拜禮佛的通廊,中心佛堂上,有高約十米的釋迦坐像,四周墻壁上繪有如來、金剛、天王及弟子,尤以飛天最為精美,每當饒鈸空鳴,佛香氤氳,室內氛圍頓時肅穆而神玄。自第二層以上,八面凌空,塔內塔外景色連通。塔內佛像形態各異,有的塑四方佛面向東南西北各方,有的釋迦居中,八大菩薩分坐八方。塔內并無暗層,因而十分寬敞高大。塔外均有回廊和扶欄,遠望恒岳、桑干盡收眼底。據說最多一次曾有幾千人同時登塔眺覽。令人叫絕的是,在近十個世紀的滄桑歲月里,木塔曾歷經多次強烈地震和戰亂,仍巋然不動。據載,元朝曾大震7日,近年邢臺、唐山、內蒙及林格爾地震均涉及于此,于它都無絲毫的損害。1921年,馮閻軍閥混戰,木塔中彈兩百余發,兩根立柱折斷,仍安然無恙。應縣木塔,巍峨壯觀又不失端莊秀麗,連同它傳奇般的經歷,充分顯示了我國古代木構建筑的高超技藝和輝煌成就。
應縣佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內,俗稱應縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建筑,也是唯一一座木結構樓閣式塔,為全國重點文物保護單位。
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