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1，萬榮縣打的到孤峰山多少錢
2，萬榮孤峰山滑雪場
3，做一個小小導游介紹孤峰山
4，萬榮孤峰山有沒有猴子
5，萬榮還有什么景物
6，孤峰山有多高
7，孤峰塔為什么要叫做孤峰塔

1，萬榮縣打的到孤峰山多少錢

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萬榮縣打的到孤峰山多少錢

2，萬榮孤峰山滑雪場

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萬榮孤峰山滑雪場

3，做一個小小導游介紹孤峰山

孤峰山風景區，是集觀光旅游、休閑娛樂、宗教文化為一體的旅游勝地。山體占地面積24平方公里，加上山前丘陵和坡地面積總計近百平方公里，最高點海拔1411.2米。歷史上的“孤峰擁翠”、“雙泉流碧”、“唐寨秋風”、“柏林晚照”、“桃洞春晴”、“雕巖霽雪”、“法云遠眺”、“范臺月夜”萬泉八景盡藏其中。

做一個小小導游介紹孤峰山

4，萬榮孤峰山有沒有猴子

天下名山千百處，唯有此山敢稱孤，說得是萬榮孤峰山。孤峰山有海眼一處，法云寺一座；是漢光武帝劉秀的救命山。秦王李世民在此破敵，為感謝此山，特在山下建東岳廟飛云樓。大美濕地，溫情黃河。

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5，萬榮還有什么景物

飛云樓在萬榮縣解店鎮東岳廟內，相傳始建于唐，現存者建于明正德元年（1506年）重建境內地勢東高西低，是峨嵋臺地的西部組成部分。東部為臺狀黃土高原，孤峰山與稷王山突出于高原之上，孤峰山海拔1410米，稷王山海拔1279米。西部為黃土谷地。全縣由于地勢較高而水源奇缺。素有“干萬泉”之稱。

人民公園在龍湖的旁邊，當你走進去的時候，會有一股濃濃的香味想你撲面而來，再往前走會有許多美麗的花，因為這兒是春天。　　大地爺爺手一揮，這兒變成了夏天，這里人山人海，想出來都出不來了，如果天氣非常炎熱的時候，拿著你的涼席，放在那一大片樹林下面的草地上，躺在那比在空調屋里還涼爽呢。　　這時，大地爺爺的手又一揮，這里竟然變成了秋天，樹葉都落了，變成了一個個樹葉山，這兒的人變少了，這時你會想它是不是不漂亮了，不！它依然是那么的漂亮，那么的讓人著迷。　　忽然，大地爺爺的手猛一揮，這里成了冬天，天上飄起了小小的白白的雪花，一個人都沒有了，這時，你會想到他是不是變丑了，不！因為這兒變成了冰雪王國，像童話般的美麗……

東岳廟，也就是飛云樓，后土祠，地中海，孤峰山，笑話廣場，李家大院，飛云公園

6，孤峰山有多高

孤峰山，位于山西省萬榮縣境內，因孤立而得名，山體占地35.93平方公里。四面皆方，故有方山之稱。山基峨嵋橫連，主峰法云寺高達1411.2米。周有稷峰龍門、中條、姑射諸大名山擁峙前后；黃河、汾水、銀湖、伍姓湖環繞羅列。環而視之，名山大川盡收眼底，偉哉、奇哉！孤山石奇、林秀、谷幽、山靜，南坡峻嶺奇峰，怪石嶙峋，北坡植被豐厚，郁郁蔥蔥。俯視腳下，阡陌縱橫，村莊星羅棋布，四時景色變化無窮。“孤峰擁翠”、“雙泉流碧”、“桃洞春晴”等萬泉八景盡藏其山，更為孤山增添了迷人的色彩。孤山的文化底蘊豐厚，荊村的仰韶文化遺址，介子推的隱身孤山，漢武普曾用事孤山，皆有史料記載；漢武帝在孤山避難，秦王李世民孤山揮戈的軼聞傳說，尚有遺跡可證。聞名海內外的考古學家衛聚賢就出生在孤山。隋唐以來，佛、道、儒三教相繼進入孤山，老姆洞、柏林廟、法云寺、檻泉寺等廟宇壯麗，規模宏大，僧人眾多，香火鼎盛。每年農歷六月月盡朝山拜佛的人成千上萬，絡繹不絕，更為孤山文化增添了絢麗的色彩。 ”神州山岳千百處，唯有此山敢稱孤”孤山更是一處集旅游、觀光、避暑的圣地

孤峰山景區位于萬榮縣城南8千米處，是國家3a級景區，海拔1411.2米，是1處集觀光旅游、休閑文娛、避署度假、宗教文化為1體的旅游圣地。它既是1座風景名山，也是1座歷史名山。現已建成國際滑雪場、山莊別墅、生態園飯莊、土家窯洞、情侶廣場森林木屋、法云寺等景點。該山為全國唯1獨體山峰，有“亞洲金字塔”之稱。山上有隋唐以來道教、佛教、儒教文化的遺址和寺廟，山頂有始建于周朝的佛教道場法云寺，道教、佛教、儒教文化在這里相互融為1體，這在宗教朝拜圣地中實屬罕見。法云寺范圍雄偉，僧道眾多，香火壯盛，每一年朝山拜佛的人絡繹不絕，更加孤峰山增加了絢麗色采。

7，孤峰塔為什么要叫做孤峰塔

孤峰塔坐落在與常德城隔江相望的德山孤峰嶺。原孤峰塔始建于明萬歷三十五年（1607），初名“文峰塔”，與北岸筆架城遙相映襯，象征常德人杰地靈，文運昌盛，后毀于戰火。現有的孤峰塔是在原塔基上重建的，塔高33米，底徑7米，七級八面，四周八角檐上裝有銅鈴；塔內有旋梯直到塔頂，游人登塔極目四望，周圍的沅江及城市風光盡收眼底。　　孤峰塔最早的前身是建于唐代的楚望亭，因劉禹錫的《楚望賦》而命名。一時此亭成為德山“游觀之最”，用宋紹定年間常德知府袁申儒的話說，可以“臨枉渚而想朝發，望秦城（司　　孤峰塔　　馬錯古城）而慨秋綠”。后來，此亭更名“江山平原”，將“楚望”匾額移于舊亭之旁。不久，該亭再次易名“云深”，原因是“楚望亭風雨晦暝，常有白云繚繞，人多異這”（《德山志補》語）。袁申儒蒞任，與太守許公共同捐資，“度地于善卷壇之西，夷坡礱石，以亭其上”，重新掛出收藏于寺廟中“楚望”舊匾。同時，在善卷壇祠前、臨江迫崖處修“臨睨亭”；在善卷壇和云深之間修“仰止亭”。袁申儒為此撰寫了流傳至今的《楚望·臨睨·仰止三亭記》正式議修峰塔，始于萬歷三十三年（1650）。

孤峰塔坐落在與常德城隔江相望的德山孤峰嶺。原孤峰塔始建于明萬歷三十五年（1607），初名“文峰塔”，與北岸筆架城遙相映襯，象征常德人杰地靈，文運昌盛，后毀于戰火。現有的孤峰塔是在原塔基上重建的，塔高33米，底徑7米，七級八面，四周八角檐上裝有銅鈴；塔內有旋梯直到塔頂，游人登塔極目四望，周圍的沅江及城市風光盡收眼底。聽老人言：孤峰塔是修在烏風嶺上，下面是老龍潭；以前常德沅江發洪水就是老龍潭的烈龍發脾氣。因此，需要修個塔鎮一下他，自從修了孤峰塔鎮烈龍，沅江的洪水還真的少了許多。。。孤峰塔最早的前身是建于唐代的楚望亭，因劉禹錫的《楚望賦》而命名。后有名人騷客在其上建亭，袁申儒為此撰寫了流傳至今的《楚望·臨睨·仰止三亭記》正式議修峰塔，始于萬歷三十三年（1650）。這年夏天，湖廣學政董其昌（1555~1636）來常德督學，辦事完畢后，與巡道劉之龍、治中夏兆金、給事王佐和龍膺等人游覽德山。諸人策馬登上峰頂，議及流傳已久的風水先生的話，說此地宜建一塔，可以鎮守德山高厚的風土之氣，沅水下游也可休浴恩澤。但是因此也有另外一說，認為從此擋住靈氣，沅水下游的人不同意。所以百余年來誰也不敢冒犯下游人的眾怒，沒有建塔。董其昌聽后贊成建塔，他說：“于茲塔也，雖惟人文，賴之巽，為春為木，長養萬匯，主人長年。”意思是說，在此建塔雖屬人文景觀，但守住靈氣，長期均勻地隨風吹拂下游，哺養萬物，澤及長遠。并且表示“吾當為疏為銘，且捐重貲為助”。劉之龍聽后很高興，立即表法是自己的責任。當時還議定建塔方案：“塔宜稍近水，風行水上，至文出焉。塔必倒影江流，庶濯日月之華，涵煙霞之秀”。