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五一山西旅游,五一旅游去山西哪里比較好

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-10-08 07:54:56 編輯:太原本地生活 手機(jī)版

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1,五一旅游去山西哪里比較好

五臺(tái)山、云岡石窟、平遙古城、應(yīng)縣木塔、恒山、晉祠、解州關(guān)帝廟、靈石王家大院、皇城相府、雁門關(guān)、喬家大院、勝溪湖森林公園等,都是山西不錯(cuò)的旅游景點(diǎn),看你喜歡哪些了。五一的時(shí)候,多數(shù)景區(qū)的人都會(huì)很多。

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2,五一長(zhǎng)假山西旅游去哪玩好

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3,五一山西周邊自駕旅游哪里好

山西位于太行山之西,黃河以東。自古被稱為“表里山河”。春秋時(shí)期,大部分地區(qū)為晉國(guó)所有,所以簡(jiǎn)稱“晉”。山西的人文資源非常豐富,山西人文的八大文化品牌有:華夏之根、黃河之魂、佛教圣地、晉商家園、邊塞風(fēng)情、關(guān)圣故里、古建瑰寶、太行神韻。 五一小長(zhǎng)假,就讓我們一起去領(lǐng)略山西這座“中國(guó)古代文化博物館”吧!山西的著名景點(diǎn)有:五臺(tái)山、恒山、云岡石窟、懸空寺、華嚴(yán)寺、善化寺、平遙古城、喬家大院、王家大院、磧口鎮(zhèn)、黃河壺口瀑布、萬(wàn)年冰洞、大同火山群、五老峰、老牛灣、石門懸棺、懸崖古棧道、大同土林、北武當(dāng)山、綿山、壺關(guān)太行山大峽谷等。五臺(tái)山位于山西省東北部,忻州市五臺(tái)縣和繁峙縣之間,西南距省會(huì)太原市240公里。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國(guó)佛教四大名山”。與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地,或者世界五大佛教名山。是中國(guó)佛教及旅游勝地,列中國(guó)十大避暑名山之首。 五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成,據(jù)說(shuō)代表著文殊菩薩的五種智慧:大圓鏡智,妙觀察智,平等性智,成所作智,法界體性智;以及五方佛:東方阿閦佛,西方阿彌陀佛,南方寶生佛,北方不空成就佛,中央毗盧遮那佛。 五臺(tái)山奇峰靈崖隨處皆是,著名者達(dá)五十余處。其中寫字崖,用水灑濕以后,拿手帕仔細(xì)拭擦,崖面會(huì)顯示出類似篆隸體字跡,水干字隱。有人曾除去表皮石層,結(jié)果下層仍能擦出字來(lái)。層層有字,字字不同。據(jù)載曾發(fā)現(xiàn)過(guò)“天之三寶日月星,地之三寶水火風(fēng),人之三寶精氣神”的聯(lián)句。五臺(tái)山方圓約320公里,因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立,峰頂平坦如臺(tái),故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒,盛夏仍不見(jiàn)炎暑,故又別稱清涼山。恒山,人稱北岳,亦名“太恒山”,又名“元岳、紫岳、大茂山”,海拔2017米,與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳,揚(yáng)名國(guó)內(nèi)外。恒山位于渾源縣城南10公里處,距大同市62公里。其中,倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn),是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖,自古是兵家必爭(zhēng)之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南,海拔2016.8米,被稱為“人天北柱”,“絕塞名山”,“天下第二山”。 恒山,做為道教的活動(dòng)場(chǎng)所由來(lái)已久。相傳,我國(guó)神話中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的,在恒山留下了大量的仙蹤遺跡和神話傳說(shuō)。 恒山景觀中,果老嶺、姑嫂巖,飛石窟、還原洞、虎風(fēng)日、大宇灣等處,充滿了神奇色彩,還伴有優(yōu)美的神話傳說(shuō)。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇景。苦甜井位于恒山半腰,雙井并列,相隔1米,水質(zhì)迥然不同。一井水如甘露,甜美清涼、水井深數(shù)尺,取之不盡,可供萬(wàn)人飲用,唐玄宗李隆基賜匾“龍泉觀”。另一井水苦澀難飲,成為鮮明對(duì)照。現(xiàn)苦井已封。恒山松,為恒山一景。“四大夫松”,古松根部懸于石外,緊抓巖石,傲然挺立,姿態(tài)雄健。在虎風(fēng)門觀松,或立于丹崖上,或倒掛于絕壁問(wèn),如傘如翼如亭如龍如橋,千姿百態(tài),儀態(tài)萬(wàn)方。恒山云,變幻無(wú)窮。出云洞在后土夫人廟的不遠(yuǎn)處山腰,晴日郎郎,洞口寂靜,陰雨來(lái)臨,洞口便游出縷縷白云,引人遐思。云岡石窟是我國(guó)最大的石窟之一,與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。 位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓,依山而鑿,東西綿延約一公里,氣勢(shì)恢弘,內(nèi)容豐富。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè),大小窟龕252個(gè),造像5萬(wàn)1千余尊,代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟,布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一,是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。在云岡石窟綿延一公里的石雕群中,雕像大至十幾米,小至幾公分,巨石橫亙,石雕林立,蔚為大觀。他們有的正襟危坐,栩栩如生,有的載歌載舞,神采飛揚(yáng),或擊鼓或敲鐘,或手捧短笛,或懷抱琵琶,悠然自得,笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上,都留有古代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂(lè)伎刻像,還明顯地流露著異域色彩。在我國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上,吸取、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華,這是我國(guó)古代人民創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧結(jié)晶,也是他們與其它國(guó)家友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證。 恒山懸空寺位于山西渾源縣,距大同市65公里,是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。恒山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,歷代都對(duì)懸空寺作過(guò)修繕,北魏王朝將道家的道壇從平城,今大同南移到此,古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺,是中國(guó)古代建筑精華的體現(xiàn)。恒山懸空寺距地面高約50米,懸空寺發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格,其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。懸空寺全寺共有殿閣40間,表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,其實(shí)有的木柱根本不受力。據(jù)說(shuō)在懸空寺建成時(shí),這些木樁其實(shí)是沒(méi)有的,只是人們看見(jiàn)懸空寺似乎沒(méi)有任何支撐,害怕走上去寺會(huì)掉下來(lái),為了讓人們放心,所以在寺底下安置了些木柱,所以有人用“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”來(lái)形容懸空寺。尤其懸空寺歷經(jīng)1500多年風(fēng)雨、地震等災(zāi)害的侵襲,竟保存完好,的確是華夏文明的奇跡。

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