太原龍城，古代的龍城指的是天水還是太原有何依據

來源：整理時間：2022-10-08 02:43:55 編輯：太原本地生活手機版

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1，古代的龍城指的是天水還是太原有何依據
2，太原為什么會有龍城的稱號
3，太原為何叫做龍城有怎樣的歷史意義呢
4，古代文章詩句中的龍城指的是現今的太原嗎
5，為什么山西太原稱為龍城

1，古代的龍城指的是天水還是太原有何依據

古代的龍城指的是太原，有歷史依據。1.龍城位于蒙古鄂爾渾河東岸。龍城是漢代匈奴的重要地方，因為它是匈奴人祭天的地方。不難理解，它是匈奴的圣地。漢朝將軍魏青第一次去了匈奴。他不怕危險。奇怪的士兵直接摧毀了匈奴人祭天的圣地龍城。700名囚犯摧毀了祭天的所有地方，不可避免地增加了神圣的光環。因此，匈奴人對魏青既憤怒又害怕。2.這么多的皇帝與太原有著密切的聯系，這并不容易。有人認為太原的地理位置與盤龍的形狀不謀而合，是聚集龍的風水寶地，所以很容易出帝。這種說法是空洞的，但太原的地位確實很不尋常。如果這么多皇帝選擇它，龍城可以解釋這個問題。至少，龍城可以輕松防御，難以攻擊，可以攻擊和撤退。3.太原與其悠久而輝煌的歷史有關。龍是中華民族的圖騰。我們稱之為龍的后裔。古代龍是封建王權的象征，代表著天子。太原也被稱為龍城，因為歷史上有許多皇帝與太原有關。還有一種說法是，龍城位于漠南龍城，可能是內蒙古的一面白旗。因為在龍城這里發現了這個遺址，所以它被認為是一個大型的祭祀建筑平臺。4.曹魏末年，太原縣晉王司馬家族取代曹魏建立了一個新王朝，并以晉為國名。武則天，并州文水皇后，成為中國唯一的女皇帝。宋太宗趙光義在登基前也被授予晉王稱號。難怪古時候人們會稱太原為龍城。目前，太原是中國重要的能源和重工業基地之一，是中國優秀的旅游城市和國家園林城市。以上就是對古代的龍城指的是天水還是太原，有何依據這個問題的解答。

古代的龍城指的是天水還是太原有何依據

2，太原為什么會有龍城的稱號

　每個城市都有另一個名字，這是根據它的特點決定的。比如北京叫燕京、禹城、卓君、幽州、北平；上海叫魔都，廣州叫花城、羊城。蘇州叫水城。武漢叫江城；濟南又叫泉城、歷城；福州也叫禹城；成都又稱榮成、金城；重慶又被稱為山城；哈爾濱又叫冰城；昆明又被稱為春城、花城；拉薩也叫陽光城；那我的大太原是什么？太原又叫并州、龍城。龍城？為什么是柳州？有龍嗎？答案是肯定的，這里有龍，而且還不少！龍是一種神奇的能制造風雨的動物，也是封建王朝皇帝的象征，擁有至高無上的權威。太原因皇帝眾多而得名柳州。比如我們熟悉的堯、禹(都建都于晉陽，今太原)；中國皇帝劉恒(八歲)來到太原當代理國王。在美女的算計中，表面昏庸，實則會充值，最終成為皇帝)；韓敬弟劉啟(生于晉陽)；李志、唐高宗(王進、馮晉陽)；石敬堂(從太原建立后金，割讓十六州給契丹)；武則天(太原并州文水人)。因為天資不足，見識有限，翻閱史書，發現了許多與太原有關的帝王。比如前秦(晉陽稱帝)；北有桓、父子(以晉陽為根據地，建立了東魏和北齊)；李克用、李(李是唐朝建立后從太原來的“太原公子”)。劉知遠(從太原建立漢朝)；孟知祥(太原尹、北渡留守，建都后入蜀)；后有蜀帝孟昶(生于晉陽城)等。太原皇帝那么多，難怪叫柳州！希望我的回答能夠幫助到你，我也希望你能幫助我轉發，點贊，多多支持我，多多關注我。如果有什么問題和請求您可以在評論區留言，我會一一回復。聲明：本文部分圖片來源于網絡，標注來源的數據及相關資料均為引用。原創版權所有，轉載請注明來源及作者。

太原為什么會有龍城的稱號

3，太原為何叫做龍城有怎樣的歷史意義呢

旅游隨筆：熟悉太原的朋友，或許都知道，山西省會太原的別稱很多，比如大家耳熟能詳的“并州”，“晉陽”，“龍城”等，都是太原的別稱。這些別稱，雖然現在已經很少用了，但是，依然是太原重要的符號，代表了太原的過去，其中，“并州”，“晉陽”這兩個別稱很好理解，但“龍城”這個別稱，從何而來，又有何意義？縱觀全國，你會發現，別稱叫做“龍城”的城市，并不在少數，比如大家熟悉的安徽蕭縣，山東諸城，河南濮陽，廣西柳州，它們都有一個共同的別稱，叫做：“龍城”。據了解，這些城市之所以叫做“龍城”，有的是歷史的原因，有的是地理的原因，還有的，則是約定俗成。而我們太原的“龍城”，據說也是與歷史有關。歷史上的太原，本就是一個古城，且不說夏商時期如何如何，單說從春秋時期，到五代十國，太原就足夠重要和繁華。話說春秋末期，晉定公十五年，在汾河晉水之畔，太原城建立了顯赫一時的晉陽古城，雖然現在這座古城已經成為一片廢墟，但不得不說，在春秋末期，這是一座不小的城邑，如果從那個時候算起，至今也有2500多年了。后來，韓、趙、魏三家分晉，其中，趙國就定都晉陽（太原）。再后來，李淵父子從晉陽起兵，推翻隋王朝，建立了唐朝的統治后，晉陽被稱為“北都”。然而，真正讓太原聲名鵲起，還是五代十國時期。根據史料記載，五代十國時的后唐、后晉、后漢、北漢都以晉陽為國都或陪都，與京都長安、東都洛陽并稱“三都”，詩人李白曾盛贊“天王三京，北都居一”。或許，在古人看來，太原這個地方，人杰地靈，是龍興之城，因此，太原素有“龍城”的別稱。或許，這就是太原為什么叫做“龍城”的原因之所在！

太原為何叫做龍城有怎樣的歷史意義呢

4，古代文章詩句中的龍城指的是現今的太原嗎

太原市有“龍城”的別稱。這主要是源于唐朝開國皇帝李淵、李世民父子自太原起兵，推翻隋朝，太原成為“龍興之地”的緣故。加上五代十國時期的后唐、后晉、后漢、北漢都以太原為國都（陪都），因此，太原"龍城"之名更響。但出現在古代文章詩句，尤其是邊塞詩中的龍城，多泛指邊關和其他特定含義，與太原別稱“龍城”中的龍城關系不大。如王昌齡《出塞》詩中的一首：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。這里面的龍城，存在兩種解釋，但均與太原無關。第一種解釋為龍城指飛將軍李廣的籍貫甘肅隴西成紀，也就是天水。天水和太原一樣，也有“龍城”的別名。龍城飛將，就是指飛將軍李廣。另一種解釋說龍城指匈奴都城（牙帳）龍城，龍城在此處用來借代曾奇襲匈奴都城龍城的名將衛青，飛將指飛將軍李廣，并以衛青、李廣指代眾多漢朝抗擊匈奴的邊塞名將。這兩種解釋都有一定的道理，不同的讀者有不同的理解也屬正常。據說現在第二種解釋代替了第一種解釋出現在中學課本中，我個人則傾向于第一種解釋。上面這首《出塞》，是龍城作為特定地名出現在邊塞詩中的現象。在更多的邊塞詩中，龍城則多為泛指，指邊塞、邊關。我們摘錄其中幾首：王績《在邊三首》中的“雁門霜雪苦，龍城冠蓋稀。”龍城和雁門對應，都是指邊塞。徐陵《長相思二首》中的“龍城遠，雁門寒。”龍城，雁門，以及前一句的皋蘭都是邊關之意。邊塞詩人王昌齡其他的邊塞詩，如《從軍行》中“去為龍城戰，正值胡兵襲。”的龍城，則和《出塞》詩中的龍城不同，泛指邊關——此次出行為了龍城而戰，而龍城正在被胡兵襲擊。如果是指匈奴的都城，則自相矛盾了。由此可見，古代詩文中出現的龍城，除了特指太原之外，其中大部分是一種泛指，指代邊關、邊塞。邊塞詩是唐詩重要組成部分，表達的是愛國主義情操和廣大人民渴望抵御外侵的強烈愿望。

5，為什么山西太原稱為龍城

　　太原龍城　　中國把皇帝稱為真龍天子，有2500年歷史的太原是因為出了多個皇帝被稱為龍城。　　傳說中的：　　帝堯曾建都晉陽　　大禹曾建都晉陽　　周成王桐葉封弟把叔虞封到太原建立唐　　史實：　　趙簡子，趙襄子以太原為基地成就戰國七雄。　　漢文帝劉恒八歲來到太原為代王，16年后即位并開創文景之治，成就西漢盛世。　　漢景帝劉啟出生在晉陽。　　司馬氏先被封為晉公,封于并州,晉封為晉王,因此立國號為晉。　　劉淵以晉陽為據點建立前漢。　　前秦苻丕在晉陽稱帝。　　北齊高歡、高洋父子以晉陽為基地，建立東魏、北齊。　　隋煬帝楊廣即位前為晉王，封晉陽。　　太原留守李淵及其子李世民，從晉陽起兵建立了唐朝。　　李世民號稱“太原公子”。　　唐高宗李治為晉王，封晉陽。　　武則天為并州文水人。　　李克用、李存勖從太原起兵建立后唐。　　李存勖也號稱“太原公子”。　　石敬瑭從太原起兵建立后晉　　劉知遠從太原起兵建立后漢　　劉崇在太原建立北漢。　　孟知祥為太原尹、北都留守后入蜀建立后蜀　　孟昶出生在晉陽城。　　太原簡稱"并"這你知道吧,大營盤那的并州路~~太原古稱晉陽,創建于公元前479年,至今已有2500多年的歷史了,早在西漢時期,晉陽就成了全國13個州部治所之一,隋朝時晉陽在全國是僅次于長安洛陽的第三大城市了!　　唐王朝發祥于晉陽,唐初先后封其為"北都""北京"與京都長安東都洛陽并稱"三都"五代十國時的后唐后晉后漢等都以晉陽為都,因此太原素有龍城之別稱!　　太原歷史上出的皇帝數不勝數　　趙簡子，趙襄子以太原為基地成就戰國七雄　　漢文帝劉恒八歲來到太原成為晉王，16年后即位，開創文景之治，成就西漢盛世　　北齊高歡、高洋父子以晉陽為基地，建立北齊　　隋煬帝楊廣即位也為晉王　　太原留守李淵及其子李世民，從晉陽起兵，攻入長安，奪取了隋朝政權，于 618年建立了唐朝。　　武則天為并州文水人　　五代十國，李存勖、石敬瑭、劉知遠和劉崇兄弟憑借晉陽爭奪天下，走馬稱帝分別建立了后唐、后晉、后漢、北漢。　　正是因為這些，所以太原才被稱為：“龍城”。　　太原老城區呈南北走向，狹長蜿蜒，據說乃龍相，后李世民晉陽起兵，未防止龍城再起風聲，故將街巷十字路口悉數該做丁字路口，以求“斷了龍脈”。此外，太原市內有一大湖，湖水深而廣闊，名曰：龍潭湖。傳說棲息蛟龍在此，又有城西北二龍山為故。　　柳州龍城　　柳州，秦屬桂林郡，唐貞觀八年（634）始定名至今。清如漓江宛如玉帶的柳江穿城而過，因“八龍見于江中”而被稱為“龍城”；　　南朝梁代大同年間，南方的馬平郡即今柳州市，始有傳見“八龍見于江中”，柳江周水因此改名為龍江，于畔建龍城縣即今柳州柳城縣。唐貞觀年間約公元634年，馬平城址遷于今柳州河北半島城中區，依柳江而建，故名“柳州”，此始，柳州稱“龍城郡”，柳宗元的詩句中也稱柳州“龍城郡”，上下相習，龍城柳州成為歷史的凝固。宋徽宗時，柳州郡號“龍城”成為沿襲定制，《宋史》：“柳州龍城郡”。從歷史的角度說，雖然朝陽或者其他地方或曾名龍城，但是絕對沒有這個郡稱，加上朝陽市并非地理上原來的“和龍城”“龍城縣”，所以公共認可的歷史和文學認為龍城是柳州的一個別稱。文人騷客的詩句也似可為證，元陳孚《柳州道中》：“荒哉秦象郡，痛矣柳龍城”，不一而舉。柳州的龍文化可以很明顯的體現在各個地名上面，柳州最繁華的一條商業街名“龍城路”；多處名勝風景名字與龍有關，“龍潭”“老龍巖”“龍壁山”等，不難發現柳州人對龍的特別感情。至于其他的各個地方別號“龍城”，實乃牽強附會之舉，缺乏歷史根據和淵源，龍城柳州，只此一家，別無分號。