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1，姓王的原籍在哪里
2，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后山西王閻錫山還剩多少地盤還有多少兵力呢百度
3，山西醋王排名
4，我看到家里祖籍山西太原王氏族先但不知道我們祖先是誰(shuí)
5，閻錫山的生平簡(jiǎn)介
6，山西省名醫(yī)王希星在哪個(gè)醫(yī)院
7，閻錫山被稱山西王過(guò)人之處在哪里
8，山西王家大院對(duì)聯(lián)
9，山西武鄉(xiāng)129特大殺人案現(xiàn)在情況
10，汾陽(yáng)王酒是汾酒集團(tuán)的嗎
11，為什么唐代山西詩(shī)人多為什么山西籍的姓王的詩(shī)人多

1，姓王的原籍在哪里

山西

姓王的原籍在哪里

2，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后山西王閻錫山還剩多少地盤還有多少兵力呢百度

民國(guó)38年歷史中，從未完成真正統(tǒng)一的中國(guó)誕生了難以數(shù)計(jì)的軍閥，而在這無(wú)數(shù)軍閥之中，山西王閻錫山無(wú)疑是其中的傳奇。他也是唯一一個(gè)整個(gè)民國(guó)期間，始終統(tǒng)治一省而不倒的軍閥。軍閥割據(jù)的民國(guó)不過(guò)，在閻錫山統(tǒng)治山西的38年間，有8年的時(shí)光是最為特殊的，這8年就是全面抗戰(zhàn)期間。8年抗戰(zhàn)中，由于敵強(qiáng)我弱，日寇基本占據(jù)了山西大部分地區(qū)，閻錫山的地盤也只剩下了晉西一隅。那么，勢(shì)力范圍從山西105個(gè)縣縮減至?xí)x西7個(gè)縣的山西王閻錫山，還有多少兵力呢？隨著武昌起義的一聲槍響，辛亥革命的浪潮迅速席卷全國(guó)，位于山西的革命黨人也不例外，當(dāng)時(shí)，山西新軍在閻錫山等人的領(lǐng)導(dǎo)之下，爆發(fā)了太原起義，并成功的光復(fù)了山西省。閻錫山憑借高超的手段，起義勝利后，閻錫山一躍成為山西都督，成為山西省的統(tǒng)治者。而山西自此也進(jìn)入了閻錫山時(shí)代。閻錫山率領(lǐng)山西歷經(jīng)袁世凱時(shí)期、段祺瑞時(shí)期、吳佩孚時(shí)期、國(guó)民黨時(shí)期。閻錫山在各方錯(cuò)綜復(fù)雜的勢(shì)力之中縱橫捭闔，卻從丟失對(duì)于山西的統(tǒng)治，相反，憑借高超的手段，閻錫山的勢(shì)力不斷膨脹。在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之前的26年時(shí)間內(nèi)，閻錫山不但將山西省經(jīng)營(yíng)成當(dāng)時(shí)中國(guó)的模范省，籌備了有中國(guó)四大兵工廠之一之稱的太原兵工廠，同時(shí)，閻錫山也通過(guò)四次大擴(kuò)軍，將麾下的晉綏軍從不足2萬(wàn)擴(kuò)充至20余萬(wàn)。中原大戰(zhàn)之時(shí)，閻錫山的勢(shì)力達(dá)到巔峰，當(dāng)時(shí)，閻錫山占據(jù)了山西、綏遠(yuǎn)、河北、天津、北京等地區(qū)，幾乎將整個(gè)華北地區(qū)納入了統(tǒng)治范圍。當(dāng)時(shí)志得意滿的閻錫山甚至萌生了擊敗中央軍統(tǒng)一全國(guó)的夢(mèng)想。當(dāng)然，中原大戰(zhàn)的結(jié)果徹底擊碎了閻錫山的野心。但即便如此，閻錫山依然在短暫下野之后，重新牢牢的把控了山西省。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后山西王閻錫山還剩多少地盤還有多少兵力呢百度

3，山西醋王排名

　　山西十大名醋排行榜　　1.山西老陳醋　　2.寧化府山西醋　　3.水塔山西醋　　4.東湖山西醋　　5.來(lái)福山西醋　　6.紫林醋業(yè)山西醋　　7.古燈山西醋　　8.益源慶山西醋　　9.明泉寶山西醋　　10.四眼井山西醋

山西醋王排名

4，我看到家里祖籍山西太原王氏族先但不知道我們祖先是誰(shuí)

有可能是王莽的后代吧！望采納

5，閻錫山的生平簡(jiǎn)介

人物生平1、五臺(tái)少年清光緒九年九月初八（1883年10月8日），閻錫山出生于山西省五臺(tái)縣河邊村（今山西定襄縣河邊鎮(zhèn)）一個(gè)以經(jīng)商為主的小地主家庭。九歲入私塾，讀過(guò)《三字經(jīng)》等啟蒙讀物與部分四書五經(jīng)。14歲輟學(xué)，隨父閻書堂（字子明）到五臺(tái)縣城內(nèi)自家開(kāi)設(shè)的吉慶長(zhǎng)錢鋪學(xué)商，參與放債收息及金融方面的投機(jī)。光緒二十六年（1900年），閻錫山在一次投機(jī)中慘敗，負(fù)債累累，父子二人被迫逃往省會(huì)太原躲債。金融投機(jī)的時(shí)光雖然短暫，但卻為閻錫山后來(lái)進(jìn)行政治活動(dòng)積累了原始經(jīng)驗(yàn)。2、太原起義辛亥革命爆發(fā)后，在太原的同盟會(huì)員密謀響應(yīng)，但因新軍有槍無(wú)彈（當(dāng)局害怕起義收走了子彈），未能發(fā)難。宣統(tǒng)三年（1911年）10月28日，第八十五標(biāo)奉命出發(fā)南下平亂，領(lǐng)到了子彈，閻錫山等中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員當(dāng)即決定起義。29日晨，該標(biāo)中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員楊彭齡、張煌等宣布起義，公推管帶姚以價(jià)為起義軍總司令。起義軍攻入城內(nèi)，殺死山西巡撫陸鐘琦，成立軍政府，公推閻錫山為山西都督。3、主管晉省宣統(tǒng)三年（1911年）12月初，“南北議和”已經(jīng)開(kāi)始，袁世凱違約派第三鎮(zhèn)進(jìn)攻山西民軍。在大軍壓境之時(shí)，閻錫山既懾于袁世凱的威力，又對(duì)袁世凱抱有幻想，遂同意中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員景梅九的建議，致函袁世凱，如果袁世凱能“協(xié)同軍民，顛覆帝制，然后敷政共和，與民更始”。則擁袁世凱為中華民國(guó)“第一任大總統(tǒng)”。南北議和后，閻錫山由歸綏南返，行至忻州，收到袁世凱不許他繼續(xù)前進(jìn)（即不承認(rèn)閻錫山為山西都督）的電令。在這種情況下，閻錫山認(rèn)為袁世凱手中不僅握有重兵，而且將接任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，整個(gè)政治天平已傾斜到袁世凱的一邊。于是一面請(qǐng)求孫中山給予支持，一面派人向袁世凱表示誠(chéng)意；又在建都問(wèn)題上站在孫中山的對(duì)立面，贊同袁世凱建都北京的主張。并聲稱“以形勢(shì)論，以事實(shí)論，以對(duì)內(nèi)對(duì)外論”，袁世凱看到閻錫山不同于其他中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員，遂任命閻錫山為山西都督。從此，閻錫山即主管山西。擴(kuò)展資料《閻錫山日記》人稱“山西王”的閻錫山軍政之余，勤于著述，這本1931—1950年間的日記，多由閻本人于每日晨起洗漱時(shí)口述、秘書筆錄而成。歷盡曲折，閻錫山的日記終于出版了。從1952年它浮出水面，歲月已翻過(guò)將近一個(gè)甲子。閻錫山作為民國(guó)時(shí)期重要的軍政人物，主政山西38年。他一生講究“三不朽”，即立德、立功、立言。立德表現(xiàn)為他堅(jiān)守了中國(guó)儒家的傳統(tǒng)道德；立功表現(xiàn)為積極建設(shè)山西省，努力造福鄉(xiāng)里；立言表現(xiàn)為勤于思考，勤于著書，可以說(shuō)是一個(gè)有思想的軍閥。1930年5月19日，美國(guó)《時(shí)代》雜志發(fā)現(xiàn)了閻錫山的價(jià)值：“作為山西省的模范督軍，閻錫山處在軍閥的包圍之中。盡管目前晉西南地區(qū)還存在糧食短缺，但他為1100萬(wàn)人帶來(lái)了繁榮。閻錫山的嗜好不是女人、酒、鴉片，甚至也不是金錢，而是優(yōu)質(zhì)的道路、紡織技術(shù)、防御部隊(duì)……”閻記日記，形式特別，用他自己的話說(shuō)，是“不記事，只記理”，大多是隨想，有的更像格言。別人的日記論“篇”，他的論“段”，每日可記數(shù)段，也可只記一段，甚至數(shù)月只記一段。據(jù)閻身邊的工作人員回憶，當(dāng)年太原綏靖公署機(jī)要科有一科員叫劉石生，精書善畫，是五臺(tái)縣河邊村人，跟閻同鄉(xiāng)，深得閻的信任。閻常把劉石生叫進(jìn)去，閻說(shuō)一句，劉就記一句，然后回去再把記下的“理”工工整整謄抄在固定的日記本上。同時(shí)在另一個(gè)日記本上還要將重要的來(lái)往電報(bào)錄下，一同作日記保存。電報(bào)是保密的，但閻所說(shuō)的“理”并不保密，于是不幾日就會(huì)有閻的格言傳出。參考資料來(lái)源：百度百科-閻錫山

6，山西省名醫(yī)王希星在哪個(gè)醫(yī)院

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了

是王晞星，山西省中醫(yī)院院長(zhǎng)。

7，閻錫山被稱山西王過(guò)人之處在哪里

常言道：“落葉歸根，來(lái)時(shí)無(wú)口。”我們從生來(lái)那刻起，便與自己的家鄉(xiāng)結(jié)下了“不解之緣”。按玄學(xué)的說(shuō)法，也許魂歸故里，自己的靈魂也不至于太寂寞，從哪里來(lái)，便回到哪里去……一代梟雄閻錫山戎馬一生，統(tǒng)治山西三十八年，直至1960年去世。閻錫山病逝前一直都心心念念著自己的故鄉(xiāng)，可惜因種種原因，他到死都未能魂歸故土，為表示思鄉(xiāng)之情，他的墓地朝向山西老家，寓意頗深，而且其中還隱含一段感人至深的忠義故事。一、“山西王”閻錫山生平閻錫山，字百川，山西五臺(tái)縣人，晉系軍閥頭目，長(zhǎng)期統(tǒng)治山西。閻錫山的一生縱貫民國(guó)三十八年的歷史，他十分多變，一開(kāi)始附和辛亥革命，奪取了山西省的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，國(guó)民政府興起后追隨國(guó)民政府，后來(lái)又因利益矛盾發(fā)生沖突，幾上幾下，他為人很有謀略，善于觀察形勢(shì)，故始終能夠在紛亂復(fù)雜的民國(guó)時(shí)期始終身居高位，割據(jù)一方。閻錫山最為人熟知的特點(diǎn)就是鄉(xiāng)土情結(jié)十分濃厚，對(duì)他的老家山西十分熱愛(ài)，其一生始終盤踞在山西，為山西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做了不少事，尤其是在他的老家，不少人還對(duì)他津津樂(lè)道。但閻錫山的愛(ài)鄉(xiāng)主義又十分狹隘，他為一己之私，把山西的鐵路都修成窄軌，外省的火車到山西都得更換車廂，十分不利于山西與全國(guó)的溝通，他也始終代表官僚地主階級(jí)的利益，沒(méi)有把鄉(xiāng)土主義落實(shí)到為山西老百姓謀幸福上。閻錫山因“沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)”，最終落了個(gè)兵敗逃往的下場(chǎng)，客死他鄉(xiāng)。閻錫山到臺(tái)灣失去權(quán)力后，心灰意冷，決定兩耳不聞窗外事，搬到臺(tái)北陽(yáng)明山隱居，仿照山西老家的窯洞，建起了一棟別墅，作為自己最后的棲身之地，仿佛回到了家鄉(xiāng)，也算這位鄉(xiāng)土情結(jié)濃厚的軍閥對(duì)家鄉(xiāng)最后的一點(diǎn)難舍情結(jié)吧。閻錫山在這里度過(guò)了人生的最后十年，他一心讀書寫作，不輕易下山會(huì)客，也不再參與任何政治活動(dòng)。二、心念家鄉(xiāng)，獨(dú)具特色的閻錫山墓園閻錫山死后葬于臺(tái)北陽(yáng)明山，距其生前居所不遠(yuǎn)，墓園位于距其故居數(shù)百米的一道斜坡上，墓指向遙遠(yuǎn)的大陸老家—山西，可惜如今海天相隔，他再也回不到海峽的對(duì)岸了。墓分四層，最高一層是墓冢，為鋼筋水泥筑成的圓形弧頂墓冢，其間用水泥塑有“世界大同”4個(gè)大字，下方又分別嵌有4個(gè)“中”字。據(jù)了解，墓內(nèi)中線也筑有“中”字，取意于閻錫山的座右銘：處世、為人、為政，都要“發(fā)于仁，歸于中”。楹桂前寫有：“擺脫開(kāi)，擺脫開(kāi)，沾染上洗干凈很不易；持得住，持的住，掉下去爬上來(lái)甚為難。”這些對(duì)聯(lián)寓意玄虛，可能是閻錫山晚年對(duì)自己一生的總結(jié)和感悟吧。閻錫山的墓簡(jiǎn)樸低調(diào)，卻又不失寓意，訴說(shuō)了這位梟雄對(duì)人生最后的感悟。三、感天動(dòng)地，老侍衛(wèi)忠心耿耿守墓數(shù)十載閻錫山的墓園與陳誠(chéng)等元老的墓園相比低調(diào)了很多，與閻錫山晚年退出政壇，不問(wèn)世事是相符的，隨著時(shí)代的變遷，這位赫赫有名的軍閥墓地也門庭冷落，上演了一場(chǎng)人走茶涼的悲涼。不過(guò)，令人感動(dòng)的是，他的老警衛(wèi)張日明卻幾十年如一日，獨(dú)自一人一直守護(hù)著閻錫山這座孤零零的墓園。他每天自行乘車上山，來(lái)回巡視著老長(zhǎng)官的故居和墓園，擦拭墓碑，清理墓園，并在閻氏靈前上香奉果，未領(lǐng)取任何津貼，自愿為老長(zhǎng)官看護(hù)墓園58年，并還將繼續(xù)站到生命的最后一刻。那么，這位老侍衛(wèi)為何能堅(jiān)持為其守墓58年呢？閻錫山逃到廣州就任行政院長(zhǎng)后，因擔(dān)心廣東士兵靠不住，所以專門從山西調(diào)來(lái)子弟兵擔(dān)任侍衛(wèi)，張日明就是這批山西子弟兵之一，隨閻錫山到達(dá)臺(tái)灣。張日明是山西朔州人，15歲參軍，參加了閻錫山的部隊(duì)，之后跟隨閻錫山來(lái)到臺(tái)灣，擔(dān)任閻錫山的侍衛(wèi)，直到閻錫山去世。閻錫山是個(gè)鄉(xiāng)土情結(jié)很重的人，此次到臺(tái)灣，孤苦伶仃，這十幾名山西子弟兵成為閻錫山最后的慰藉，所以他對(duì)這些侍衛(wèi)十分關(guān)心。張日明提到閻錫山對(duì)近身部屬及侍從說(shuō)：“我到哪里，就把你們帶到哪里”。也許是因?yàn)檫@句話，許多部屬都感謝閻錫山，對(duì)其身后照料有加。張日明對(duì)于這位昔日的老長(zhǎng)官也滿是恭敬和感激：“他是個(gè)好人，待我們就像自己的娃娃一樣。”他因跟著閻錫山歸隱,還丟掉軍籍,沒(méi)有退休金、養(yǎng)老金，晚年的生活過(guò)得也較為清苦，不過(guò)他表示無(wú)怨無(wú)悔。上世紀(jì)90年代，一度借修路差點(diǎn)把閻錫山的墓推了，張日明趕緊找來(lái)山西同鄉(xiāng)會(huì)出面，四處向有關(guān)方面說(shuō)明情況，后來(lái)臺(tái)北派來(lái)專家考察一番，申述閻錫山的墓具有歷史價(jià)值，這才把墓園給保存下來(lái)。張日明先生對(duì)閻先生的忠義之心真的讓人佩服，他們的堅(jiān)守與陪護(hù)讓這位亂世軍閥死后也沒(méi)有孤寂，這也許是閻錫山孤身赴臺(tái)后惟一可告慰的吧。今天，張日明仍在堅(jiān)守自己的崗哨，接待著一撥一撥來(lái)訪的人，給他們重復(fù)講述著老“長(zhǎng)官”的歷歷往事，上演了一場(chǎng)現(xiàn)代版的“子貢守墓”的忠義故事。史載，孔子去世后，他的弟子都為其守墓三年，唯獨(dú)子貢為他的老師守墓六年，表現(xiàn)了弟子對(duì)老師的感恩之心和尊師之心，成為中國(guó)傳統(tǒng)報(bào)恩文化的典范。那么，張日明老人幾十年如一日地守護(hù)，是報(bào)答老長(zhǎng)官知遇之恩，還是對(duì)曾經(jīng)老鄉(xiāng)的眷念？是滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)的忠義，還是對(duì)遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的寄托呢？也許老人并未分得清，他也許也不知道“子貢守墓”的故事，他所堅(jiān)持的，也許只是一種淳樸的信念，一種對(duì)老長(zhǎng)官的忠義之情，這份忠義對(duì)于今天的我們無(wú)疑是值得深思的，這個(gè)故事也讓曾經(jīng)這位叱咤風(fēng)云的山西王的身后多了一份溫情。

8，山西王家大院對(duì)聯(lián)

上聯(lián):王族昌盛嗣裔聰慧皆騰達(dá)下聯(lián):大院高宏歷史悠久永傳各

讀書即未成名，究竟人品高雅；修德不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。這句格言的意思是：讀書即便沒(méi)有成名，也可以使人品德高雅；修養(yǎng)德行不期望回報(bào)，自然心安理得。

9，山西武鄉(xiāng)129特大殺人案現(xiàn)在情況

2013年1月29日山西省武鄉(xiāng)縣發(fā)生特大殺人案兇犯一上午時(shí)間乘坐出租車在不同地點(diǎn)接連持刀行兇，砍死四人！其中最小的年僅9歲最大的不到60歲！犯罪人殺前三人均未被人發(fā)現(xiàn)，殺害最后一名受害人時(shí) ，在山西王家峪煤業(yè)集團(tuán)總部餐廳內(nèi)日前案件正在偵破之中

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了