由此可見，要彩禮高的有，走走形式不要彩禮的人也有，我估計一般都在十萬左右吧。南陽有好多個縣，縣與縣要的彩禮不同，市區與縣城要的彩禮也不同，鄉村與縣城要的彩禮又不同，有高有低，可以說就沒個準，現在這個時代，沒有什么固定的彩禮，尤其是在鄭州市區，只要兩家同意，戀人之間情投意合，彩禮都是可以商量的。

1、河南哪個地方的彩禮最多？

我是周口的。原來的彩禮并不重，看到了這個話題，不免憶起許多往事。彩禮也是隨著生活水平提高的，五十年代，一對銀鐲子，四個銀戒指；六十年代基本沒有彩禮，歪好買兩塊花布就算了；七十年代，兩身燈芯絨料子，有條件的送個收音機；八十年代，三轉一響：自行車，手表，縫紉機和收音機；九十年代，三金開始流行：金耳墜，金鐲子，后來升級成金項鏈。

二零零年以來，彩禮開始更實惠，真接與金錢掛鉤：六仟六，一順百順；玖仟玫，往上走；壹萬壹，萬里挑一，娶個賢妻；壹萬捌，一路發；隨著生活水平的提高，彩禮是步步升級：什么叁萬叁，不簡單，陸萬陸，捌萬捌，玖萬玖說實話，這也是攀比出怪事，有些人總想高人一等，總覺得出手闊氣就會讓人另眼相看，很多彩禮并不是女方索取，而是你強我勝一萬兩萬的漲起來的。

2、河南商丘結婚要求彩禮25萬，多不多，你們那邊彩禮都是多少？

謝謝邀請！所謂的彩禮，本是一種禮意、禮節、或禮儀的表現形式，通過這種形式，表達某種意義、意思、或心意。換句話說，見人如見心，見意如見情…，但不知何時將“彩禮”變成了抄作“婚姻”的熱門話題。結婚彩禮的多少，并沒有成文的法定、或地方的規定、或族群約定，而是社會人際往來中，產生的某些攀比、形成了某種欲望，或某種許諾。

當然也不排除某些有經濟承受能力的個人、或少數人，彰顯出家庭的某些大方、體面或實力，或許也是不得已而為之的事例，成為了某些人的借口，或對照的一面“鏡子”，與之對照、效仿，變異，致彩禮一路“走好”、“升高”，真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重。而是在于對人格、人品的相互尊重；在于愛有多真、情有多深，海枯石爛不變心；還在于同甘共苦，同舟共濟之情，亦夫妻恩愛終身，同生死共患難，

男女雙方并非是初戀、初婚甜如蜜，婚后數日似仇敵；更不是“大難臨頭各自飛”，喜新厭舊學“陳世美”，或“沾花惹草”夜不歸；在現實生活中。是否有“秦香蓮”、“武大郎”的這些“遭遇”或其他負面因素，影響著彩禮“攀高”、“變味”，這也許是不得而知的…，俗話說：“十根指頭不一樣長”。筆者認為：彩禮應是根據自身的實際情況，作出相應的意思表示即可，

3、河南娶媳婦彩禮真高，要的多，你們那要的多嗎，要多少？

在當今時代娶媳婦要彩禮，已經不合時宜。女孩嫁人是一輩子的事，不能讓眼前的利益蒙蔽，只要人長久，能夠一輩子幸福快樂，合合美美，比多少錢都重要。在我們青島這里，男青年娶媳婦和女青年嫁人，大多數不要彩禮，就連結婚買房雙方都會出錢，一般是根據各自的經濟狀況訂，有很多女方父母給孩子的嫁妝，有車有樓房，最低也得賠送驕車。

4、河南南陽彩禮多少錢？

謝謝邀請；我的老家就是南陽宛城區的，剛好這幾天我就在南陽，對婚姻嫁娶方面的事，做了一些了解，在男女婚配的事上，男方給女方彩禮的這一關是必不可少，可以說給彩禮高的便成了家庭的重災區，南陽可以說是500里小平原，人口眾多，男多女少的現象十分嚴重，嫁姑娘要彩禮的現象從古一直延續到今，彩禮的金額可以說是節節高升，就如同成了一條不成文的規矩。

南陽有好多個縣，縣與縣要的彩禮不同，市區與縣城要的彩禮也不同，鄉村與縣城要的彩禮又不同，有高有低，可以說就沒個準，年前我姑的孫子結婚，是屬于南陽市的，給了女方八萬元彩禮。去年我有一個在唐河農村的朋友的小兒子結婚，花了20萬元彩禮，就是這兩天我與當地的好友聊天，在談到彩禮的這個問題時，他們說，少的不低于六萬元，多的可以給出三，五十萬元，這要看貧富而定了。