河南新鄭三月三祭軒轅，較早的古集中沒有記載，據最早的詩歌總集《詩經》的記載，新鄭三月三是個歡樂的日子，謂上巳節，也稱春浴日、女兒節。新鄭這種男女游覽聚會、自由交往的某些古代遺風，同鄭國的風俗習慣密不可分，所以也就影響了人們的思想，從《國風·鄭風·溱洧》一詩看，鄭國的上巳節，實際就是一個青年男女談情說愛的節日。
1、春秋時期，在每年的“三月三日”，河南新鄭當地有什么習俗？
河南新鄭三月三祭軒轅，較早的古集中沒有記載，據最早的詩歌總集《詩經》的記載，新鄭三月三是個歡樂的日子，謂上巳節,也稱春浴日、女兒節。從《國風·鄭風·溱洧》一詩看，鄭國的上巳節，實際就是一個青年男女談情說愛的節日，《鄭風》的畫風與別的地方的“風”不同，絕大部分是情詩（有相當多人認為是女人勾引男人的yin詩）。
有《溱洧》《野有蔓草》《子衿》《褰裳》《有女同車》《女曰雞鳴》《叔于田》等21首，現摘抄兩首：《叔于田》叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也，洵美且仁。叔于狩，巷無飲酒，豈無飲酒？不如叔也。洵美且好，叔適野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也，洵美且武。《褰裳》子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！《詩經》據傳為孔圣人編訂，看了這些真讓人大跌眼鏡，這種戶外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會的機會，《漢書·地理志》記鄭衛二國風俗時則云：“幽王敗，桓公死，其子武公與平王東遷，卒定虢、會之地，右雒左泲，食溱、洧焉。土陿而險，山居谷汲，男女亟聚會，故其俗淫，
”“衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉，故俗稱鄭衛之音。”《登徒子好色賦》里的章華大夫和桑女戀愛的地點就在這個“鄭衛溱洧之間”，及至唐代，李商隱著名的《柳枝》五首仍然流露著溱洧遺風，新鄭這種男女游覽聚會、自由交往的某些古代遺風，同鄭國的風俗習慣密不可分，所以也就影響了人們的思想，如鄭厲公四年，鄭國大臣祭仲的女兒雍姬問她的媽媽：“父親與丈夫哪個親近些？”她的媽媽答道：“父親只能有一個罷了，而丈夫卻個個男人都可做。
