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本文目錄一覽

1，七夕有哪些習俗
2，七夕節習俗是什么
3，七夕有什么民間習俗
4，七夕的習俗
5，七夕有什么習俗
6，七夕節有什么習俗
7，我國七夕節的習俗是什么呀
8，七夕節有哪些風俗習慣
9，七夕節有什么民俗活動
10，求我國各地的七夕風俗請大家幫忙找找資料謝謝

1，七夕有哪些習俗

談戀愛、約會

七夕有哪些習俗

2，七夕節習俗是什么

付費內容限時免費查看回答親親您好，您的問題將由我來回答哦，整理答案需要一段時間，請您耐心等待一下下哦[社會] 親親，您好，七夕節的習俗都有: 穿針乞巧,喜蛛應巧,投針驗巧,種生求子,為牛慶生,曬書曬衣,供奉磨喝樂 ,拜織女,拜魁星,吃巧果,七姐誕,針者則輸巧 ,互相贈送,以示友情,染指甲,婦女洗發,結扎巧姑,拜七娘媽。穿針乞巧是最早的乞巧方式哦[鮮花] ~有問題歡迎隨時召喚妹子的哈，一直與您同在，將赴湯蹈火為您服務哦[愛你] 您要是對我的回答還滿意的話給個贊哦。如果以后還有其他問題您可以點擊我的頭像，點擊咨詢對我發起專項提問哦~[鮮花][鮮花][鮮花] 更多3條 

七夕節習俗是什么

3，七夕有什么民間習俗

我是泉州南安的我們這里是拜七仙女吃頓好的

七夕有什么民間習俗

4，七夕的習俗

七夕的習俗：（一）吃七巧果每逢傳統佳節，美食必定是不可缺少的一部分。就像春節與水餃、端午與粽子、中秋與月餅等，七夕節自然也有它獨有的美食——七巧果。七巧果又稱“乞巧果子”，《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”，主要的材料是油、面、糖、蜜，并會做成瓜果花草等模樣。據記載，在宋朝市街上就已經有七巧果出售了。（二）種生這是一個較為古老的習俗，又稱“五生盆”或“生花盆”，南方有的地方也叫“泡巧”。在七夕節前幾天，人們會在木板上鋪上幾層土，并種下粟米，讓它長出綠油油的嫩苗，再擺上一些小茅屋、花草在上面，做成小村落的樣子，稱為“殼板”。有時也將綠豆、小豆、小麥等種入碗中，等它長出嫩芽，再用紅、藍線扎成一束。（三）為牛賀生在牛郎織女的故事中，老牛為了幫助牛郎跨越天河，讓牛郎把自己的皮揭了下來，使得牛郎能夠借助牛皮過天河見織女。為了紀念自我犧牲的老牛，在七夕節這一天，兒童會采摘野花掛在牛角上，以此祭奠老牛，表示出對老牛的敬重。（四）祭拜織女這個活動基本上都是女性參加，七夕節的晚上，在月光下擺好桌椅，并在桌子上放好茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）等物品。大家一起圍坐在桌子前，一邊吃著瓜果點心，一邊向織女默默許愿。（五）穿針乞巧這應該是最早的乞巧方式了，在漢朝就有所記載。《西京雜記》中提到：“漢彩女常以七月七日穿七孔于開襟樓，人具習之”。在七夕節這天，每家每戶的女子都會走出家門，聚在一起，拿出自己的針線女紅，通過穿針的方式乞巧。（六）曬書曬衣服曬書曬衣服在古時非常流行，有記載司馬懿原本為避禍裝瘋，結果因曬書被抓，可見在古代曬書曬衣服是多么流行的事情。不過這種習俗到了魏晉時期成為豪門炫耀財富的機會，因此也招來了很多文人墨客的鄙視。

5，七夕有什么習俗

七夕又稱乞巧節,現代人都將七夕改為中國情人節,但是你也可以嘗試一下復古的節日習俗啊,蠻新穎的,祝你成功哦!農歷7月初7。舊時在民間七月七日是一個很熱鬧的節日，當時對這一天興趣最大的，還是年輕女子。她們穿新衣，拜雙星，并乞巧。女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

6，七夕節有什么習俗

七夕節習俗都有: 穿針乞巧,喜蛛應巧,投針驗巧,種生求子,為牛慶生,曬書曬衣,供奉“磨喝樂”,拜織女,拜魁星,吃巧果,七姐誕,針者則“輸巧”,互相贈送,以示友情,染指甲,婦女洗發,結扎巧姑,拜“七娘媽”.七夕節習俗一:穿針乞巧這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”七夕節習俗二:喜蛛應巧這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”七夕節習俗三:投針驗巧這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。七夕節習俗四:種生求子舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。七夕節習俗五:為牛慶生兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“ 賀牛生日”。七夕節習俗六:曬書曬衣七夕節習俗七:供奉“磨喝樂”磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。七夕節習俗八:拜織女“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

7，我國七夕節的習俗是什么呀

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，始于漢朝，是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。　　風俗如下：　　1 穿針乞巧　　最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。　　2 喜蛛應巧　　3 投針驗巧　　七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。　　4 蘭夜斗巧　　起源于漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻后，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。　　5 種生求子　　舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。　　6 為牛慶生　　兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。　　7 曬書曬衣　　8 供奉磨喝樂　　磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。　　9 拜織女　　“拜織女”純是少女、少婦們的事。　　10 拜魁星　　俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。　　11 七姐誕　　12 染指甲　　染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗　　13 婦女洗發　　婦女七夕洗發，也是特別的習俗。　　14 結扎巧姑　　謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。　　15 拜七娘媽　　16 吃巧果　　七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。

8，七夕節有哪些風俗習慣

1、拜月：七夕蘭夜，拜月前先沐浴。樹液洗發恐怕現在不大容易，畢竟切樹皮萃樹液要被視為環保的反例，因此取其意摘采幾片樹葉放入浴湯中就可以了。沐浴畢，換上輕盈的夏季盛裝，推薦民族傳統服裝漢服，輕盈的紗質裙衫比較符合祭月的氣氛。2、乞巧會穿針應巧——最傳統的乞巧活動是穿巧針。古時的巧針一般是多孔針，而現在還有待商業開發。現在可將七枚針合并在一起，一次穿過就算勝利。 3、七夕娛俗染指甲：對于女孩子，可以動手用天然的方式染指甲。鳳仙花染出的丹蔻不僅環保，也要比有機化合物的指甲油有趣味多了。方法很簡單：準備一些明礬，細細研磨成粉末，與搗碎成泥的鳳仙花瓣和在一起，敷在指甲上，用布條固定裹好，2天左右就可以了，其間可換敷幾次，也讓指頭透透氣。做泥塑：作為對先人風俗的承襲，做磨喝樂泥偶自然是經典的七夕節物手工。節日的休閑不必總是寄托于商業購買，自己動手學泥塑工藝，本身就是非常有意思的娛樂活動。 4、姐妹盟古時流傳有湊齊七位姐妹在月下義結金蘭的習俗。據說這天夜里結盟的姐妹會友誼長久。 5、情人節今夕何夕，見此良人？上元的燈海，七夕的星夜，都是女孩子難釋的情懷和記憶。柳永詞，七夕景。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜……七夕是天下有情人的節日。

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。　七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。　人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。　女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

9，七夕節有什么民俗活動

民間節日七夕時間在農歷七月七日，也叫“女兒節”。相傳每年這一天牛郎與織女在天上銀河鵲橋相會。后來便有少女、婦女穿針乞巧，祈禱心靈手巧、福祿壽及姻緣美好的活動，并成為民間習俗。其中最流行的是拜七夕，即在初六晚上，婦女們以水果等供品置于庭院或陽臺中拜祭，鶴山人稱為“慕神仙”。未婚女子多聚于“女屋”，舉行“慕仙會”，陳列一些自已刺繡的手工藝品，互相觀摩，以及唱木魚、民歌等，十分熱鬧。除此，各地還有許多民俗活動，充滿浪漫的生活情趣月下盟結,穿針引線膠東地區,有祭拜七姐神的習俗，年輕女子常喜歡在七夕節著新裝，聚一堂，月下盟結七姐妹。有的還唱“天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。”還競賽穿針引線，爭得巧手之名。　　漂針試巧七月七日，為“女節”。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相“乞巧”。種巧菜作巧花山東榮城有兩種活動，一種是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各種帶花的食品。結扎巧姑種豆苗青蔥占卜巧拙穿針走線剪窗花陜西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。　　凈水視影定驗巧拙江蘇一帶的乞巧活動是取凈水一碗于陽光下曝曬，并露天過夜。即撿細草棒浮于水中，視其影來定驗巧拙。也有許多年青女子采用小針看水底針影來應驗智愚的。其他地區的漢族也多采用這種方式來應驗巧拙智愚。用蜘蛛乞巧浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其結網的疏密來定巧拙。如果蜘蛛還在瓜果上結網，也意味著智巧的到來。及以小蜘蛛貯盒內，以候結網之疏密，為得巧之多少。接露水浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。種生求子種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰之一種。在節日前利用若干種植物，如小麥、綠豆、小豆、碗豆等，放在器皿浸水，生芽數寸后，于七夕即日用紅藍彩線束扎起來，作為一種得子得福的象征。還用蠟塑各種形象，放在水上浮游。樹液洗頭發花草染指甲許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。　　七夕儲水紅頭繩七個結廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。吃巧食七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，此風俗在一些地區流傳至今。

10，求我國各地的七夕風俗請大家幫忙找找資料謝謝

　　陜西：結扎巧姑　　七夕又稱“乞巧節”。陜西黃土高原地區，在七夕節的夜晚，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑。　　山東：穿針引線爭巧手　　山東膠東地區，有祭拜七姐神的習俗。年輕女子常喜歡在七夕節著新裝，聚一堂，還競賽穿針引線，爭得巧手之名。　　江蘇：凈水視影驗巧拙　　江蘇一帶的乞巧活動是取凈水一碗于陽光下曝曬，并露天過夜。即撿細草棒浮于水中，視其影來定驗巧拙。也有許多青年女子采用小針看水底針影來應驗智愚的。　　浙江：接露水　　浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。　　廣西：紅頭繩七個結　　廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。　　. 曬書/曬衣裳　　正式記載民俗活動的，始自東漢，《四民月令》(成書于166年)有這樣的記載：“七月七日，曝經書及衣裳，作干糗，采蕙耳也。”曝書和衣裳的習俗一直到明清都還有。　　2.七菜羹/人形彩帛　　《荊楚歲時記》：“正月七日為人日，以七種菜為羹，翦彩為人，或鏤金薄為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝相遺。”（華勝即花勝, 古代婦女戴的一種首飾, 剪五色綢做成）　　3.天河淚　　江浙一帶，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。　　4.種生/泡巧　　在七夕前幾天，在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還有些地方有做巧芽湯的習俗，七月初一泡好巧芽，七夕這天剪芽做湯。　　5.樹液洗頭發，花草染指甲　　6.做巧食　　巧果款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，此風俗在一些地區流傳至今。　　7.賀牛生日　　傳說七夕是牛的生日，兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”。　　8. 供“摩侯羅”（磨喝樂）　　“捏塑彩畫一團泥，妝點金珠配華衣。小兒把玩得笑樂，少婦供養盼良嗣。”這是關于宋代七夕節物摩侯羅（磨喝樂）的寫照。宋元玩具很有節慶性和時令性。在東京，每逢初六日、七日晚，市民多結彩樓于庭，喚作“乞巧樓”，為的是放置“魔合羅”。如元曲中所說：“今宵兩星相會期，正乞巧投機。沈李浮瓜肴饌美，把幾個摩呵羅兒擺起。齊拜禮，端的是塑得來可嬉。” 所謂“魔合羅”，又可稱之為“摩訶羅”“磨喝樂”等，是梵語的音譯，是佛經中的神名，傳自西域。在宋代小說、元雜劇中，魔合羅成為漂亮可愛的化身。如《十三郎五歲朝天》：“又是一個眉清目秀，唇紅齒白，魔合羅般一個能言能語，百問百答。”這些在《東京夢華錄》《夢梁錄》中都有記述。　　一般來講，魔合羅是小的泥塑偶，但用雕木彩裝欄座，或用紅紗碧籠裝罩。也有將魔合羅裝飾得金珠牙翠，所以貴重得值數千錢。《武林舊事》記皇家的魔喉羅“大約高至3尺，或用象牙雕鏤，或用龍涎佛手香制造，全用鏤金珠翠，衣褶、金錢、釵鐲、佩環、真珠、頭須及手中所拿的戲具，都是七金做成”。最為廣泛的還是泥塑的魔合羅，在宋元俗稱為“泥孩兒”。在魔合羅的塑造上，以宋代蘇州地區制作最為精巧，這在《歲時廣記》、《方輿勝覽》中都有明確記載。