春蕪，漠漠春蕪春不住藤刺牽衣礙卻行人路翻譯

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-04 08:34:14 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，漠漠春蕪春不住藤刺牽衣礙卻行人路翻譯
2，潁田二頃春蕪沒(méi)出自哪一首詩(shī)詞
3，閱讀下面這首詞完成問(wèn)題鵲踏枝過(guò)人家廢園作清龔自珍注漠
4，這首詩(shī)是什么意思
5，闌珊的意思是
6，誰(shuí)知道投桃報(bào)李的成語(yǔ)故事

1，漠漠春蕪春不住藤刺牽衣礙卻行人路翻譯

Wu Chun Chun could not misty, led thorn clothing, but the pavement obstruction

你好！此詩(shī)主旨是什么僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

漠漠春蕪春不住藤刺牽衣礙卻行人路翻譯

2，潁田二頃春蕪沒(méi)出自哪一首詩(shī)詞

《表海亭》年代: 宋作者: 歐陽(yáng)修望海亭亭古堞間，獨(dú)憑危檻俯人寰?？嗪戏至魉┰拼顾拿嫔健ｗ氯庖严挡」?，凍醪猶可慰愁顏。潁田二頃春蕪沒(méi)，安得柴車自駕還。

出自北宋宋祁《假節(jié)》誤持軍印攝中牙，朔雪添成兩鬢華，大抵不侯寧戰(zhàn)罪，由來(lái)寡要是儒家。山南近暖先迎日，樹(shù)北緣寒晚作花。歲晏知非宦情薄，潁田歸興滿蒼霞。

潁田二頃春蕪沒(méi)出自哪一首詩(shī)詞

3，閱讀下面這首詞完成問(wèn)題鵲踏枝過(guò)人家廢園作清龔自珍注漠

小題1:運(yùn)用了象征(托物言志)的手法。(或運(yùn)用比擬手法，詞人把花人格化，以“孤花”寫自身。)一朵鮮艷明麗的孤零零的花，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)的廢園墻角，無(wú)人觀賞、采摘，借花寫人，寄托作者3不逢時(shí)、懷才不遇的感慨。(每小點(diǎn)2分，共4分)小題2:這首詞塑造了一個(gè)超然世外、高標(biāo)獨(dú)立、不合時(shí)宜的形象。詞人在下闋描寫了一朵絢爛、充滿生機(jī)的“孤花”在滿園蕪雜中明艷開(kāi)放的情景，與上闋柳絮的曼舞形成鮮明的對(duì)比，進(jìn)而直接抒發(fā)“莫怨”無(wú)人問(wèn)津、只因“不合”時(shí)宜的孤高情懷，生動(dòng)而形象地呈現(xiàn)了一個(gè)遺世獨(dú)立的文人形象，對(duì)隨波逐流者具有警醒意義。(本題較難，意思對(duì)即可酌情給分，共3分) 試題分析：小題1:本題考查賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。要結(jié)合注釋，可以看出作者是借花寫人，托物言志，還要扣住“孤花”“墻角”等詞語(yǔ)所表達(dá)出的作者的思想情感。試題分析：小題2:本題考查賞析詩(shī)歌形象的能力。要求評(píng)析物象“孤花”，不能單純地指出形象的特點(diǎn)，還要略作評(píng)析，也就是指出作者塑造的這一形象所具有的現(xiàn)實(shí)意義，如“孤高情懷”“遺世獨(dú)立”等。

小題1:采取象征（托物言志）的手法。（或：運(yùn)用比擬手法，詞人把花人格化，以“孤花”寫自身）（2分）一朵鮮艷明麗的孤零零的花，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)的廢園墻角，無(wú)人觀賞、采摘，借花寫人，寄托作者生不逢時(shí)、懷才不遇的感慨。（2分）小題2:這首詞塑造了一個(gè)超然世外、高標(biāo)獨(dú)立、不合時(shí)宜者的形象。詞人在下闋描寫了一朵絢爛、充滿生機(jī)的“孤花”在滿園蕪雜中明艷開(kāi)放的情景，與上闋柳絮的曼舞形成鮮明的對(duì)比，進(jìn)而直接抒發(fā)“莫怨”無(wú)人問(wèn)津、只因“不合”時(shí)宜的孤高情懷。生動(dòng)而典型地呈現(xiàn)了一個(gè)遺世獨(dú)立的文人形象，對(duì)隨波逐流者具有警醒意義。（本題較難，意思對(duì)酌情給分，共4分）小題1:試題分析：題目問(wèn)的是“主要表現(xiàn)手法”，應(yīng)從全詩(shī)著眼，如果只從上片看，很可能答案“情景交融”之類，但從全詞來(lái)看，作者主要的是描寫“一枝孤花”，圍繞這一主要形象的手法，才是本題答案的要點(diǎn)。小題2:試題分析：先用一句話概括這一形象的主要特征，再結(jié)合詩(shī)句具體分析，最后指出其意義。

閱讀下面這首詞完成問(wèn)題鵲踏枝過(guò)人家廢園作清龔自珍注漠

4，這首詩(shī)是什么意思

鵲踏枝①過(guò)人家廢園作【清】龔自珍漠漠春蕪春不住，藤刺牽衣，礙卻行人路。②偏是無(wú)情偏解舞，濛濛撲面皆尺絮。繡院深沈誰(shuí)是主？一朵孤花，墻角明如許！莫怨無(wú)人來(lái)折枝，花開(kāi)不合陽(yáng)春暮。③【作者】　1792－1841，一名鞏祚，字爾玉，后字瑟（左應(yīng)加王旁）人，號(hào)定庵，又署羽　岑（左應(yīng)加王旁）山民。浙江仁和（今杭州）人。道光九年（1829）進(jìn)士，官　禮部主事。著有《定庵詞》凡五種，即《無(wú)著詞選》、《懷人館詞選》、《影　事詞選》、《小奢摩詞選》、《庚子雅詞》。龔自珍為晚近文學(xué)的疏鑿開(kāi)山手，　其詞亦光怪陸離，不為前賢藩籬所限?！咀⑨尅俊、佟谤o踏枝”即“蝶戀花”。此詞原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡(jiǎn)文帝“翻階蛺蝶　戀花情”句。又名“鳳棲梧”等。雙調(diào)，六十字，仄韻?！、谀菏彛好Ｃ！∫黄翰?。春不?。捍喝チ??！、壅廴。憾徘锬铩督鹂|衣》有“花開(kāi)堪折直須　折，莫待無(wú)花空折枝”。【品評(píng)】　　　經(jīng)世致用，原是龔自珍青年時(shí)期即深懷的抱負(fù)，他的外祖父段玉裁也時(shí)以　“努力為名儒，為名臣，勿愿為名士”戒教之。然而時(shí)代卻無(wú)情地偏偏要陷其　于至多只能做“名士”的境地，龔自珍是慨然而憤懣了。對(duì)社會(huì)人生的感受和　認(rèn)識(shí)，首先來(lái)自人才選拔的科舉制給予他的刺激。自幼即博通多才的龔定庵，　嘉慶十五年（1810）應(yīng)順天鄉(xiāng)試竟只中了個(gè)副榜，三年后再試又落榜，嚴(yán)峻的　現(xiàn)實(shí)使敏銳于思的年輕的龔自珍省悟到時(shí)世與人才之間無(wú)可調(diào)和的沖突。這闋　《鵲踏枝》就寫于這一時(shí)期這樣的心境中。不合時(shí)序，只能枉有癡情；“陽(yáng)春”　已暮，必然名花無(wú)主。詞人將“明如許”的“孤花”置于“藤刺牽衣”，春草　叢蕪，飛絮漫舞的背景前，那種反差是如此鮮明。龔自珍二十二歲時(shí)作的《金　縷曲》中曾強(qiáng)烈表示不愿做雕蟲(chóng)小技的匠工：“縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而　已。似春水、干卿何事？”他何嘗早早愿意“怨去吹簫，狂來(lái)說(shuō)劍”，甚而去　草野伴青燈？他的使命感，責(zé)任心是被現(xiàn)實(shí)剝蝕掉的?！盁o(wú)奈蒼狗看云，紅羊　數(shù)劫，惘惘休提起！客氣漸多真氣少，汩沒(méi)心靈何已？千古聲名，百年擔(dān)負(fù)，　事事違初意”，后來(lái)他在《百字令·投袁大琴南》詞中抒述的這番心聲，正印　合著“花開(kāi)不合陽(yáng)春暮”的這個(gè)痛苦的判斷?！≌?a href="/tag/1605.html" target="_blank" class="infotextkey">江蘇古籍出版社出版的《金元明清詞精選》

滿目桃花開(kāi)滿紅花香暗許水無(wú)情

陰差陽(yáng)錯(cuò),心無(wú)所依,情無(wú)所托.

感深閨之怨.

愛(ài)的人不在了，所以思念而成

5，闌珊的意思是

「闌珊」本是「將盡、疏落」之意, 因此「燈火闌珊」是指: 1. 燈火稀疏, 指人煙稀少、比較泠清的地方 2. 古時(shí)入夜后家家舉燈, 至就寢才滅去燈火。因此燈火闌珊又代表「夜深」、深宵無(wú)人之時(shí)份既說(shuō)明是「燈火闌珊*處*」, 明顯就是說(shuō)「地方」, 指「人煙疏落的泠清之地」了

【闌珊】 1.衰減；消沉。唐白居易《詠懷》：“白髪滿頭歸得也，詩(shī)情酒興漸闌珊?！?明王錂《春蕪記·訊病》：“情思轉(zhuǎn)闌珊，更粉消珠淚，翠鎖眉山。” 葉圣陶《倪煥之》十三：“他像是個(gè)始終精進(jìn)的人，意興闌珊是同他絕對(duì)聯(lián)不上的。” 2.暗淡；零落。唐曹唐《小游仙詩(shī)》之十一：“南斗闌珊北斗稀，茅君夜著紫霞衣?！?宋辛棄疾：：《青玉案·元夕》 :"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。" 3.殘，將盡；衰殘。宋賀鑄《小重山》詞：“歌斷酒闌珊，畫船簫鼓轉(zhuǎn)，綠楊灣?！?明朱鼎《玉鏡臺(tái)記·完聚》：“云鎖巫陽(yáng)，霜凋楚關(guān)，堪悲鄉(xiāng)夢(mèng)闌珊?！?清龔自珍《浣溪沙》詞：“香霧無(wú)情作薄寒，銀燈吹處氣如蘭，憑肩人愛(ài)夜闌珊?！?魯迅《華蓋集·“碰壁”之后》：“此刻太平湖飯店之宴已近闌珊。” 南唐李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊?！?4.零亂；歪斜。唐李賀《李夫人歌》：“紅璧闌珊懸佩珰，歌臺(tái)小妓遙相望?！?清納蘭性德《一叢花·詠并蒂蓮》詞：“闌珊玉佩罷霓裳，相對(duì)綰紅妝。” 清洪升《長(zhǎng)生殿·仙憶》：“字闌珊，模糊斷續(xù)，都染就淚痕斑。” 清李斗《楊州畫舫錄·新城北錄下》：“ 周維伯曲不入調(diào)，身段闌珊，惟能說(shuō)白而已。” 5.窘困，艱難。五代王定保《唐摭言·韋莊奏請(qǐng)追贈(zèng)不及第人近代者》：“〔羅鄴〕既而俯就督郵，因茲舉事闌珊，無(wú)成而卒?！?宋蘇軾《減字木蘭花》詞：“官?zèng)r闌珊，慚愧青松守歲寒。”

衣物風(fēng)情幾近旁落又揮灑之卻步后有揖的動(dòng)作擺動(dòng) 擺弄不定的樣子慢慢的樣子

1.衰減；消沉。　　唐白居易《詠懷》：“白髪滿頭歸得也，詩(shī)情酒興漸闌珊?！?　　明王錂《春蕪記·訊病》：“情思轉(zhuǎn)闌珊，更粉消珠淚，翠鎖眉山?！?　　葉圣陶《倪煥之》十三：“他像是個(gè)始終精進(jìn)的人，意興闌珊是同他絕對(duì)聯(lián)不上的?！?　　2.暗淡；零落。　　唐曹唐《小游仙詩(shī)》之十一：“南斗闌珊北斗稀，茅君夜著紫霞衣?！?　　宋辛棄疾：：《青玉案·元夕》 :"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。" 　　3.殘，將盡；衰殘。　　宋賀鑄《小重山》詞：“歌斷酒闌珊，畫船簫鼓轉(zhuǎn)，綠楊灣?！?　　明朱鼎《玉鏡臺(tái)記·完聚》：“云鎖巫陽(yáng)，霜凋楚關(guān)，堪悲鄉(xiāng)夢(mèng)闌珊?！?　　清龔自珍《浣溪沙》詞：“香霧無(wú)情作薄寒，銀燈吹處氣如蘭，憑肩人愛(ài)夜闌珊?！?　　魯迅《華蓋集·“碰壁”之后》：“此刻太平湖飯店之宴已近闌珊?！?　　南唐李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊?！?　　宋辛棄疾《青玉案》：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?　　4.零亂；歪斜。　　唐李賀《李夫人歌》：“紅璧闌珊懸佩珰，歌臺(tái)小妓遙相望?！?　　清納蘭性德《一叢花·詠并蒂蓮》詞：“闌珊玉佩罷霓裳，相對(duì)綰紅妝。” ...　　1.衰減；消沉。　　唐白居易《詠懷》：“白髪滿頭歸得也，詩(shī)情酒興漸闌珊?！?　　明王錂《春蕪記·訊病》：“情思轉(zhuǎn)闌珊，更粉消珠淚，翠鎖眉山。” 　　葉圣陶《倪煥之》十三：“他像是個(gè)始終精進(jìn)的人，意興闌珊是同他絕對(duì)聯(lián)不上的?！?　　2.暗淡；零落。　　唐曹唐《小游仙詩(shī)》之十一：“南斗闌珊北斗稀，茅君夜著紫霞衣?！?　　宋辛棄疾：：《青玉案·元夕》 :"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。" 　　3.殘，將盡；衰殘。　　宋賀鑄《小重山》詞：“歌斷酒闌珊，畫船簫鼓轉(zhuǎn)，綠楊灣?！?　　明朱鼎《玉鏡臺(tái)記·完聚》：“云鎖巫陽(yáng)，霜凋楚關(guān)，堪悲鄉(xiāng)夢(mèng)闌珊?！?　　清龔自珍《浣溪沙》詞：“香霧無(wú)情作薄寒，銀燈吹處氣如蘭，憑肩人愛(ài)夜闌珊。” 　　魯迅《華蓋集·“碰壁”之后》：“此刻太平湖飯店之宴已近闌珊?！?　　南唐李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊?！?　　宋辛棄疾《青玉案》：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?　　4.零亂；歪斜。　　唐李賀《李夫人歌》：“紅璧闌珊懸佩珰，歌臺(tái)小妓遙相望?！?　　清納蘭性德《一叢花·詠并蒂蓮》詞：“闌珊玉佩罷霓裳，相對(duì)綰紅妝?！?　　清洪升《長(zhǎng)生殿·仙憶》：“字闌珊，模糊斷續(xù)，都染就淚痕斑?！?　　清李斗《楊州畫舫錄·新城北錄下》：“ 周維伯曲不入調(diào)，身段闌珊，惟能說(shuō)白而已?！?　　5.窘困，艱難。　　五代王定保《唐摭言·韋莊奏請(qǐng)追贈(zèng)不及第人近代者》：“〔羅鄴〕既而俯就督郵，因茲舉事闌珊，無(wú)成而卒?！?　　宋蘇軾《減字木蘭花》詞：“官?zèng)r闌珊，慚愧青松守歲寒?！?　　6.現(xiàn)代的定義　　綜上所述皆是古代的定義，現(xiàn)在文學(xué)作品中，闌珊多做凄涼之意，70年代的諸多作者常用之比喻“秋意” 　　這在古今都是相通的，但是闌珊此時(shí)又不能單單作為零落的意思，更添三分凄楚。

6，誰(shuí)知道投桃報(bào)李的成語(yǔ)故事

投桃報(bào)李【出處】語(yǔ)見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》：“辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報(bào)之以李。彼童而角，實(shí)虹小子?！?【用例】（清?夏敬渠《野叟曝言?第三十九回》）：“素文幫著要罰，說(shuō)：『投桃報(bào)李』，雖怪不得大姐姐；然作此隱語(yǔ)，未免過(guò)于深刻。大姐姐如不肯飲，須把東方姐夫姓名，也隱著一句詩(shī)兒自嘲才罷；不然，就要民變！” 【解說(shuō)】周公平定武庚之亂后，封康叔於衛(wèi)，遂立衛(wèi)國(guó)?？凳逯耸缹O姬和，以殄滅西戎有功，獲周平王賜爵為衛(wèi)武公。武公治國(guó)開(kāi)明，廣聽(tīng)眾議，多納雅言，以為施政參考，深得百姓稱頌與愛(ài)戴。故政通人和，衛(wèi)國(guó)大治，遂為春秋初期之大國(guó)也。武公在詩(shī)中自勉曰：“百姓皆效君德行，故行為舉止，既善且良。謹(jǐn)言慎行，不失禮儀，不逾本分，不悖常理，則眾人皆以君作則矣。人以桃饋我，我以李報(bào)之，乃合乎情理。或言小羊生角，則欺人矣?！?亦作【報(bào)李投桃】（明?高濂《玉簪記?第二九出》）：“村家行徑，強(qiáng)尼姑向空門結(jié)姻。只指望報(bào)李投桃，那顧他禮佛看經(jīng)?！?亦作【桃來(lái)李答】（明?汪錂《春蕪記?第十一出》）：“小姐用的是綾羅綺繡，我有綾羅綺繡，小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍，況且桃來(lái)李答，一定也不折本。” 亦作【投珠報(bào)玉】（宋?王之道《憶東坡》）：“雪霽柳舒容，日薄梅搖影。新歲換符來(lái)，天上初見(jiàn)頒桃梗。試問(wèn)我酬君唱，何如博塞歡娛，百萬(wàn)呼盧勝。投珠報(bào)玉，須放騷人遣春興?！?【投桃報(bào)李】原指他人以桃贈(zèng)我，我以李回之。后喻朋友之間禮尚往來(lái)或相互贈(zèng)答，常用此語(yǔ)。

投桃報(bào)李的故事：從前，有個(gè)年輕人騎馬趕路，天時(shí)已晚，還沒(méi)尋著客店。他正著急，碰到一個(gè)老農(nóng)。他在馬上喊：“喂，老頭兒，這兒有旅店嗎?還有多遠(yuǎn)?”老農(nóng)說(shuō)了聲：“無(wú)禮!”?！拔謇?”他以為不遠(yuǎn)，猛加幾鞭朝前跑去。他跑出幾十里也不見(jiàn)人煙，越想越不對(duì)頭。他猛然醒悟過(guò)來(lái)，撥轉(zhuǎn)馬頭又往回趕。他見(jiàn)那老農(nóng)還在路邊等候，急忙下馬，誠(chéng)懇道歉：“老伯，請(qǐng)您原諒，我剛才太沒(méi)禮貌了。請(qǐng)您告訴我，哪兒有旅店?”老農(nóng)笑了：“年輕人，知錯(cuò)改錯(cuò)就好，我也不該讓你白跑路。找旅店的路口你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了;如不嫌棄，今晚就到我家住吧?！蹦贻p人滿心歡喜和感激。故事雖簡(jiǎn)單，但由此反應(yīng)出人與人之間的情感是相互交流;溝通而產(chǎn)生的。好與壞呢也就隨著相互之間的刺激與交流的變化而不同。但同這故事一樣：“投桃報(bào)李”似的真誠(chéng)相交，都會(huì)有好的效應(yīng)的。 “投桃報(bào)李”這個(gè)成語(yǔ)，出自《詩(shī).大雅》中的《抑》，只不過(guò)是作為報(bào)答的東西更貴重，情意更深厚。來(lái)而不往非禮也。這是我們這個(gè)禮儀之邦的習(xí)慣和規(guī)矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃報(bào)李”，已不止是一般的禮節(jié)，而是一種禮儀。禮物本身的價(jià)值已不重要，象征意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。投桃報(bào)李的故事意思是他送給我桃兒，我以李子回贈(zèng)他。比喻友好往來(lái)或互相贈(zèng)送東西。

投桃報(bào)李【出處】語(yǔ)見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》：“辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報(bào)之以李。彼童而角，實(shí)虹小子?！?【用例】（清?夏敬渠《野叟曝言?第三十九回》）：“素文幫著要罰，說(shuō)：『投桃報(bào)李』，雖怪不得大姐姐；然作此隱語(yǔ)，未免過(guò)于深刻。大姐姐如不肯飲，須把東方姐夫姓名，也隱著一句詩(shī)兒自嘲才罷；不然，就要民變！” 【解說(shuō)】周公平定武庚之亂后，封康叔於衛(wèi)，遂立衛(wèi)國(guó)?？凳逯耸缹O姬和，以殄滅西戎有功，獲周平王賜爵為衛(wèi)武公。武公治國(guó)開(kāi)明，廣聽(tīng)眾議，多納雅言，以為施政參考，深得百姓稱頌與愛(ài)戴。故政通人和，衛(wèi)國(guó)大治，遂為春秋初期之大國(guó)也。武公在詩(shī)中自勉曰：“百姓皆效君德行，故行為舉止，既善且良。謹(jǐn)言慎行，不失禮儀，不逾本分，不悖常理，則眾人皆以君作則矣。人以桃饋我，我以李報(bào)之，乃合乎情理?；蜓孕⊙蛏?，則欺人矣?！?亦作【報(bào)李投桃】（明?高濂《玉簪記?第二九出》）：“村家行徑，強(qiáng)尼姑向空門結(jié)姻。只指望報(bào)李投桃，那顧他禮佛看經(jīng)?！?亦作【桃來(lái)李答】（明?汪錂《春蕪記?第十一出》）：“小姐用的是綾羅綺繡，我有綾羅綺繡，小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍，況且桃來(lái)李答，一定也不折本?！?亦作【投珠報(bào)玉】（宋?王之道《憶東坡》）：“雪霽柳舒容，日薄梅搖影。新歲換符來(lái)，天上初見(jiàn)頒桃梗。試問(wèn)我酬君唱，何如博塞歡娛，百萬(wàn)呼盧勝。投珠報(bào)玉，須放騷人遣春興?！?【投桃報(bào)李】原指他人以桃贈(zèng)我，我以李回之。后喻朋友之間禮尚往來(lái)或相互贈(zèng)答，常用此語(yǔ)。

投桃報(bào)李【出處】語(yǔ)見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》：“辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報(bào)之以李。彼童而角，實(shí)虹小子。” 【用例】（清?夏敬渠《野叟曝言?第三十九回》）：“素文幫著要罰，說(shuō)：『投桃報(bào)李』，雖怪不得大姐姐；然作此隱語(yǔ)，未免過(guò)于深刻。大姐姐如不肯飲，須把東方姐夫姓名，也隱著一句詩(shī)兒自嘲才罷；不然，就要民變！” 【解說(shuō)】周公平定武庚之亂后，封康叔於衛(wèi)，遂立衛(wèi)國(guó)。康叔之八世孫姬和，以殄滅西戎有功，獲周平王賜爵為衛(wèi)武公。武公治國(guó)開(kāi)明，廣聽(tīng)眾議，多納雅言，以為施政參考，深得百姓稱頌與愛(ài)戴。故政通人和，衛(wèi)國(guó)大治，遂為春秋初期之大國(guó)也。武公在詩(shī)中自勉曰：“百姓皆效君德行，故行為舉止，既善且良。謹(jǐn)言慎行，不失禮儀，不逾本分，不悖常理，則眾人皆以君作則矣。人以桃饋我，我以李報(bào)之，乃合乎情理?；蜓孕⊙蛏牵瑒t欺人矣?！?亦作【報(bào)李投桃】（明?高濂《玉簪記?第二九出》）：“村家行徑，強(qiáng)尼姑向空門結(jié)姻。只指望報(bào)李投桃，那顧他禮佛看經(jīng)。” 亦作【桃來(lái)李答】（明?汪錂《春蕪記?第十一出》）：“小姐用的是綾羅綺繡，我有綾羅綺繡，小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍，況且桃來(lái)李答，一定也不折本?！?亦作【投珠報(bào)玉】（宋?王之道《憶東坡》）：“雪霽柳舒容，日薄梅搖影。新歲換符來(lái)，天上初見(jiàn)頒桃梗。試問(wèn)我酬君唱，何如博塞歡娛，百萬(wàn)呼盧勝。投珠報(bào)玉，須放騷人遣春興。” 【投桃報(bào)李】原指他人以桃贈(zèng)我，我以李回之。后喻朋友之間禮尚往來(lái)或相互贈(zèng)答，常用此語(yǔ)。