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1，漠漠春蕪春不住藤刺牽衣礙卻行人路翻譯
2，潁田二頃春蕪沒出自哪一首詩詞
3，閱讀下面這首詞完成問題鵲踏枝過人家廢園作清龔自珍注漠
4，這首詩是什么意思
5，闌珊的意思是
6，誰知道投桃報李的成語故事

1，漠漠春蕪春不住藤刺牽衣礙卻行人路翻譯

Wu Chun Chun could not misty, led thorn clothing, but the pavement obstruction

你好！此詩主旨是什么僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

漠漠春蕪春不住藤刺牽衣礙卻行人路翻譯

2，潁田二頃春蕪沒出自哪一首詩詞

《表海亭》年代: 宋作者: 歐陽修望海亭亭古堞間，獨憑危檻俯人寰。苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山。髀肉已消嗟病骨，凍醪猶可慰愁顏。潁田二頃春蕪沒，安得柴車自駕還。

出自北宋宋祁《假節(jié)》誤持軍印攝中牙，朔雪添成兩鬢華，大抵不侯寧戰(zhàn)罪，由來寡要是儒家。山南近暖先迎日，樹北緣寒晚作花。歲晏知非宦情薄，潁田歸興滿蒼霞。

潁田二頃春蕪沒出自哪一首詩詞

3，閱讀下面這首詞完成問題鵲踏枝過人家廢園作清龔自珍注漠

小題1:運用了象征(托物言志)的手法。(或運用比擬手法，詞人把花人格化，以“孤花”寫自身。)一朵鮮艷明麗的孤零零的花，開在暮春時節(jié)的廢園墻角，無人觀賞、采摘，借花寫人，寄托作者3不逢時、懷才不遇的感慨。(每小點2分，共4分)小題2:這首詞塑造了一個超然世外、高標獨立、不合時宜的形象。詞人在下闋描寫了一朵絢爛、充滿生機的“孤花”在滿園蕪雜中明艷開放的情景，與上闋柳絮的曼舞形成鮮明的對比，進而直接抒發(fā)“莫怨”無人問津、只因“不合”時宜的孤高情懷，生動而形象地呈現了一個遺世獨立的文人形象，對隨波逐流者具有警醒意義。(本題較難，意思對即可酌情給分，共3分) 試題分析：小題1:本題考查賞析詩歌表達技巧的能力。要結合注釋，可以看出作者是借花寫人，托物言志，還要扣住“孤花”“墻角”等詞語所表達出的作者的思想情感。試題分析：小題2:本題考查賞析詩歌形象的能力。要求評析物象“孤花”，不能單純地指出形象的特點，還要略作評析，也就是指出作者塑造的這一形象所具有的現實意義，如“孤高情懷”“遺世獨立”等。

小題1:采取象征（托物言志）的手法。（或：運用比擬手法，詞人把花人格化，以“孤花”寫自身）（2分）一朵鮮艷明麗的孤零零的花，開在暮春時節(jié)的廢園墻角，無人觀賞、采摘，借花寫人，寄托作者生不逢時、懷才不遇的感慨。（2分）小題2:這首詞塑造了一個超然世外、高標獨立、不合時宜者的形象。詞人在下闋描寫了一朵絢爛、充滿生機的“孤花”在滿園蕪雜中明艷開放的情景，與上闋柳絮的曼舞形成鮮明的對比，進而直接抒發(fā)“莫怨”無人問津、只因“不合”時宜的孤高情懷。生動而典型地呈現了一個遺世獨立的文人形象，對隨波逐流者具有警醒意義。（本題較難，意思對酌情給分，共4分）小題1:試題分析：題目問的是“主要表現手法”，應從全詩著眼，如果只從上片看，很可能答案“情景交融”之類，但從全詞來看，作者主要的是描寫“一枝孤花”，圍繞這一主要形象的手法，才是本題答案的要點。小題2:試題分析：先用一句話概括這一形象的主要特征，再結合詩句具體分析，最后指出其意義。

閱讀下面這首詞完成問題鵲踏枝過人家廢園作清龔自珍注漠

4，這首詩是什么意思

鵲踏枝①過人家廢園作【清】龔自珍漠漠春蕪春不住，藤刺牽衣，礙卻行人路。②偏是無情偏解舞，濛濛撲面皆尺絮。繡院深沈誰是主？一朵孤花，墻角明如許！莫怨無人來折枝，花開不合陽春暮。③【作者】　1792－1841，一名鞏祚，字爾玉，后字瑟（左應加王旁）人，號定庵，又署羽　岑（左應加王旁）山民。浙江仁和（今杭州）人。道光九年（1829）進士，官　禮部主事。著有《定庵詞》凡五種，即《無著詞選》、《懷人館詞選》、《影　事詞選》、《小奢摩詞選》、《庚子雅詞》。龔自珍為晚近文學的疏鑿開山手，　其詞亦光怪陸離，不為前賢藩籬所限。【注釋】　①“鵲踏枝”即“蝶戀花”。此詞原為唐教坊曲，調名取義簡文帝“翻階蛺蝶　戀花情”句。又名“鳳棲梧”等。雙調，六十字，仄韻。　②漠漠春蕪：茫茫　一片春草。春不住：春去了。　③折取：杜秋娘《金縷衣》有“花開堪折直須　折，莫待無花空折枝”。【品評】　　　經世致用，原是龔自珍青年時期即深懷的抱負，他的外祖父段玉裁也時以　“努力為名儒，為名臣，勿愿為名士”戒教之。然而時代卻無情地偏偏要陷其　于至多只能做“名士”的境地，龔自珍是慨然而憤懣了。對社會人生的感受和　認識，首先來自人才選拔的科舉制給予他的刺激。自幼即博通多才的龔定庵，　嘉慶十五年（1810）應順天鄉(xiāng)試竟只中了個副榜，三年后再試又落榜，嚴峻的　現實使敏銳于思的年輕的龔自珍省悟到時世與人才之間無可調和的沖突。這闋　《鵲踏枝》就寫于這一時期這樣的心境中。不合時序，只能枉有癡情；“陽春”　已暮，必然名花無主。詞人將“明如許”的“孤花”置于“藤刺牽衣”，春草　叢蕪，飛絮漫舞的背景前，那種反差是如此鮮明。龔自珍二十二歲時作的《金　縷曲》中曾強烈表示不愿做雕蟲小技的匠工：“縱使文章驚海內，紙上蒼生而　已。似春水、干卿何事？”他何嘗早早愿意“怨去吹簫，狂來說劍”，甚而去　草野伴青燈？他的使命感，責任心是被現實剝蝕掉的。“無奈蒼狗看云，紅羊　數劫，惘惘休提起！客氣漸多真氣少，汩沒心靈何已？千古聲名，百年擔負，　事事違初意”，后來他在《百字令·投袁大琴南》詞中抒述的這番心聲，正印　合著“花開不合陽春暮”的這個痛苦的判斷。　摘自江蘇古籍出版社出版的《金元明清詞精選》

滿目桃花開滿紅花香暗許水無情

陰差陽錯,心無所依,情無所托.

感深閨之怨.

愛的人不在了，所以思念而成

5，闌珊的意思是

「闌珊」本是「將盡、疏落」之意, 因此「燈火闌珊」是指: 1. 燈火稀疏, 指人煙稀少、比較泠清的地方 2. 古時入夜后家家舉燈, 至就寢才滅去燈火。因此燈火闌珊又代表「夜深」、深宵無人之時份既說明是「燈火闌珊*處*」, 明顯就是說「地方」, 指「人煙疏落的泠清之地」了

【闌珊】 1.衰減；消沉。唐白居易《詠懷》：“白髪滿頭歸得也，詩情酒興漸闌珊。” 明王錂《春蕪記·訊病》：“情思轉闌珊，更粉消珠淚，翠鎖眉山。” 葉圣陶《倪煥之》十三：“他像是個始終精進的人，意興闌珊是同他絕對聯不上的。” 2.暗淡；零落。唐曹唐《小游仙詩》之十一：“南斗闌珊北斗稀，茅君夜著紫霞衣。” 宋辛棄疾：：《青玉案·元夕》 :"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。" 3.殘，將盡；衰殘。宋賀鑄《小重山》詞：“歌斷酒闌珊，畫船簫鼓轉，綠楊灣。” 明朱鼎《玉鏡臺記·完聚》：“云鎖巫陽，霜凋楚關，堪悲鄉(xiāng)夢闌珊。” 清龔自珍《浣溪沙》詞：“香霧無情作薄寒，銀燈吹處氣如蘭，憑肩人愛夜闌珊。” 魯迅《華蓋集·“碰壁”之后》：“此刻太平湖飯店之宴已近闌珊。” 南唐李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。” 4.零亂；歪斜。唐李賀《李夫人歌》：“紅璧闌珊懸佩珰，歌臺小妓遙相望。” 清納蘭性德《一叢花·詠并蒂蓮》詞：“闌珊玉佩罷霓裳，相對綰紅妝。” 清洪升《長生殿·仙憶》：“字闌珊，模糊斷續(xù)，都染就淚痕斑。” 清李斗《楊州畫舫錄·新城北錄下》：“ 周維伯曲不入調，身段闌珊，惟能說白而已。” 5.窘困，艱難。五代王定保《唐摭言·韋莊奏請追贈不及第人近代者》：“〔羅鄴〕既而俯就督郵，因茲舉事闌珊，無成而卒。” 宋蘇軾《減字木蘭花》詞：“官況闌珊，慚愧青松守歲寒。”

衣物風情幾近旁落又揮灑之卻步后有揖的動作擺動擺弄不定的樣子慢慢的樣子

1.衰減；消沉。　　唐白居易《詠懷》：“白髪滿頭歸得也，詩情酒興漸闌珊。” 　　明王錂《春蕪記·訊病》：“情思轉闌珊，更粉消珠淚，翠鎖眉山。” 　　葉圣陶《倪煥之》十三：“他像是個始終精進的人，意興闌珊是同他絕對聯不上的。” 　　2.暗淡；零落。　　唐曹唐《小游仙詩》之十一：“南斗闌珊北斗稀，茅君夜著紫霞衣。” 　　宋辛棄疾：：《青玉案·元夕》 :"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。" 　　3.殘，將盡；衰殘。　　宋賀鑄《小重山》詞：“歌斷酒闌珊，畫船簫鼓轉，綠楊灣。” 　　明朱鼎《玉鏡臺記·完聚》：“云鎖巫陽，霜凋楚關，堪悲鄉(xiāng)夢闌珊。” 　　清龔自珍《浣溪沙》詞：“香霧無情作薄寒，銀燈吹處氣如蘭，憑肩人愛夜闌珊。” 　　魯迅《華蓋集·“碰壁”之后》：“此刻太平湖飯店之宴已近闌珊。” 　　南唐李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。” 　　宋辛棄疾《青玉案》：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。” 　　4.零亂；歪斜。　　唐李賀《李夫人歌》：“紅璧闌珊懸佩珰，歌臺小妓遙相望。” 　　清納蘭性德《一叢花·詠并蒂蓮》詞：“闌珊玉佩罷霓裳，相對綰紅妝。” ...　　1.衰減；消沉。　　唐白居易《詠懷》：“白髪滿頭歸得也，詩情酒興漸闌珊。” 　　明王錂《春蕪記·訊病》：“情思轉闌珊，更粉消珠淚，翠鎖眉山。” 　　葉圣陶《倪煥之》十三：“他像是個始終精進的人，意興闌珊是同他絕對聯不上的。” 　　2.暗淡；零落。　　唐曹唐《小游仙詩》之十一：“南斗闌珊北斗稀，茅君夜著紫霞衣。” 　　宋辛棄疾：：《青玉案·元夕》 :"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。" 　　3.殘，將盡；衰殘。　　宋賀鑄《小重山》詞：“歌斷酒闌珊，畫船簫鼓轉，綠楊灣。” 　　明朱鼎《玉鏡臺記·完聚》：“云鎖巫陽，霜凋楚關，堪悲鄉(xiāng)夢闌珊。” 　　清龔自珍《浣溪沙》詞：“香霧無情作薄寒，銀燈吹處氣如蘭，憑肩人愛夜闌珊。” 　　魯迅《華蓋集·“碰壁”之后》：“此刻太平湖飯店之宴已近闌珊。” 　　南唐李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。” 　　宋辛棄疾《青玉案》：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。” 　　4.零亂；歪斜。　　唐李賀《李夫人歌》：“紅璧闌珊懸佩珰，歌臺小妓遙相望。” 　　清納蘭性德《一叢花·詠并蒂蓮》詞：“闌珊玉佩罷霓裳，相對綰紅妝。” 　　清洪升《長生殿·仙憶》：“字闌珊，模糊斷續(xù)，都染就淚痕斑。” 　　清李斗《楊州畫舫錄·新城北錄下》：“ 周維伯曲不入調，身段闌珊，惟能說白而已。” 　　5.窘困，艱難。　　五代王定保《唐摭言·韋莊奏請追贈不及第人近代者》：“〔羅鄴〕既而俯就督郵，因茲舉事闌珊，無成而卒。” 　　宋蘇軾《減字木蘭花》詞：“官況闌珊，慚愧青松守歲寒。” 　　6.現代的定義　　綜上所述皆是古代的定義，現在文學作品中，闌珊多做凄涼之意，70年代的諸多作者常用之比喻“秋意” 　　這在古今都是相通的，但是闌珊此時又不能單單作為零落的意思，更添三分凄楚。

6，誰知道投桃報李的成語故事

投桃報李【出處】語見《詩經?大雅?抑》：“辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。” 【用例】（清?夏敬渠《野叟曝言?第三十九回》）：“素文幫著要罰，說：『投桃報李』，雖怪不得大姐姐；然作此隱語，未免過于深刻。大姐姐如不肯飲，須把東方姐夫姓名，也隱著一句詩兒自嘲才罷；不然，就要民變！” 【解說】周公平定武庚之亂后，封康叔於衛(wèi)，遂立衛(wèi)國。康叔之八世孫姬和，以殄滅西戎有功，獲周平王賜爵為衛(wèi)武公。武公治國開明，廣聽眾議，多納雅言，以為施政參考，深得百姓稱頌與愛戴。故政通人和，衛(wèi)國大治，遂為春秋初期之大國也。武公在詩中自勉曰：“百姓皆效君德行，故行為舉止，既善且良。謹言慎行，不失禮儀，不逾本分，不悖常理，則眾人皆以君作則矣。人以桃饋我，我以李報之，乃合乎情理。或言小羊生角，則欺人矣。” 亦作【報李投桃】（明?高濂《玉簪記?第二九出》）：“村家行徑，強尼姑向空門結姻。只指望報李投桃，那顧他禮佛看經。” 亦作【桃來李答】（明?汪錂《春蕪記?第十一出》）：“小姐用的是綾羅綺繡，我有綾羅綺繡，小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍，況且桃來李答，一定也不折本。” 亦作【投珠報玉】（宋?王之道《憶東坡》）：“雪霽柳舒容，日薄梅搖影。新歲換符來，天上初見頒桃梗。試問我酬君唱，何如博塞歡娛，百萬呼盧勝。投珠報玉，須放騷人遣春興。” 【投桃報李】原指他人以桃贈我，我以李回之。后喻朋友之間禮尚往來或相互贈答，常用此語。

投桃報李的故事：從前，有個年輕人騎馬趕路，天時已晚，還沒尋著客店。他正著急，碰到一個老農。他在馬上喊：“喂，老頭兒，這兒有旅店嗎?還有多遠?”老農說了聲：“無禮!”。“五里?”他以為不遠，猛加幾鞭朝前跑去。他跑出幾十里也不見人煙，越想越不對頭。他猛然醒悟過來，撥轉馬頭又往回趕。他見那老農還在路邊等候，急忙下馬，誠懇道歉：“老伯，請您原諒，我剛才太沒禮貌了。請您告訴我，哪兒有旅店?”老農笑了：“年輕人，知錯改錯就好，我也不該讓你白跑路。找旅店的路口你已經錯過了;如不嫌棄，今晚就到我家住吧。”年輕人滿心歡喜和感激。故事雖簡單，但由此反應出人與人之間的情感是相互交流;溝通而產生的。好與壞呢也就隨著相互之間的刺激與交流的變化而不同。但同這故事一樣：“投桃報李”似的真誠相交，都會有好的效應的。 “投桃報李”這個成語，出自《詩.大雅》中的《抑》，只不過是作為報答的東西更貴重，情意更深厚。來而不往非禮也。這是我們這個禮儀之邦的習慣和規(guī)矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃報李”，已不止是一般的禮節(jié)，而是一種禮儀。禮物本身的價值已不重要，象征意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。投桃報李的故事意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。