春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干賞析，春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干的賞析

來源：整理時(shí)間：2023-08-08 11:53:14 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干的賞析

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句更是因?yàn)檫\(yùn)用了生動(dòng)的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時(shí)才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。近日，因教學(xué)上的需要，筆者查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)有的賞析文章進(jìn)而把這句話理解成在寫“別后相思”。例如，蘇教版新課程實(shí)驗(yàn)教科書《語文》教學(xué)參考書上說，“頷聯(lián)（指這句話）寫別后相思，以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對(duì)所愛的人至死不渝的深情……這里的絲和思念的思諧音”。另外，在網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的是一篇署名郝世峰的文章（國際在線），不但強(qiáng)調(diào)“絲”與“思”的諧音，來說明“春蠶到死絲方盡”在寫“思念”（文中的意思就是“別后思念”），而且，在賞析“蠟炬成灰淚始干”時(shí)，還借唐朝以前的詩句“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)《思君如夜?fàn)T》），來證明“蠟燭燃淚”是在比喻“思念之痛的煎熬”。

春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干的賞析

2，春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干的賞析

無私的奉獻(xiàn)

愛的真諦，無私的奉獻(xiàn)

“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。

春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干的賞析

3，請(qǐng)從原文今意和表現(xiàn)手法角度賞析名句春蠶到死絲方盡蠟炬成灰

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”在原文里表達(dá)了男女主人公對(duì)愛情的忠貞，只要有生命，就堅(jiān)持自己的愛。運(yùn)用了比喻、對(duì)偶、諧音雙關(guān)（絲--思)的修辭。現(xiàn)在，這一聯(lián)含義已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，贊美人民教師無私奉獻(xiàn)，像春蠶，像蠟燭。鞠躬盡瘁死而后已。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是古代的愛情詩句，表達(dá)了作者對(duì)情人一生不盡的思念，“絲”的讀音和思一樣，巧妙地突出表達(dá)了作者的感情。《無題·相見時(shí)難別亦難》一般認(rèn)為是傷感離別的愛情詩（還有其他說法），意境婉約、凄美，感情真切、動(dòng)人，歷來為名家推崇，為男女青年傳唱。其中，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句更是因?yàn)檫\(yùn)用了生動(dòng)的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時(shí)才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。近日，因教學(xué)上的需要，筆者查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)有的賞析文章進(jìn)而把這句話理解成在寫“別后相思”。例如，蘇教版新課程實(shí)驗(yàn)教科書《語文》教學(xué)參考書上說，“頷聯(lián)（指這句話）寫別后相思，以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對(duì)所愛的人至死不渝的深情……這里的絲和思念的思諧音”。另外，在網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的是一篇署名郝世峰的文章（國際在線），不但強(qiáng)調(diào)“絲”與“思”的諧音，來說明“春蠶到死絲方盡”在寫“思念”（文中的意思就是“別后思念”），而且，在賞析“蠟炬成灰淚始干”時(shí)，還借唐朝以前的詩句“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)《思君如夜?fàn)T》），來證明“蠟燭燃淚”是在比喻“思念之痛的煎熬”。乍一看，加上“別后相思”的解釋，似乎使兩人感情具體化了。殊不知，仔細(xì)研究這句話，這樣理解有畫蛇添足之嫌，反而有很多說不通的地方。其一，持“別后相思”的觀點(diǎn)者認(rèn)為，“絲”與“思”諧音，所以這是在寫“別后相思”；而“蠟燭燃淚”也有比喻“思念之痛的煎熬”的佐證。雖然，這樣的賞析看似有章有法，仍然存在邏輯上的漏洞。比如說，縱然本句有“絲”和“淚”，如果作者只是借用它們的“絲方盡”、“淚始干”來形象地突出兩人對(duì)愛情的“至死不渝”，而不是所謂的“一語雙關(guān)”，那有什么理由能說明這是在抒發(fā)“別后相思”呢？也就是說，我們可以確定這里面的情感含量，但我們無法確定它發(fā)生的時(shí)間是在“別后”。由此可見，這樣的理解帶有望文生義、隨意發(fā)揮的色彩。其二，如果以“別后相思”來理解，這句話和下面的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”關(guān)系上也不合乎邏輯。“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”寫的是對(duì)方在離別后的處境和感受，作者采用一種獨(dú)特的視角，巧妙地將思念的時(shí)空“錯(cuò)位”（作者在忖度對(duì)方如何在思念自己），形成感情上的“回環(huán)”。可以說，作者用別出心裁地表現(xiàn)方式來渲染雙方的思念之情，形成了非同一般的情感表現(xiàn)力。盡管如此，如果前面的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”也是在寫“別后相思”的，已經(jīng)將這種情感提升到了“極致”，給人心靈以無比的震撼，哪里還有必要再寫下面這一句呢？雖然連續(xù)兩句寫“相思”也未嘗不可，但把前一句話情感寫得比后一句話更深切更濃烈，那就不符合情理了。換句話說，如果兩句都是寫別后相思的，那原文應(yīng)該是這樣的順序：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。其三，如果按照“別后相思”來理解這句話，那和詩的首句“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的意境也不夠協(xié)調(diào)。首句寫了一對(duì)青年男女難舍難分，“執(zhí)手相看淚眼”，春風(fēng)依舊，香花難留，所謂景傷人更傷。人與花，景與情，相互映襯，相互交融，讓人感傷至極。這句詩的意境凄美動(dòng)人，而下句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”卻突然以“春蠶”、“蠟炬”來寫事，如果理解成“別后相思”，不但與上句之間跳躍性過大，而且意境也不協(xié)調(diào)。這是詩歌忌諱的，大才子李商隱也不會(huì)這樣做。那么應(yīng)該如何來理解這樣這句話呢？筆者認(rèn)為，如果非要進(jìn)一步去探究這句話的“來龍去脈”的話，它表現(xiàn)的不是男女間“別后的相思”，而是“臨別時(shí)的誓言”。

請(qǐng)從原文今意和表現(xiàn)手法角度賞析名句春蠶到死絲方盡蠟炬成灰

4，春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干賞析急

無題作者:【李商隱】年代：【唐】體裁：【七律】類別：【閨情】相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。注釋：見面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云,烏黑的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。對(duì)方的住處從這里去沒有多遠(yuǎn)，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。 1．無題：唐代以來，有的詩人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“ 無題”作詩的標(biāo)題。 2．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì)結(jié)束。 3．淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。 4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。 5．蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。 6．青鳥：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。賞析：這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首詩的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設(shè)想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。

無題-李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難得”（宋武帝《丁都護(hù)歌》）等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。詩人在一句之中兩次使用“難”字，第二個(gè)“難”字的出現(xiàn)，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯(lián)纖曲之勢(shì)，使相見無期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對(duì)著暮春景物，當(dāng)然更使她悲懷難遣。暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對(duì)此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾垼M不令人興起無窮的悵惘與惋惜！ “東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風(fēng)無力百花殘”一樣，寫實(shí)與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。三、四句，接著寫因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看