從經(jīng)文上看，黃帝雖然是化名，但作者心中并沒有鬼血這種東西,黃帝內(nèi)經(jīng)分為《靈樞》和《蘇文》，是我國最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，也是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(另外三部是《難經(jīng)》、《傷寒論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》),所以學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)，不知不覺就走進(jìn)了圣賢博大仁愛的胸懷,這是黃帝內(nèi)經(jīng)將帶給我們的第一個改變。
黃帝內(nèi)經(jīng)分為《靈樞》和《蘇文》，是我國最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，也是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(另外三部是《難經(jīng)》、《傷寒論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)。黃帝內(nèi)經(jīng)是一部綜合性的醫(yī)學(xué)著作，創(chuàng)立了中醫(yī)陰陽五行、脈象、藏象、經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)、癥狀、診斷、治療、養(yǎng)生等理論。其基本素材來源于我國古代人對生命現(xiàn)象的長期觀察，大量的臨床實踐和簡單的解剖學(xué)知識。奠定了人體生理、病理、診斷和治療的基礎(chǔ)。是國內(nèi)影響較大的醫(yī)學(xué)著作，被稱為醫(yī)學(xué)始祖。
2、如何正確的閱讀《 黃帝內(nèi)經(jīng)》?他喜歡提問，所提問題涉及的時空跨度非常大。黃帝問齊伯問題，不是問自己，而是問當(dāng)時所有的人，從經(jīng)文上看，黃帝雖然是化名，但作者心中并沒有鬼血這種東西。黃帝能做的，誰都能做，這句話的含義可以從經(jīng)文中得到驗證:“傳播給所有的人，享受生活，而不是被疾病所困。”所以黃帝的境界是任何一個普通人通過努力都可以達(dá)到的，這也是這本書明確提醒我們的。如果給后人留下一本沒人看得懂的書，大家都一樣的心，一樣的道理，所以學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)，不知不覺就走進(jìn)了圣賢博大仁愛的胸懷。這是黃帝內(nèi)經(jīng)將帶給我們的第一個改變。
