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1，文雅是什么 意思

意思是：溫和有禮貌，不粗俗。一、拼音文雅 [ wén yǎ ] 二、出處清·侯方域《謝安論》：“以文雅為高，以風(fēng)流為美。” 釋義：把溫文爾雅當(dāng)成高尚的，把有功績而又有文采當(dāng)成美好的。三、例句1、姐姐是個舉止文雅、性格恬靜的姑娘。2、彬彬有禮和談吐得體是文雅的標(biāo)志。擴展資料一、近義詞：儒雅 [ rú yǎ ] 釋義：指博學(xué)的儒士或文人雅士；風(fēng)度溫文爾雅。出處：唐李百藥《北齊書·封隆之傳》：“ 子繡外貌儒雅。” 翻譯：子繡外貌溫文爾雅。二、反義詞：粗魯 [ cū lǔ ] 釋義：粗暴魯莽。出處：元·施耐庵《水滸傳》第三回：“這魯達(dá)雖好武藝，只是性格粗魯。”翻譯：這個魯達(dá)雖然武藝高強，但是性格粗暴魯莽。

文雅是什么意思

2，文雅是什么意思文雅造句近義詞反義詞

文雅的意思： [wényǎ] （言談、舉止）溫和有禮貌，不粗俗：談吐～。舉止～。文雅百科解釋：文雅，謂溫和有禮貌。溫文爾雅，講禮儀而不粗鄙。也指文教。文才；文士等。出自《大戴禮記·保傅》：“答遠(yuǎn)方諸侯，不知文雅之辭。”《東觀漢記·蔣迭傳》：“久在臺閣，文雅通達(dá)，明故事。”漢賈誼《新語·道基》：“乃調(diào)之以管弦絲竹之音，設(shè)鐘鼓歌舞之樂，以節(jié)奢侈，正風(fēng)俗，通文雅。”《周書·元偉傳》：“偉少好學(xué)，有文雅，弱冠，授員外散騎侍郎。” 文雅的詳細(xì)解釋：文雅 [wén yǎ] 溫文爾雅，講禮儀而不粗鄙。《大戴禮記·保傅》：“答遠(yuǎn)方諸侯，不知文雅之辭。”《東觀漢記·蔣迭傳》：“久在臺閣，文雅通達(dá)，明故事。” 宋陳師道《后山詩話》：“ 杜子美《九日》詩云：羞將短發(fā)還吹帽，笑倩傍人為正冠。其文雅曠達(dá)，不減昔人。” 清侯方域《謝安論》：“顧其數(shù)十年以來，熟見夫江東之門地聲名，以文雅為高，以風(fēng)流為美。” 魏巍《東方》第五部第十章：“她穿著有花邊的蔥綠色的裙子，態(tài)度十分文雅。” 猶文教。漢賈誼《新語·道基》：“乃調(diào)之以管弦絲竹之音，設(shè)鐘鼓歌舞之樂，以節(jié)奢侈，正風(fēng)俗，通文雅。” 漢揚雄《劇秦美新》：“是以發(fā)秘府，覽書林，遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場。”《北齊書·邢邵傳》：“自孝明之后，文雅大盛，邵雕蟲之美，獨步當(dāng)時。” 宋蔡絳《鐵圍山叢談》卷五：“太上留心文雅，在大觀中，命廣東漕臣督采端溪石研上焉。” 文才；文士。《周書·元偉傳》：“ 偉少好學(xué)，有文雅，弱冠，授員外散騎侍郎。”《北史·唐永傳》：“﹝ 周文 ﹞乃貽永書曰：聞公有二子，曰陵、曰瑾，陵從橫多武略，瑾雍容富文雅，并可遣入朝，孤欲委以文武之任。”《新唐書·戴胄傳》：“然好抑文雅，獎法吏，時以寡學(xué)為訾。” 文雅的近義詞：斯文，儒雅，優(yōu)雅，雅致，大方，時髦，嫻雅，閑雅，文靜，美麗，文明，幽雅，大度，高雅，大雅文雅的反義詞：難聽，粗俗，粗魯，粗野，庸俗文雅造句： 1、姐姐是個舉止文雅、性格恬靜的姑娘。 2、姐姐是個容貌俏麗、舉止文雅的大學(xué)生。 3、姐姐舉止文雅，容貌秀麗。 4、我們要言談文雅，彬彬有禮，不可說些不成體統(tǒng)的話，以免被人笑話。 5、他的舉止文雅優(yōu)美，真是風(fēng)度翩翩啊！ 6、小張知書識禮，舉止文雅，一接觸便給人留下了好的印象。 7、給客廳里添置幾件根雕，不僅無傷大雅，還能增添一些文雅之味。 8、海鮮自助，因為自主餐她有的選擇，而且想吃哪個吃哪個，總有她喜歡的那個，火鍋哪里都有，而且吃起來不文雅。 9、彬彬有禮和談吐得體是文雅的標(biāo)志。 10、她是一個博覽群書，頗為文雅的女人。

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3，文雅的意思是什么

文雅意思修心是把你修得更文雅，用現(xiàn)代話講，是把你修得更有水準(zhǔn)，修得越來越沉著、冷靜，修得越來越美麗，心美、身體美、臉上美，心靈才會美，不能修到后來變成兇神惡煞的。修行就是為了脫離世俗。師父告訴你們，什么叫脫離世俗啊？大家都在吃喝玩樂，我就在家里好好地念經(jīng)，這就是脫離世俗。你們看看很多人吃完飯之后不是開心的，有的人喝醉了，被送到醫(yī)院去了，有些人吃了就吐，有些人腸胃壞了，還有的人在飯桌上打起來了，還有人在飯桌上講來講去，不當(dāng)心，罵起來了、恨起來了，這些都是俗家的事情。我今天在家里念經(jīng)，我會有這些事情發(fā)生嗎？要做真正的自性皈依，自己的本性要皈依。“自性皈依”是什么？就是每天自己要皈依自己的佛法僧。我今天行的是菩薩道嗎？我講的是菩薩的話嗎？我今天是用的菩薩的智慧在生活嗎？這就是自性皈依。常皈依自己，常常地問自己：我做的對不對？我是不是很自私？我是不是很粗圝魯？我是不是很貪心？行住坐臥都是在皈依和修行，走路走得正不正？住在這個地方我覺得滿意嗎？睡覺的時候我有沒有動好腦筋？坐在那里，我是不是在浪費時間？現(xiàn)在還有很多人在打麻將，還有很多人在做那些爛事。他們在浪費時間，他們在浪費生命，師父覺得他們很可惜。今天下午師父有一個應(yīng)酬，旁邊的房間里就有人打麻將，狂笑。師父覺得傷心啊。師父覺得人為什么這樣？這么不珍惜生命，他這一刻就從他的生命中失去了，實際上就是接近死亡了，這個時間就永遠(yuǎn)沒有了。就像火車開過了點一樣，你們再去追，能夠追回來嗎？如果今天晚上你們不坐在這里聽課，你們?nèi)ゴ蚵閷ⅲ銈兊摹敖裉焱砩稀边€有嗎？結(jié)束了。哎呀，為什么這么快就輪到我生病啊？就輪到我生癌癥啊？這就是你的生命在不知不覺當(dāng)中迎來了這個將要結(jié)束你悲慘生命的世界，你們怎么不要去珍惜自己的生命呢？要懂得，精進用什么方法？叫念念在行。就是說，每一個念頭都是在修行，每一個念頭都是拼命地想好事情，精進地去修，就是拼命地努力去修。早上爬不起來，我硬是要爬起來。我要咬咬牙，好好念經(jīng)，改變自己的命運。所以，精進修行、念念在行的人，才不會墮圝落啊。如果你們哪一個人的家庭破裂、吵架，就是因為你不精進，你們懶啊。早上爬不起來、睡不醒，天天在懶，懶到后來一定會墮落。夫妻兩個人本來不吵架的，剛結(jié)婚的時候大家都搶著做家務(wù)，你洗碗，我洗衣服，大家都努力精進；到后來大家都懶了，你不洗碗，我也不洗，到后來弄到房間臭不可聞，連干凈的衣服都找不到了，這叫做墮落啊。過去有些女孩子都不洗衣服的，整天買衣服，買一件、穿一件、扔一件，這是在消福啊，這樣不精進的話，怎么樣過好自己的生活啊？師父很尊敬的一些人，他們一點都不懶，有的人真的很勤快，很辛苦，每天很早起來做事情，很不容易的。如果一個人能夠克制自己的懶惰性，很多事情都會解決。舉個例子，大家晚上 12 點多才能回家，師父是第二天早上 5 點多的飛機，居然還有人跑過來送師父。他憑什么能夠做到這點？就是憑借他對師父的尊敬心和他的精進心。師父雖然不提倡這樣，但是師父很感動，師父說的都是真話，師父都記在心里了。人家對師父好不好，行動上都有表現(xiàn)的。有些人嘴巴上講得好，有什么用呢？這就是師父告訴你們，如果你們不想墮落的話，首先要懂得守戒。戒律是什么？戒律是一切法的基礎(chǔ)。我懶惰，我就要戒掉我的懶惰；我貪吃，我不能吃；我有抽煙的壞習(xí)慣，堅決不能抽煙；我喜歡看女人，我就不看；我喜歡拿人家的東西，我就逼著自己不去拿；我的毛病是闖紅燈，我就不闖。這就是戒律啊。一定要克制自己，要讓自己勤勞，心中勤勞能修心，身體勤勞能夠鍛煉身體，增強體質(zhì)。戒是什么呢？戒是法的依據(jù)。就是說，我今天要學(xué)佛學(xué) 法了，我必須不罵人，盡管我非常想罵人，但是我要克制自己不罵人；我特別喜歡諷刺人，我就要克制自己的嘴巴；我的毛病就是不喜歡看別人，就要看；我不喜歡給別人笑容，我就要沖著別人笑。很多人在公眾場合根本不顧及別人的感覺，別人都很開心，就他一個人把臉板著，他讓人覺得很討厭。要懂得，人生不明白就等于無明，無明就是不明，我們不明白犯戒，和無明犯戒是一樣的概念。今天我不懂法律犯戒了，那你就是犯法了；你今天不懂這個禮貌，你犯戒了，你就是不懂戒律。所以，修佛法就是為了修行、修心，是什么意思呢？修心是把你修得更文雅，用現(xiàn)代話講，是把你修得更有水準(zhǔn)，修得越來越沉著、冷靜，修得越來越美麗，心美、身體美、臉上美，心靈才會美，不能修到后來變成兇神惡煞的。修行就是為了脫離世俗。師父告訴你們，什么叫脫離世俗啊？大家都在吃喝玩樂，我就在家里好好地念經(jīng)，這就是脫離世俗。你們看看很多人吃完飯之后不是開心的，有的人喝醉了，被送到醫(yī)院去了，有些人吃了就吐，有些人腸胃壞了，還有的人在飯桌上打起來了，還有人在飯桌上講來講去，不當(dāng)心，罵起來了、恨起來了，這些都是俗家的事情。我今天在家里念經(jīng)，我會有這些事情發(fā)生嗎？要懂得，離開世俗，在家修心，我們也要做到心出家。今天我們就是在家修行，我們也要做到心中要出家，不是表面上的，是真正的心出家。大家知道什么是心出家嗎？雖然我在家里，但是我想到了周圍的一切，房子就是我的廟宇，我用的飯碗就是我的缽，穿的衣服是袈裟，我剃度了。我在家里不能罵人，任何時候都念經(jīng)，心要素，就是干凈啊。大家想一想，素的東西是不是干凈？葷的東西臭啊。大家一定要懂得這個道理。在家里，就算誰罵我了，我也不在意，因為我是菩薩，我是和尚，我已經(jīng)是出家人。明白嗎？師父接下去給大家講“精進守戒”四個字。既精進又守戒的人，他一定能夠成功，不容易啊。很多人可以精進，但是難以守戒。很多人度人很快，好像功德很大的，回到家罵人、挑撥離間，不能守戒。精進守戒，就是既要努力，又要守戒。有些人不度人，不精進，但是能夠守住戒律。就像有些人開車不闖紅燈一樣，很好啊，能夠守住戒律，但是他永遠(yuǎn)不愿幫助別人。要學(xué)無求之道，趨吉避兇。什么叫無求之道呢？你們從現(xiàn)在開始跟著師父就學(xué)無求之道，什么都不要求，這又是一個道。你們現(xiàn)在所有人跟著師父學(xué)，什么都不求，什么都不要。現(xiàn)在從吃飯開始就鍛煉自己，人家給你們做飯來了，剩多少，我就吃多少，我今天不求吃這吃那、吃多吃少，話講多講少我也不聽，什么事情都不求。你什么事情都不求，你就能夠趨吉避兇，你就可以自然而然地得到很多的吉祥，而且避開很多的兇災(zāi)。你們想想是不是這樣的？如果一個人不去跟人家爭斗，人家怎么會打你、罵你、在背后陰你啊？你就是求了之后，大家都爭，大家都求，接下來就是大家爭斗、罵你、背后搞你了。持咒念經(jīng)之人就會把自己的心收住。經(jīng)常念經(jīng)的人，容易看住自己的心，不念經(jīng)的人很難把住自己的心。舉個例子，你一直在念經(jīng)的人，你的心就靜，心在經(jīng) 文里面，對不對？你不念經(jīng)，你就會聽人家講話，聽人家發(fā)牢騷、講東講西，到了最后，你就是心隨境轉(zhuǎn)而不能自拔。很多人聽過了別人說一句話，讓我難過、讓我傷心，是不是這樣啊？

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