孔子仁的主要內涵:“仁”的內涵許慎《說文解字》中的“仁”，意思是:“至親者次于人”，然后是“至親者也”。孔子該理論具有很強的經驗主義性質，一直采取由近及遠的類比。按道理，雖然它的立足點是個人修養，但目標是培養“君子”社會。“仁”的倫理信條是從個人開始的，每個人都必須應用到他周圍的家庭，然后是家庭的親屬和親戚。這是由近及遠的道德推演，或者說啟蒙。

《論語》曰:“君子當為人師，其為人師也。孝也是仁之本？”孝道的行為準則適用于子女善待父母；贊是一種倫理行為，本來指的是弟弟對哥哥的善良和服從，實際上也是年輕人對長輩的尊重和教育。“仁”不是一個抽象的概念。還必須在日常生活中轉化為“溫柔、善良、禮貌、節儉、退讓”的態度，最終在和諧的家庭生活中實現。無數家庭的和睦，才能保證社會的有序。

仁:德:禮:智；用文明的方法解決一些現實生活中的問題。孔子仁的基本含義是“愛”。“仁”是一種發自內心的對他人的關心和愛護。消極的一面，“仁”要求我們“己所不欲，勿施于人”；積極的一面，“仁”要求我們做到“欲立而立，欲達而人。”總的來說，“仁”強調的是推己及人的“恕道”精神。“仁”的現代意義:“仁”與“博愛”的基督教精神和一般社會對弱勢群體和人民所倡導的慈善精神是完全相通的，是每個懂中文的人都應該知道和踐行的好的價值觀。

孔子的內涵是“克己”，“克己”就是“仁”。“克”就是克制、克制的意思。“克己”就是約束和約束自己的思想、言行，用大家常說的話來說就是凈化心靈，弘揚正能量。仁，其實就是佛教徒講的透徹理解，頭腦清醒之后的境界。孔子然后解釋“仁”的境界:“終有一日，克己復禮，天下歸于仁。”一旦完全明白，就會明白，這個世界沒有一個人，萬物一體，整個世界，整個宇宙都是自己。6、如何理解 孔子的“仁”?

孔子的哲學思想主要表現為:一、“禮”。這是孔子思想的一個重要范疇。“禮”作為一種社會行為規范，由來已久。根據孔子,“禮”是從到每個人都必須遵守的行為準則。孔子所謂“禮”，既包括內在精神，也包括外在形式。其內在精神是維護當時的宗法等級制度和相應的倫理關系。他認為，談“禮”更重要的不是形式，而是落實其內在精神。

一日克己復禮，天下仁者。"第二是“仁”. "仁”是孔子思想的核心。孔子豐富了“仁”的內涵，升華了“仁”的含義，明確提出“仁”即“愛”，進一步明確了“仁者欲立而為人，而欲成也”。要“仁”，就要“己所不欲，勿施于人”。這是一種深刻的人文哲學，貫穿于孔子思想和理論的各個方面。

孔子“仁”的命題是“仁者愛人”，要求統治階級體察民情，反對暴政。孔子認為實現“愛”，必須遵循“忠恕”原則，即“己所不欲，勿施于人”的要求。不論階級地位如何，每個人都可以實踐仁愛。君子是“萬物至上，無下”。仁者眼中人人平等，沒有高低貴賤之分。這才是真正博愛的體現。一個仁者不會只關心比自己低的人，只會關心那些接近和遠離仁者。

然而，仁的實踐是深遠的。在日常生活中，一定要嚴格遵循“禮”的規范，時刻檢查自己的身心，即使在沒有人的地方，我們也不能像在公共場合那樣懈怠和放縱。擴展數據孔子中的仁學體現了人文精神，孔子體現了禮儀精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義是人類永恒的主題，適用于任何社會，任何時代，任何政府，而秩序和制度社會是建設文明人類社會的基本要求。