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1，辟谷是什么意思
2，香水你們都是怎么噴的買了個味谷香水的海鹽味的不知道有沒有講
3，什么是辟谷
4，什么叫辟谷
5，怎樣辟谷最有效
6，辟谷什么意思減肥
7，什么是辟谷怎么辟谷

1，辟谷是什么意思

不食五谷雜糧。

辟谷養(yǎng)生，是通過心能量啟動和開發(fā)，同時運用自然催眠等方式讓受試者進入不進食物，只喝水，在身心放松作用下，調(diào)節(jié)全身身心，清除體內(nèi)垃圾，排除體內(nèi)毒素，培充人體正氣，達到養(yǎng)生，開智，開發(fā)人體潛能一種方法。辟谷又稱“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”等即不吃五谷，而是食氣，接收心能量。過去道家當(dāng)做修煉成仙的一種方法，而今是辟谷養(yǎng)生師運用心能量來修養(yǎng)身心。《宗源辟谷養(yǎng)生》記載：“辟谷除了自我暗示，更需要服氣等方法的練習(xí)。”還有疑問可以詢老君閣，

辟谷是什么意思

2，香水你們都是怎么噴的買了個味谷香水的海鹽味的不知道有沒有講

耳后：擦香水通常最普遍的地方就是這個部位，體溫高又不受紫外線的影響。后頸部：如果是長發(fā)，可以用頭發(fā)蓋住避免紫外線的照射。但是屬于皮膚較敏感的的部位，須視個人的狀況而定，慎重使用。頭發(fā)：在發(fā)梢抹上香水，只要輕輕擺頭，就洋溢著迷人香氣。但是與人聚餐時，這里最好不要擦香水。手肘內(nèi)側(cè)：手肘內(nèi)側(cè)屬于體溫高的部位，只要移動手肘就會散發(fā)出芬芳的香氣。腰部：參加聚餐時香水擦在腰部以下的部位，比擦在露出來的肌膚上，更能使香味隨著肢體擺動而搖曳生香。手腕：秘訣是把香水擦在靜脈上，這個部位的體溫較高，又經(jīng)常活動，是香氣很容易散發(fā)的地方。指尖：指尖很容易沾上各種味道，希望在這個地方沾上香水成為你的習(xí)慣。特別是抽煙的人，別忘了指尖微量沾取香水。但是，請注意不要將香味沾得到處都是。膝蓋內(nèi)側(cè)：在膝蓋內(nèi)側(cè)抹上香水，能使你站起來時，由下往上散發(fā)出香氣。補擦香水時，直接擦在絲襪上就可以了。腿部：當(dāng)你穿上絲襪之前，先在腿部、膝蓋及腳踝內(nèi)側(cè)擦上香水，這樣散發(fā)出來的香氣不但典雅而且持久。腳踝：在腳踝上方阿基里肌斯腱內(nèi)側(cè)擦上香水，你每次輕移蓮步都會散發(fā)出淡淡的幽香，若是要補擦香水時別忘了這個部位。裙擺：只要你擺動裙子，香味輕柔的擴散，令人留下美好的印象。

你好！我喜歡噴在手背如有疑問，請追問。

香水你們都是怎么噴的買了個味谷香水的海鹽味的不知道有沒有講

3，什么是辟谷

辟谷辟谷又稱“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”，即不食五谷雜糧。　　道教從為，人食五谷雜糧，要在腸中積結(jié)成糞，產(chǎn)生穢氣，阻礙成仙的道路。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？” 　　①同時，人體中有三蟲（三尸），專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產(chǎn)生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟谷。為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風(fēng)飲露”的仙人行徑，企求達到不死的目的。　　辟谷術(shù)起于先秦，大約與行氣術(shù)同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。” 　　②是為辟谷術(shù)最早的理論根據(jù)。《淮南子·地形》也有類似的記載。而《人間》還載有實例，如記述春秋時魯國人單豹避世居深山，喝溪水，“不衣絲麻，不食五谷，行年七十，猶有童子之顏色。” 　　③是為史籍所載最早之辟谷實踐者。1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去（卻）谷食氣篇》，則是現(xiàn)存漢前辟谷服氣術(shù)最早的著作。有　　云：“去（卻）谷者食石韋。……首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止。”意謂初行辟谷時往往產(chǎn)生頭重腳輕四肢乏力的饑餓現(xiàn)象，須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與行氣聯(lián)在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導(dǎo)引聯(lián)在一起一樣，似皆表明此三術(shù)在先秦時最初存在的狀態(tài)，即表明它們之出現(xiàn)是大體同時的。　　道教創(chuàng)立后，繼承了這種養(yǎng)生術(shù)。據(jù)史書記載，歷朝歷代總會有很多道士練習(xí)辟谷，以求達到長生成仙的目標(biāo)。　　神奇辟谷養(yǎng)生功大體分為動功、靜功、行功和臥功四種主功法，另外還有若干輔助功法現(xiàn)分述之

仙俠小說中，人修煉到一定境界，脫胎換骨，去掉身體的污濁，不吃飯還可以長生，就是“辟谷” http://baike.baidu.com/view/51617.htm

傳說修行到了一定程度就可以不吃食物了，就叫做辟谷。

什么是辟谷

4，什么叫辟谷

一什么叫“辟谷”？辟谷是中國古人探求人生宇宙奧秘，追求健康長生、延緩衰老、修心養(yǎng)性的一套養(yǎng)生大法。辟谷又稱“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”，即不食五谷雜糧，通過采能服氣等手段養(yǎng)生的一種方法。這是中華傳統(tǒng)文化中精華的一部分。古時稱為辟谷或服氣辟谷，現(xiàn)代稱為辟谷養(yǎng)生技術(shù)。辟谷養(yǎng)生技術(shù)是通過人體進行采與養(yǎng)。直接從宇宙中攝取能量，攝取養(yǎng)分。“采”包括：采氣、采能、采光。“采氣”包括：采植物之氣、地氣、清晨生發(fā)之氣、朝發(fā)之氣、宇宙間的真氣等；“采能”包括：風(fēng)能、水能、光能、波和波群之能、宇宙間的其它各種能量；“采光”包括：照明之光、月光、陽光、星辰之光等；“養(yǎng)”是養(yǎng)氣聚能。通過這各種“采”與“養(yǎng)”使辟谷養(yǎng)生者在辟谷過程中沒有饑餓感，反而身體輕健，思維敏捷，精力充沛（前提是必須身體能采進能量和養(yǎng)足氣）。從而達到祛病、健身、長功、美顏、減肥、戒癮、提高生活品質(zhì)、提升生命質(zhì)量、轉(zhuǎn)化生命形態(tài)等目的。辟谷養(yǎng)生技術(shù)簡便、易懂、易學(xué)、安全、可靠、易掌握，并不斷適應(yīng)現(xiàn)代人的生活節(jié)奏、思維習(xí)慣和工作效率。辟谷最基本的作用是清理腸道中的宿便和排出血液里的毒素。很多人也許不清楚，宿便和毒素是百病之源，通過辟谷，做一次全身大清倉，排出了宿便和毒素，是人體又一次獲得了健康。

辟谷是目前網(wǎng)絡(luò)上比較流行的一種提倡在一段時間內(nèi)禁食五谷、甚至全面禁食的養(yǎng)生和減肥方式，一般進行數(shù)天到數(shù)十天不等。很多人認為通過辟谷可以提高身體排毒機能、改善亞健康、治療疾病等。辟谷減肥的操作方法辟谷前3天，可不吃任何東西，每天只喝生水至少800ml，用小杯慢喝。3天后，若能繼續(xù)，可吃少許水果和蔬菜(以蘋果、西紅柿、黃瓜為主)，但每次不超過100克。(亦可不吃任何東西，但必須喝水800ml以上)。在正式辟谷階段，可以食用定量的稀粥、菜湯、花生、蔬菜、水果等食物。主要用于不適合完全辟谷的人群，如肥胖者等等。不完全辟谷可以作為一種改善體質(zhì)的手段，自己在家里就可以完成。

通俗一點就是不吃飯，只喝水，不吃谷物

5，怎樣辟谷最有效

辟谷養(yǎng)生雖然是一種好方法，如果不通過正確的練習(xí)，容易出現(xiàn)不良反應(yīng)，或者其它事故，因而最好找經(jīng)驗豐富的辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師。辟谷養(yǎng)生，是經(jīng)由辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師運用專門的辟谷方法，讓學(xué)員進入不餓不渴的狀態(tài)。不餓就不進食或吃一些能量丹和辟谷丹。因在辟谷養(yǎng)生狀態(tài)下通過辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師的能量催眠開啟了人體的潛能，進入了陰性的消化系統(tǒng)，能自動的在短時間內(nèi)吸收自然能量和微量原素，自動補充人體在辟谷期間的營養(yǎng)所需，不會出現(xiàn)頭暈眼花現(xiàn)象。由于充分讓人體陽性消化功能休息，讓我們陰性消化功能啟動吸收能量，維護人體所需要的能量，這猶如龜蛇等動物冬眠狀態(tài)一樣，不吃不喝，卻能健康生存下來。我前段時間參加了老君閣健康管理的辟谷，40年經(jīng)驗的導(dǎo)師指導(dǎo)，很順利的完成了7天辟谷。

辟谷：不吃五谷，方士道家當(dāng)做修煉成仙的一種方法。又稱“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”等。道教從為，人食五谷雜糧，要在腸中積結(jié)成糞，產(chǎn)生穢氣，阻礙成仙的道路。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？”①同時，人體中有三蟲（三尸），專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產(chǎn)生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟谷。為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風(fēng)飲露”的仙人行徑，企求達到不死的目的。但諸書所載，歸納起來，不外“服氣辟谷”與“服藥辟谷”兩大類。（一）“服氣辟谷”即以服氣與辟谷相配合，并以服氣為基礎(chǔ)，通過服氣達到辟谷的目的。具體說法不一，有的主張服氣之初，即行辟谷，饑時飲一兩盞胡麻湯或酥湯，或一兩杯酒，渴時唯飲清水。有的主張服氣之初漸減食物，每日減食一口，遞減至十日而全斷。有的主張不強行辟谷，待服氣功深，至三年后，便會自然斷谷。具體方法多見于諸家氣法書中，據(jù)《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》篇載，即有食十二時氣法，食歲星氣法，食六戊精氣法，思神食氣法等。（二）“服藥辟谷”即用服食藥物以代替谷食。藥方甚多，有取高營養(yǎng)而消化慢的豆、棗、胡麻（芝麻）、栗、酥、及茯苓、黃精、天門冬、術(shù)、人參、蜂蜜等配伍，制成丸膏，于斷谷后口服一二丸，以代谷食。有取高營養(yǎng)而難消化之物配方，一頓飽餐后即絕谷，可辟谷很長時間。又有作美食飽餐一頓，再服藥以養(yǎng)所食之物，據(jù)說可辟谷三年。還有用草木藥熬煮特定的石子，以石當(dāng)飯者。具體藥方見《太清經(jīng)斷谷法》及《云笈七簽·方藥部》。

6，辟谷什么意思減肥

谷，谷物，也就是糧食，飯。辟是去掉，舍棄。那么辟谷意思就是不吃飯。修真小說里到達辟谷期的高人吸收天地精華，喝點露水就能存活，不需要吃其它食物，所以叫辟谷期。

辟谷是指普通人通過一些特殊的修煉，進入一種長期不吃飯還很精神的狀態(tài)，以期達到治病養(yǎng)生的目的。

辟谷”即不食五谷雜糧。這一做法起源于先秦，分為兩派一派只吃辟谷藥丸，辟谷湯。一派不吃。在我國唐朝時期比較流行。辟谷減肥，最好在辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師專業(yè)知識指導(dǎo)下，因為辟谷減肥與饑餓減肥是兩個概念。如何讓自己堅持下去，如果體重較重，辟谷三二天，減肥的功效并不好，因為辟谷減肥前三天是減的水分，沒有燃燒脂肪，所以一旦恢復(fù)吃飯，體重又開始反彈。所以每次最好保持減肥在七天以上，減肥效果才好。當(dāng)然要堅持下去，必然要有良好的信念，同時還要掌握正確的辟谷的方法，否則辟谷減肥就會失敗，而且還會出現(xiàn)饑餓，難受，或者其它不良反應(yīng)。也就是說，必須內(nèi)心平靜，內(nèi)養(yǎng)精氣神，吸收自然靈氣，清氣，調(diào)動人體心理潛能等方法，方才能堅持，而且也才會取得成功。滿意的話還請給個采納，謝謝！

一、含義辟谷，通俗一點說就是不食五谷雜糧，由于“辟谷”期間是不吃東西的。此時人體就會將積存的脂肪轉(zhuǎn)化成熱量，供給身體機能日常的需求，由此起到減肥作用。辟谷減肥不能在沒有經(jīng)驗沒有專業(yè)的導(dǎo)師指導(dǎo)的情況下盲目斷食。二、辟谷減肥辟谷減肥，對于現(xiàn)代人的亞健康等虛胖人群的減肥排毒，其作用對現(xiàn)代亞健康人群的調(diào)理尋找到了一門獨特有效的方法，開辟了一條嶄新的途現(xiàn)在辟谷減肥也是百家爭鳴，為了大家的身心健康，各家都使出百般解數(shù)。在古代，辟谷是一種較高層次的修為，是為了達到一種高深的氣功境界的必要手段，因為在他們看來，只有卻谷食氣才能使腹內(nèi)無渾濁，唯有腹內(nèi)無渾濁的人才能入道。人體通過辟谷，能清除各種由于飲食物進入身體而造成和遺留的毒素，能消耗體內(nèi)脂肪和重新調(diào)節(jié)重新和增強生理功能，由于通過自身能量消耗來維持正常的生命活動，完成清倉理庫、消除病體的效果。辟谷還可以健腦益智、開發(fā)人體潛能。由于去掉了體內(nèi)多余的脂肪和毒素，體內(nèi)得到了全面的清潔，腸胃得到了調(diào)節(jié)和休養(yǎng)，心靈因而得到澄清和升華。性情得以陶治，視野載闊，了悟人生，明悟真理。使人產(chǎn)生新的人生觀和世界觀，對宇宙和自然有了全新認識。辟谷的用意主要在于使后天之形體內(nèi)部清潔，清除由于食得過多，吃得不合理(如偏食，過于肥甘厚味等)而運動過少或藥物等原因造成毒素的積累，并使后天之氣由濁變清，這樣可逐漸排除五谷濁氣而納入自然清氣，以使人的內(nèi)部高度清潔和形體外部膚色的光滑和美好。同時借此改善消化和吸收營養(yǎng)的能力，增強人的生命活力，誘發(fā)機體本身潛在功能和先天特異素質(zhì)，完成人類自身的身心身心猶改造。三、減肥原理辟谷減肥養(yǎng)生注重提高人體的自健身心功能，增強人們的體質(zhì)和抗病的能力。辟谷減肥與現(xiàn)代中醫(yī)藥，心理學(xué)有機的結(jié)合，對預(yù)防和調(diào)理疾病形成完美的統(tǒng)一，更符合醫(yī)學(xué)康復(fù)發(fā)展地客觀規(guī)律。辟谷減肥的科學(xué)性，不是簡單講辟谷減肥的方法，而是把傳統(tǒng)文化中的精髓與現(xiàn)代科學(xué)的健身原理，心理學(xué)原理有效的結(jié)合起來。辟谷減肥，有其深刻的科學(xué)理論內(nèi)涵。現(xiàn)代科學(xué)、醫(yī)學(xué)越發(fā)展，越能揭示證明它的科學(xué)理論性與實用價值。所以辟谷減肥的科學(xué)性的基本途徑是：現(xiàn)代科學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相結(jié)合，即用現(xiàn)代科學(xué)的最新觀點和傳統(tǒng)養(yǎng)生的經(jīng)典理論來指導(dǎo)辟谷減肥實踐，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出適應(yīng)現(xiàn)代自然環(huán)境與社會環(huán)境的辟谷減肥新理論和技術(shù)。四、辟谷減肥五大特點1、綠色安全、不易反彈：不打針、不吃藥、不抽脂、不用器械、不損傷肌體、不需做劇烈的運動、不影響工作和學(xué)習(xí)、無痛苦、無毒副作用。有效消耗胃部脂肪，使胃部重新回到原來的大小，拒絕暴飲暴食，使能量消耗與吸收達到平衡，有效減少脂肪的堆積。2、立竿見影、好處多：對于部分中重度肥胖及高血壓人士，當(dāng)天就能見效，體重下降一到兩斤，血壓能夠迅速降低;在減肥瘦身的同時，還可以收到保健、祛病、排毒、養(yǎng)顏、強身、健體、調(diào)理的多重功效。3、徹底調(diào)整飲食習(xí)慣：辟谷后胃部脂肪基本消耗完畢，胃部恢復(fù)正常大小，徹底改變飲食習(xí)慣，調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，人體消化與吸收功能達到平衡，食量到達正常水平。4、古老時尚、無痛舒適：源起道家，風(fēng)靡歐美亞等地區(qū)。按摩點穴，附以優(yōu)雅的環(huán)境和悠揚音樂，使人有遠離塵世之感，真正到達全身心的放松。5、腰腹減脂效果奇佳：腰腹、背部及四肢脂肪會奇跡般的消失掉，而且速度極快，人體自我修復(fù)能力被激活，多種因肥胖引起的疾病得到最大程度上的治療，身體健康得到極大的恢復(fù)。

辟谷就是讓自己的胃稍微休息下，也不能辟谷太長時間

7，什么是辟谷怎么辟谷

辟谷又稱“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”，即不食五谷雜糧。道教從為，人食五谷雜糧，要在腸中積結(jié)成糞，產(chǎn)生穢氣，阻礙成仙的道路。《黃庭內(nèi) 景經(jīng)》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？” ①同時，人體中有三蟲（三尸），專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產(chǎn)生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟谷。為此道士們模仿《莊子 ·逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風(fēng)飲露”的仙人行徑，企求達到不死的目的。辟谷術(shù)起于先秦，大約與行氣術(shù)同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”②是為辟谷術(shù)最早的理論根據(jù)。《淮南子·地形》也有類似的記載。而《人間》還載有實例，如記述春秋時魯國人單豹避世居深山，喝溪水，“不衣絲麻，不食五谷，行年七十，猶有童子之顏色。”③是為史籍所載最早之辟谷實踐者。1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去（卻）谷食氣篇》，則是現(xiàn)存漢前辟谷服氣術(shù)最早的著作。有云：“去（卻）谷者食石韋。……首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止。”意謂初行辟谷時往往產(chǎn)生頭重腳輕四肢乏力的饑餓現(xiàn)象，須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與行氣聯(lián)在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導(dǎo)引聯(lián)在一起一樣，似皆表明此三術(shù)在先秦時最初存在的狀態(tài)，即表明它們之出現(xiàn)是大體同時的。道教創(chuàng)立后，承襲此術(shù)，修習(xí)辟谷者，代不乏人。《漢武帝外傳》載，東漢方士王真“斷谷二百余年（當(dāng)為“日”之誤——引者注），肉色光美，徐行及馬，力兼數(shù)人”。 ④《后漢書·方術(shù)傳》載：“（郝）孟節(jié)能含棗核、不食，可至五年十年。”⑤曹植《辯道論》載郗儉善辟谷事，謂曾“躬與之寢處”以試之，“絕谷百日，……行步起居自若也”。⑥曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君達、魯女生等皆行辟谷術(shù)。東晉道士葛洪反對單行辟谷可致仙的觀點（主張擇仙術(shù)之善者而兼習(xí)之，尤其必修金丹），認為單行辟谷可成仙是行氣家“一家之偏說”，但并不懷疑辟谷術(shù)的健身延年效果。他在《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》中說：“余數(shù)見斷谷人三年二年者多，皆身輕色好。”⑦并舉出具體例子以證之：三國吳道士石春，在行氣為人治病時，常一月或百日不食，吳景帝聞而疑之，“乃召取鏁閉，令人備守之。春但求三二升水，如此一年余，春顏色更鮮悅，氣力如故。”⑧又“有馮生者，但單吞氣，斷谷已三年，觀其步陟登山，擔(dān)一斛許重，終日不倦。”⑨《魏書·釋老志》載，北魏道士寇謙之托言太上老君授以導(dǎo)引辟谷口訣，弟子十余人皆得其術(shù)。又謂東萊道士王道翼隱居韓信山，斷谷四十余年。《云笈七簽》卷五載，孫游岳“茹術(shù)卻粒，服谷仙丸六十七年，顏彩輕潤，精爽秀潔。”AB《南史· 隱逸傳》載，南岳道士鄧郁“斷谷三十余載，唯以澗水服云母屑，日夜誦大洞經(jīng)。”AC 陶弘景“善辟谷導(dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容”。AD《北史·隱逸傳》稱陳道士徐則“絕粒養(yǎng)性，所資唯松術(shù)而已，雖隆冬冱寒，不服棉絮”。AE《舊唐書· 隱逸傳》載，唐道士潘師正居嵩山二十余年，“但服松葉飲水而已”。AF其徒司馬承禎亦傳其辟谷導(dǎo)引服餌之術(shù)。《宋史·隱逸傳》載，宋初道士陳摶居武當(dāng)山九室?guī)r，“服氣辟谷歷二十余年，但日飲酒數(shù)杯”。AG《宋史·方技傳》載，趙自然辟谷“不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，唯生果，清泉而已”。柴通玄“年百余歲，善辟谷長嘯，唯飲酒。”AH史籍、道書所載，不勝枚舉。可知從漢至宋，辟谷術(shù)在道教內(nèi)一直十分流行。道士在傳習(xí)辟谷術(shù)過程中，曾寫有辟谷術(shù)專著，論述與闡發(fā)辟谷諸法。《抱樸子內(nèi) 篇·遐覽》著錄《休糧經(jīng)》三卷。《通志·藝文略》著錄《太清斷谷法》《無上道絕粒訣》《休糧諸方》《太清經(jīng)斷谷諸要法》《斷谷諸要法》《停廚圓（或作“丸”）方》各一卷。《正統(tǒng)道藏》收載尤多。但諸書所載，歸納起來，不外“服氣辟谷”與“服藥辟谷”兩大類。（一）“服氣辟谷”即以服氣與辟谷相配合，并以服氣為基礎(chǔ)，通過服氣達到辟谷的目的。具體說法不一，有的主張服氣之初，即行辟谷，饑時飲一兩盞胡麻湯或酥湯，或一兩杯酒，渴時唯飲清水。有的主張服氣之初漸減食物，每日減食一口，遞減至十日而全斷。有的主張不強行辟谷，待服氣功深，至三年后，便會自然斷谷。具體方法多見于諸家氣法書中，據(jù)《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》篇載，即有食十二時氣法，食歲星氣法，食六戊精氣法，思神食氣法等。（二）“服藥辟谷”即用服食藥物以代替谷食。藥方甚多，有取高營養(yǎng)而消化慢的豆、棗、胡麻（芝麻）、栗、酥、及茯苓、黃精、天門冬、術(shù)、人參、蜂蜜等配伍，制成丸膏，于斷谷后口服一二丸，以代谷食。有取高營養(yǎng)而難消化之物配方，一頓飽餐后即絕谷，可辟谷很長時間。又有作美食飽餐一頓，再服藥以養(yǎng)所食之物，據(jù)說可辟谷三年。還有用草木藥熬煮特定的石子，以石當(dāng)飯者。具體藥方見《太清經(jīng)斷谷法》及《云笈七簽·方藥部》。史書記載辟谷之人如此之多，辟谷時間或幾月、幾年甚至幾十年，其中難免有夸大不實之處，但恐非純屬子虛。1988年1月7日《人民日報》第三版以《麻城農(nóng)家女十年粒米未進言行自如》為題，報道湖北省麻城市熊家鋪區(qū)月形塘村二十五歲姑娘熊再定，十五歲時突染重病，生命垂危，脫險后即不復(fù)進食水，至今已十年粒米未進。令人驚異的是，她染病臥床八年后，竟能獨立行走，談笑自如，且能做些家務(wù)。這真是人間奇跡。如果當(dāng)今科學(xué)能對之作出解釋，將個中原因弄個明白，這對人體科學(xué)、現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)將有巨大的貢獻

就是禁戒食物，不吃東西了。

辟谷又稱“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”等即不吃五谷，而是食氣，吸收自然能量。過去道家當(dāng)做修煉成仙的一種方法，而今是辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師運用能量來修養(yǎng)身心。人食五谷雜糧，在腸中積結(jié)成糞產(chǎn)生穢氣；同時，道家認為清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟谷。為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風(fēng)飲露”的仙人行徑，企求達到不死的目的。現(xiàn)代人食物豐富，吃得太多太好，辟谷是為了養(yǎng)生、排毒、美容，養(yǎng)顏，調(diào)理身體。