免费电影一区,亚州精品视频,亚洲欧美在线磁力

本文目錄一覽

1，留侯論文言知識(shí)整理
2，留侯論的作品原文
3，留侯論字詞解釋
4，求蘇軾留侯論原文
5，留侯論此其所挾持者甚大此是什么意思啊
6，蘇軾留侯論翻譯

1，留侯論文言知識(shí)整理

去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶:pizhouweihui留侯論1．重點(diǎn)詞語(yǔ) 　⑴必有過(guò)人之節(jié)　　　　　　　　　　　　　　　（節(jié)操、操守）　　　　　　　　· 　⑵匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起　　　　　　　　　　　　（泛指布衣百姓，普通人）　　·· 　⑶卒然臨之而不驚/卒然相遇于草野之間　　　　（通“猝”，突然）　　·　　　　　　　· 　⑷然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之　　　　（怎么，哪里）　　　　· 　⑸觀其所以微見(jiàn)其意者　　　　　　　　　　　　　（隱約）　　　　　　· 　⑹其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘　　　　　　　　　　（利用）　　　　　　　　　　　　　· 　⑺其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。　　　　　　　　　（副詞，實(shí)在）　　　　　　　　　· 　⑻而特出于荊軻、聶政之計(jì)　　　　　　　　　　　（只是）　　　　· 　⑼鄭伯肉袒牽羊以逆　　　　　　　　　　　　　　（與“迎”是同義，歡迎）　　　　　　　　　· 　⑽勾踐之困于會(huì)稽而歸　　　　　　　　　　　　　（之：連接主謂之間，取消句子獨(dú)立性）　　　　· 　⑾使之忍小忿而就大謀　　　　　　　　　　　　　（成就、完成）　　　　　　　　·

好的! 我順便把那些格式要求也發(fā)給你!

留侯論文言知識(shí)整理

2，留侯論的作品原文

留侯論（1）客問(wèn)魏子曰：“或曰：子房弟死不葬（2），以求報(bào)韓。既擊始皇博浪沙中（3），終輔漢滅秦，似矣。韓王成既殺（4），酈生說(shuō)漢立六國(guó)后（5），而子房沮之（6），何也？故以為子房忠韓者，非也。”魏子曰：“噫，是烏足知子房哉（7）！人有力能為人報(bào)父仇者，其子父事之，而助之以滅其仇，豈得為非孝子哉？子房知韓下能以必興也，則報(bào)韓之仇而已矣。天下之能報(bào)韓仇者，莫如漢，漢既滅秦，而羽殺韓王，是子房之仇，昔在秦而今又在楚也。六國(guó)立則漢不興，漢不興則楚不滅，楚不滅則六國(guó)終滅于楚。夫立六國(guó)，損于漢，無(wú)益于韓。不立六國(guó)，則漢可興，楚可滅，而韓之仇以報(bào)。故子房之地決矣。”“子房之說(shuō)項(xiàng)梁立橫陽(yáng)君也，意固亦欲得韓之主而事之，然韓卒以夷滅（8）。韓之為國(guó)與漢之為天下，子房辨之明矣。范增以沛公有天子氣（9），勸羽急擊之，非不忠于所事，而人或笑以為愚。且夫天下公器非一人一姓之私也（10），天為民而立君，故能救生民于水火（11），則天以為子，而天下戴之以為父。子房欲遂其報(bào)韓之志，而得能定天下禍亂之君，故漢必不可以不輔。夫盂子，學(xué)孔子者也，孔子尊周，而孟子游說(shuō)列國(guó)，惓惓于齊梁之君（12），教之以王（13）。夫孟子豈不欲周之子孫王天下而朝諸侯？周卒不能；兩天下之生民，不可以不救。天生子房以為天下也，顧欲責(zé)子房以匹夫之諒（14）、為范增之所為乎？亦已過(guò)矣！

留侯論的作品原文

3，留侯論字詞解釋

（1）留侯：張良，字子房，其祖先為韓人，祖父與父親皆在韓為官。秦滅韓后，張良為劉邦謀臣，輔助漢朝滅項(xiàng)羽，定天下，受封為留侯。　　（2）子房弟死不葬：《史記·留侯世家》載，韓國(guó)被秦吞滅后，張良連弟弟死了都不辦喪事，用全部家財(cái)來(lái)求客刺秦始皇，為韓報(bào)仇。　　（3）博浪沙：地名，今河南省原陽(yáng)縣東南。秦始皇東游，張良和刺客埋伏在博浪沙，用大鐵錘擊始皇，誤中副車。始皇大怒，搜捕天下十日，但沒(méi)有捉住張良。　　（4）韓王成：韓國(guó)的諸公子，名成，人稱橫陽(yáng)君。張良曾經(jīng)游說(shuō)項(xiàng)梁立橫陽(yáng)君為韓王，項(xiàng)梁依從，后為項(xiàng)羽所殺。　　（5）酈生：酈食其（yì jī），劉邦的策士。他曾經(jīng)向劉邦獻(xiàn)策，要?jiǎng)罘址馔恋亟o六國(guó)后代，并授予他們王印，這樣天下就會(huì)臣服，楚國(guó)也會(huì)來(lái)朝拜，恰好張良有事來(lái)謁見(jiàn)劉邦，知道劉邦已同意酈生的建議，當(dāng)即勸阻劉邦，說(shuō)：“誠(chéng)用客之謀，陛下事去矣！”劉邦大罵酈生，急忙派人銷毀已刻好的封印。　　（6）沮：阻止。　　（7）烏：何。　　（8）夷滅：消滅。夷，平，誅鋤。　　（9）范增：項(xiàng)羽的謀臣，被尊為亞父，他屢次勸項(xiàng)羽殺劉邦，項(xiàng)羽不聽(tīng)，后郁憤病死。沛公：劉邦。　　（10）公器：指名位、爵祿等。　　（11）水火：喻困苦患難。　　（12）惓惓：同“拳拳”，誠(chéng)懇深切之意。　　（13）王（wàng）：成就王業(yè)。　　（14）顧：卻，反而。匹夫：庶人，平民。諒：忠誠(chéng)守信。[3]作品賞析

留侯論字詞解釋

4，求蘇軾留侯論原文

留侯論（蘇軾）古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書(shū)于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書(shū)。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之材，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人之所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。句踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！

5，留侯論此其所挾持者甚大此是什么意思啊

不能把這三個(gè)字單獨(dú)拉出來(lái)的，此其所挾持著甚大，意為“這就是他拿著的東西很大”，也就是說(shuō)他能力很強(qiáng)，全句的意思是他的能力很強(qiáng)，志向很遠(yuǎn)，不跟那些人一般見(jiàn)識(shí)。

此：這。整句意思是：這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)出自北宋蘇軾《留侯論》，原文節(jié)選：古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。譯文：古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，一般人的常情所無(wú)法忍受的度量。有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無(wú)原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景：宋仁宗嘉佑五年，蘇軾被任命為河南福昌縣今河南伊陽(yáng)西主簿屬正九品。蘇軾未赴任，經(jīng)歐陽(yáng)修、楊畋等推薦，寓居懷遠(yuǎn)驛，精心準(zhǔn)備制科考試。試前，蘇軾上楊畋、富弼等人二十五篇《進(jìn)策》、二十五篇《進(jìn)論》，《留侯論》就是《進(jìn)論》中的一篇。主旨賞析：此文并不全面評(píng)論張良的生平和功業(yè)，而只論述他之所以取得成功的主觀方面的根本原因：“能忍”的過(guò)人之節(jié)。這個(gè)問(wèn)題過(guò)去未有人道及，是作者的創(chuàng)見(jiàn)。開(kāi)頭這一段是立論，提出能忍、不能忍這個(gè)命題。“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)”，是泛言，舉凡忠勇、堅(jiān)毅等等超乎常人的節(jié)操，全都包括在內(nèi)。以下則扣住《留侯論》本題，加以申說(shuō)，將“過(guò)人之節(jié)”具體到“忍”字。說(shuō)“忍”，又是從“勇”字來(lái)說(shuō)，提出匹夫之勇不算勇，也就是說(shuō)，能忍，才是大勇；而其所以能忍，又是因?yàn)楸ж?fù)甚大，志向甚遠(yuǎn)的緣故。表面看來(lái)，勇和忍似乎是對(duì)立的，作者卻指出了它們的統(tǒng)一性，充滿辯證法，非常精警深刻。這是作者的基本論點(diǎn)，也是全篇的主意。雖然這里并未指名，實(shí)際是對(duì)張良而言。參考資料來(lái)源：搜狗百科-留侯論

原句是：此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。譯文：因?yàn)樗貞汛笾荆繕?biāo)高遠(yuǎn)（的緣故）啊。此其所挾持者甚大的“其”的意思是這里指代他，被人稱作豪杰的志士的人。補(bǔ)充：以：表示結(jié)果，所以有幫助請(qǐng)及時(shí)采納，謝謝~

6，蘇軾留侯論翻譯

留侯論古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，一定具有超人的節(jié)操。按一般人在生活中，有時(shí)會(huì)碰上無(wú)法忍受的事情。一個(gè)人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這并不算是勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無(wú)緣無(wú)故侵犯他也不動(dòng)怒。為什么能夠這樣呢？因?yàn)樗貞汛笾荆繕?biāo)高遠(yuǎn)啊。張良從橋上老人手里得到兵書(shū)這件事，確實(shí)很古怪。但是，誰(shuí)知那不是秦朝時(shí)的一位隱士出來(lái)試探他？看那老人用來(lái)暗示的意思，都是圣賢用來(lái)勸勉與警戒別人的道理。一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，真是把事情看偏了。再說(shuō)，那老人的真正用意，并不在于送兵書(shū)。當(dāng)時(shí)韓國(guó)已被滅亡，秦朝勢(shì)力極盛，秦王政用刀鋸、油鍋對(duì)付天下的志士，那種住在家里平白無(wú)故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，對(duì)于這種濫施淫威，也毫無(wú)辦法。凡是執(zhí)法過(guò)分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，他的威勢(shì)是不可隨便憑借的。張良?jí)翰蛔∷麑?duì)秦王的氣憤，以他個(gè)人的力量，用一次猛砸來(lái)發(fā)泄怨恨，在那時(shí)他沒(méi)有被捕被殺，真是間不容發(fā)，危險(xiǎn)極了！大富大貴的人，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因?yàn)樗麄兊纳鼘氋F，死在盜賊手里太不值得。張良有超人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣的深謀遠(yuǎn)慮，反去學(xué)習(xí)用荊軻、聶政的手段，僅僅僥幸所以沒(méi)有死掉，這是橋上老人為他深深感到痛惜的。所以那老人故意粗暴傲慢地侮辱他，如果他能忍受得住，方才可以憑這點(diǎn)而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說(shuō)：“這個(gè)年輕人可以教育了。” 楚莊王攻打鄭國(guó)，鄭襄公赤了膊、牽了羊來(lái)迎接。莊王說(shuō)：“國(guó)君能夠做人下人，一定能信任和使用他的百姓。”就此放過(guò)了他。越王勾踐在會(huì)稽陷于困境，他和妻子一起到吳國(guó)去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說(shuō)，有對(duì)敵人報(bào)復(fù)的大志，卻不能做人下人的，不過(guò)是普通人的剛硬而已。那老人，認(rèn)為張良才智有余而耽心他的度量不夠，因此深深挫折他年青人的剛銳之氣，使他能忍得住小怨憤去成功大計(jì)劃。為什么這樣說(shuō)呢？老人和張良并沒(méi)有長(zhǎng)期交往，突然在荒野地方相遇，卻命令張良做奴仆做的事，張良順從了他毫不責(zé)怪，就是這一點(diǎn)，后來(lái)秦始皇不能使他害怕、項(xiàng)羽不能使他發(fā)怒了。看那漢高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，原因就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐而已。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭(zhēng)中是百戰(zhàn)百勝，但隨便使用了他的力量。漢高祖能忍耐，一直保全自己的力量等待項(xiàng)羽消耗他的實(shí)力，這是張良教他的啊。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語(yǔ)氣臉色都顯露出來(lái)，從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良幫助他，誰(shuí)能使他成為完人呢！司馬遷本來(lái)猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ模l(shuí)料到他的長(zhǎng)相卻象個(gè)女人，好象和他的志氣不相稱。啊，這就是張良之所以成為張良吧！