上海移民暴增客觀評論，1為什么有很多人要來上海移民

來源：整理時間：2023-03-28 00:13:14 編輯：大上海生活手機版

1，1為什么有很多人要來上海移民

我只能回答我知道的，可能不是ihen準確，僅供參考。1為什么很多人移民上海，上海無意識東部沿海相對比較發達的城市，那些貪圖利益，喜歡感受大都市的人首選自然是上海。再者上海市港口城市，不論運輸還是進出口貿易都有很大優勢。再加上歷史原因，上海確實是很多淘金者的理想目的地。另外，按照萬有引力，人多自然就吸引人少。人都喜歡人多的地方，這是本性。2過去十年來上海的人口，這個個人不知道準確數據，無法回答。不過建議可以百度一下。3那些來上海移民的人大多數是哪里人，這個應該是附近的人，跟有錢的人。附近江蘇，安徽，浙江。有錢人去投資搞開發那就指不定是哪里人，還有就是淘金者，那就是相對比較窮的地方的人，比如湖北河南之類的老公里輸出大省。個人理解僅供參考，具體數字還請查閱百度

1為什么有很多人要來上海移民

2，上海人的上海行政區域人口劃分

在上海市行政區域內定居或出生并取得上海市戶口的人都稱為“上海人”。元朝1292年，中國設上海縣，6,340.5平方公里，縣衙中心所在地為今天上海市中心的黃浦江西岸，是上海作為一個有行政規模歷史的起點。從元、明、清到民國初年，一直是上海的政治、經濟、文化中心，也是上海地區人口最稠密的地區。如今上海地圖的市中心區域，有一個非常明顯的異類，就是由人民路和中華路所組成的一個環形馬路。過去的環城公共交通11路線以老西門為起點和終點，而車輪碾過的地面，人們穿行的腳下，就是當年的城墻。環城內就是城里，上海縣衙的心臟地帶，從這里可以清晰看到上海新舊城區的分界線。上海的城墻建于1553年（明嘉靖三十二年），主要是為了防御倭寇，因為已經吃了很多苦頭。當時除靠近黃浦江邊有寬闊的護城河外，老城廂被高約30英尺城墻所圍，厚約10英寸，共有小東門、大東門、小南門、大南門、小西門、老西門、小北門、老北門、新北門等九座城門，其中包括7個供人進出的城門。這些城門中最大、最雄偉、最重要的是南大門，而最繁忙的出入口則是北門，位于當時法租界主干道天主堂街（今四川南路）的盡頭。城墻在民國1912年開始拆除，于1914年冬天全部完工，由于上海當時已經是租界當道的年代，作為華界的老城廂相比之下顯得非常落后，城墻內道路不治、凌亂不堪，丑態畢露，南市諸興盛馬路也隨之徹底隕落。上海開埠后至1920、30年代，逐步發展成為“遠東第一大都市”，在此期間移民的數量遠遠超過世居于此的原住民。他們來自于中國各地，但是其中來自江蘇、浙江兩省者占到80%以上，占據絕對優勢，各自約在數十萬至百萬人以上不等。另有約3%的安徽籍以及約1%的廣東籍。這部分族群成為當時的“上海人”，他們及其后代構成了當今上海人的主體，是近代以來的老上海人。今日上海中心城區居住的大都是這些移民后代。"上海人"的籍貫一般是杭州、嘉興、寧波、紹興、余姚、蘇州、常州、常熟、慈溪、無錫、現上海郊縣等地，蘇北則以揚州、鹽城祖籍為最多。隨著上海舊城改造全面展開，一些原本居住在中心城區的老移民都被搬遷到了郊區。自上海開埠以來至1949年的一百多年間上海一共經歷了三次龐大的移民浪潮。從移入方式上看，多屬零散、自發、非組織性移民，而不是古代那種以宗族為單位的集團性移民。按1950年1月的統計，人數最多的是江蘇、浙江人，均超過百萬。這么多的外地移民涌入上海，迅速地改變了上海的人口結構，使得客籍即非上海籍人口遠遠多于上海本地人口，因此在當時，上海籍人口僅占15%。上海近代第一次大規模的移民最初源于太平天國戰爭時期，1860年代初太平軍大規模進攻蘇杭地區，這期間長江中下游地區尤其是江、浙、皖一帶的大批占據社會各階層的難民躲入有外國勢力保護的租界，直接造就了租界的繁榮，并為日后源源不斷地吸引移民奠定了基礎。從1855年到1865年，上海人口一下子凈增90萬。第二次則是日軍侵華期間，上海兩租界人口增加78萬。第三次是解放戰爭期間，上海人口增加208萬。而中華人民共和國成立以后，上海市的人口遷出量甚大，但流入量則大為減少，現代上海人的群體逐漸穩定下來。這一情況直到1990年前后才被徹底改變。A——江南浙江移民近代第一批移民主要來自浙江省和江蘇南部的吳語區，其中一般又按照清代府屬細分為寧波人、紹興人、蘇州人等，他們構成了上海中心城區居民的主體，其中尤以寧波籍為最多。清末年間，由于社會的急劇動蕩，浙江和蘇南一帶大量占據社會中上層移民流入上海尋求庇護，同時一些中下層階級也隨之進入上海工作生活，希冀安穩。當時寧波人利用地緣和語言優勢，迅速勝過廣東籍買辦，成為上海最有影響的商。上海話中的“阿拉”即是來自于寧波話。當時有寧波人掌金融，無錫人掌實業之說。寧波籍的著名人士眾多，如嚴信厚、朱葆三、秦潤卿、邵逸夫、董浩云、“阿德哥”虞洽卿、五金大王葉澄衷、鋼鐵大王余名鈺、企業大王劉鴻生、顏料大王周宗良。寧波商人執當時上海的航運業與錢莊之牛耳，長期控制上海總商會。寧波商人創辦了中國第一家華人銀行——中國通商銀行，第一家五金店、南貨店、綢布店、火柴廠、染織廠、化學制品廠、印刷廠、燈泡制作廠、日用化工廠、機器染織企業、國藥店、鐘表店，第一套中山裝，中國第一艘輪船，第一條公共汽車線，最早的民營儀表專業廠，甚至最早的保險公司，房地產公司，證券交易所，最大的出租車公司，中國農業銀行。就連“大世界”游藝場都是在寧波人的手里誕生的。而無錫實業商幫在上海灘也擁有顯赫的地位與勢力，尤其以中國首富榮氏家族（榮德生、榮宗敬等）為翹楚，還有上海灘煤鐵大王無錫人周舜卿（中國私營銀行創始人，雷雨周樸園原型）。上海其他的幾個實業大王也有一些無錫人，如電氣大王，呢絨大王，桐油大王，電池大王，洋鐵皮大王等。由于那個時期上海的迅速發展，這一批人也接收了一些先進思想，開闊了眼界，很多都從事商業貿易的活動。作為祖輩的他們積累了一定的財富，這使得他們的下一代大多都接收過相對較好的教育并繼承了蘇浙一代人精明的傳統。到了上世紀初，這些第一批移民的后代產生了許多教師、帳房先生、醫生、律師、建筑師、工頭、銀行公司職員、記者、城市小資產業主、商人等等。他們以及他們的后代主要居住在上海最早開始發展的黃浦、靜安、盧灣、徐匯這幾個區，也就是上海人常說的上只角地區。其中黃浦、靜安屬上海公共租界，由英美租界于1863年合并而成；而徐匯、盧灣則屬法租界。總體而言，來自吳語區移民經濟社會地位、經濟實力、生活條件遠高于江淮官話區移民（即蘇北人或稱江北人），傳統上優越感較強，而后者則經常感受到歧視。來自其他各省的移民數量相對較少，其中較為重要族系來自廣東省的移民，人數約有數萬。移民的數量遠遠超過世居于此的本地人，客觀上造就了一個當時的新上海。B——蘇北移民第二批老移民來自江蘇北部的江淮官話區，被江南的蘇南、浙江人稱為江北人，傳統上大多聚居于蘇州河以北西北部的閘北、普陀；也有不少人住在城市東北部的楊浦、虹口，與來自浙江寧波等地的移民雜居。老城廂南市等區域也有部分蘇北移民遷入。這些地方大致上就是上海人傳統觀念中的“下只角”區域。在大上海，這個城市曾經有一個公開的秘密，也是這個城市的標記：全城歧視蘇北人。即使在當今，這種歧視依舊存在，根深蒂固。所以在上海，“蘇北人”已經不僅僅是一個族群的分類概念，而是一個社會階層的分類概念了。這批移民大部分是從上世紀二、三十年代開始至解放時的一段時間里遷入上海，主要以蘇北、山東地區為主，其中揚州和鹽城是上海蘇北人的兩大主要來源。他們這一批人大多是因為戰亂、災荒等作為整個社會底層的難民身份來到上海的，例如1931年蘇北發大水，就至少有7萬蘇北人逃難到上海。這些人中的大部分基本上都是沒多少文化的赤貧農民和城市邊緣人物，并伴有方言差異，在上海只能做最簡單的勞工和當地人不屑的低等職業。當時這批移民中的絕大部分男性成為碼頭工人、黃包車夫、工廠工人、面粉廠搬運工等等繁重底層勞動力的主力軍，在二、三十年代的上海，黃包車夫十有八九是蘇北人。上海人一度用“三把刀”來形容“伺候人”的蘇北人：切菜刀（燒菜的）、修腳刀（澡堂子的）和理發刀（剃頭的）。而蘇北女性的狀況也相當糟糕，在煙草行業蘇北女工集中在工作繁重的煙葉部門，工資卻低于江南女工，這從一個側面反映出蘇北人在就業市場上的分布結構。總而言之，第一批江南浙江的移民以及后代們在上海有一定的經濟基礎，也受過較為良好的教育，他們當時的地位要遠遠高于第二批作為蘇北難民來到上海的移民。一般以寧波人和紹興人的后裔地位為最高，蘇北的為最低，這種局面幾乎是要持續至上世紀的八十年代。隨著九十年代浦東開發，社會變化的加快，時代的進步發展以及移民城市內各群體之間的不斷交流與融合，彼此之間的社會關系正不斷趨向緩和，曾經有過的歧視與偏見逐漸在各種因素的影響下趨于消解，但是在中老一輩之間還是大量存有這種觀念。從1843年開埠至今的漫長歲月中，上海行政區域的劃分經過多次更迭，城市區域不斷擴張，人口也隨之急劇變化與增加。秦漢時期，上海地區隸屬江蘇為中心的海鹽縣，明清時期，上海隸屬江蘇為中心的松江府，1912年后，上海一度為江蘇的滬海道。“身世復雜”的上海城區和上海郊區相比，郊區人口變動相對較小。浦東、奉賢、青浦、松江、崇明、金山、嘉定、寶山、松江、閔行等，基本上都保留者固定的本地話，這些方言和上海市區話已有明顯的不同，從口音上可以分辨。因為上海城區話的變化大，市區人難聽懂郊區話，而郊區人卻可以通過轉音變調與市區人簡單交流，從中也可看出，上海市區方言的現代巨變。上海因第一次鴉片戰爭開埠而發展成為遠東第一大城市和當時全球的第三大金融中心(另外兩個是倫敦和紐約)，也是當時"全球四大名都"之一,堪稱"東方巴黎"。1942年至1945年間，由于孫中山于1922提出的“大上海計劃”的實施，使得嘉定、浦東、閔行、奉賢、寶山、崇明和南匯地區（如右圖）一度在這段時間又并入了上海的郊區版圖。而在1945年日軍投降后，國民政府在接手上海后未能接續計劃，因而這些郊區又從上海的版圖中撤離。直到解放后的1958年的行政劃分調整中，這些地區才再次并入上海的版圖。上海作為一個現代化城市，1843年上海開埠是起點之一的。以租界、華界為主體逐步發展成為遠東第一金融中心，城市中的居民以“城里人”（祖上基本來自外地）、“上海人”自稱，而原上海縣城廣大地區及周邊農村的居民則被稱為“鄉下人”以示區別，這就是“上海寧/鄉窩寧（“鄉下人”上海話發音）”之爭最初的起源。由于郊區人的生活習慣，思維方式等和大多數中國其它地方的農民并沒有什么兩樣，因而在市區人的眼中，他們不過就是些“鄉巴佬”。在過去很長一段時間里，他們的地位甚至還不如第二代蘇北移民，所以“本地人”這個詞其實是稍帶有輕視性質的詞眼。但隨著現今郊區經濟水平的發展、各個新城的建設、生活水平的提高、老上海移民因拆遷而移居郊區、以及1990年后新老上海移民的矛盾加深后，這類現象正在逐步消失，原本兩極化的差異也在慢慢縮小。自中華人民共和國進行改革開放，特別是1990年代上海開發浦東以來，中國乃至世界各地的新移民紛紛來到上海工作、生活，在這些人中定居下來的自稱為“新上海人”。新移民和外來人員的區別在于是否擁不承認老家是哪里的。這批新時代的移民當中很大部分是沒受過基礎教育的低素質人群。對上海人而言，無論是原住民、老移民還是郊區人，都無疑可以歸入本地人的行列。不過有些老移民認為：只有真正受過上海海派文化熏陶，講上海話，擁有上海精神的才算是上海人。與此同時一些老移民也質疑新移民和外來人員中有一些低素質人群不僅破壞上海環境，而且行為舉止不文明，還擠占廉價勞動力市場，穿著也骯臟土氣不得體，破壞上海的城市形象。而一些新移民認為部分上海人以偏概全的看法是對他們的歧視，并且對老上海人逐漸形成反感情緒。新老移民的沖突，基本存在于民間，在網絡較為激烈。這種沖突一般被官方媒體刻意忽視淡化。上海一些本土論壇時常有網民鼓吹各類老上海人聯合起來抵抗“新移民”和外地來滬人員。而新移民則經常稱老上海人為“土著人”，無論是否對方是“原住民”、“本地人”還是“老移民”，并通過貶低他們試圖塑造老上海人“小氣”、“排外”、“刻薄”的負面形象，同時夸大自己對上海的貢獻。一些外地人有時也會被這些論調欺騙，在不了解上海人，甚至根本沒有去過上海的情況下就對上海人產生莫名的反感。這是文化沖突、人口遷徙、社會轉變造成的不可避免的結果，但在抵觸中存在融合，在相斥也有包容。媒體上公開的沖突事件也有發生，其中較為著名的是“圓潤離開事件”。2009年12月23日，上海東方廣播電臺動感101《音樂早餐》的主持人闞曉君用上海方言和另一位主持人聊天，收到一位聲稱“討厭上海話和上海人”的聽眾的短信后，在直播節目中直接做出回應——“請你以一種，團成一個團的姿勢，然后，慢慢地比較圓潤的方式，離開這座讓你討厭的城市，或者離開你討厭的人的周圍。”這個委婉說“滾”事件引發了廣泛的社會爭議與關注。截至2012年6月，上海實有人口已達2433.4萬，來滬人口已達到982.3萬，比2000年增長了183%。

上海人的上海行政區域人口劃分