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1，姓倉的有誰認識的說一下
2，中國倉姓的人多嗎
3，有姓倉抓的嗎
4，百家姓中有倉姓嗎

1，姓倉的有誰認識的說一下

你不都姓倉嗎

倉英嘉措

我認識：倉雪雪！！

姓倉的有誰認識的說一下

2，中國倉姓的人多嗎

不多，可能是從哪個少數民族姓氏演變過來的。酒，旗等形也一樣

不多至少對我來說我沒有一個認識或聽說過你那姓的

不多

中國倉姓的人多嗎

3，有姓倉抓的嗎

有姓倉抓的嗎？《百家姓》、《千家姓》中都沒有姓“倉抓”的。也沒有姓“抓”的?！栋偌倚铡分袥]有姓“倉”的。《千家姓》中有姓“倉”的。

倉姓　　倉[倉，讀音作cāng(ㄘㄤ)]　　一.姓氏淵源：　　第一個淵源：源于姬姓，出自黃帝史官倉頡，屬于以先祖名字為氏?！　}頡，為黃帝時期的史官，復姓侯剛，名倉頡，一名蒼頡，是漢字的發明和創始人?！　≡趥髡f中，倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，而倉頡是著名文圣人，項羽則是武圣人?！　}頡，中國原始社會后期黃帝的助手。曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。　　倉頡，史皇氏，今河南南樂縣西十八公里吳村人那時制定歷法需要文字記載，制定神諭也需要行文，因此，倉頡應是顓頊部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造書臺北有倉頡陵墓?！　∵@位史前傳說人物，在我國古代戰國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時期的荀卿。其后是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子“故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也”的基礎上，又有所引申，其主要觀點是“倉頡作書”。漢朝后，在《淮南子》和《論衡》中，已從“倉頡造字”發展為“倉頡四目”，開始神化。尤其是漢朝的《緯書》又進而渲染，說倉頡“生而能書，又受河圖錄書，于是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字”。以后愈演愈神奇，發展為倉頡是“黃帝的史官”等傳說。黃帝是原始社會后期部落聯盟的首領之一，當時沒有國家機器，可見“史官”之說，顯然是后人用后代國家機器的職官名稱套用于史前傳說人物的結果。

有姓倉抓的嗎

4，百家姓中有倉姓嗎

有的只不過是“蒼” 可是放眼全國沒有任何一個倉姓的用這個“蒼” 為什么呢？因為我們不認！據我們那邊老人所說這全部是孔老二的陰謀！中國古代都是用的繁體字相信倉字的繁體字都應該會寫吧？拆分開來就是人一君欲意直超君王孔老二其實是個很惡心的老頑固祥看巴金撰寫的《孔老二罪惡的一生》所以單獨造了個草字頭蓋住倉字寓意不用我多說了包？

沒有

一、姓氏源流倉（Cāng 倉）姓源出有二。 1、出自姬姓出自姬姓，為黃帝裔孫倉舒之后，以祖字為氏。據《通志氏族略》記載，相傳黃帝的孫子顓頊有八個兒子，都是治世能臣，世稱“八愷”，其中長子名倉舒（亦作蒼舒），他的后代也以祖字為姓，稱為倉（蒼）氏，形成倉（蒼）姓一支。故倉、蒼氏同源，源出一宗。另外，古代“倉”與“蒼”通，所以傳說中上古造字的倉頡，也作蒼頡。 2、出自周代倉庫官之后出自周代倉庫官之后，以官職名為氏。周代時，有倉人、倉吏，其后代以祖上身居倉官職為榮，遂以倉字為姓，稱為倉氏。又，漢文帝時有庫大夫，其后人分別以倉、庫為氏。得姓始祖：倉舒。倉氏起源湖南，據《風俗通》記載，高陽才子倉舒，倉姓本于此?！锻ㄖ臼献迓浴酚涊d，八愷倉之以后，漢有江夏太守倉英，望出武陵。由此可知，倉氏是傳自三千多年前顓頊帝的后代著名才子倉舒?！鞍藧稹眰}舒為八人之中的老大，所享的壽祚很長，一直到禹舜君臨天下，還曾禎舉之使主后土，以撰百事，他的后世子孫即以倉為姓，稱為倉氏。故倉姓的得姓祖就是倉舒。編輯本段二、遷徙分布（缺）倉氏起源湖南，祖宗倉舒。據《風俗通》記載，高陽才子倉舒，倉姓本于此?！锻ㄖ臼献迓浴酚涊d，八愷倉之以后。漢有江夏太守倉英,望出武陵。由此可知，倉氏是傳自三千多年前顓頊帝的后代著名才子倉舒。“八愷”，倉舒為八人之中的老大，所享的壽祚很長，一直到禹舜君臨天下，還曾禎舉之使主后土，以撰百事，他的后世子孫即以倉為姓，亦稱倉氏，形成了倉姓的主要來源。倉姓族人歷經滄桑，事過境遷，特別是更朝換代，天災戰亂，相傳子孫，難以聚居，便散神州各地。一支到江南蘇州閶門吳村里，衍傳數世，明代以前無史稽查，值元、明交革之際，兵災流離，鹽阜境內人煙稀少，滿目凄涼,到處田荒灶廢，明朝洪武四年（1371年）詔示，從江南蘇州等人煙密集的地方遷往蘇北鹽阜地區來創標開荒屯墾。倉氏祖輩居蘇州一支太祖倉宏程，為維護社會勢力，束甲從戎，屢戰獲勝，官居前部首將。洪武三年（1370年）冬，于姑蘇混亂巷戰中以身捐軀，時年半甲，其遺女孀——太祖母吳氏，妊娠在腹，迫于遷民潮流,翌年杏月丟棄家屋，隨鄰一道過江北上，至鹽城落戶，不久生一子，太祖母能文會詩，為子命名道明，其意：一、期望后人前途光明。二、寓頌當朝有道。倉明道列播遷鹽為開宗始祖，年交弱冠時，太祖母斟酌在鹽經商缺資，下鄉屯田無本，開場制鹽勞力不濟。洪武二十四年（1391年）春，子隨母意，移居龍岡，創立基業（余略）。倉姓望居武陵郡（漢高帝置郡，治所在義陵，今湖南省溆浦。東漢移治臨沅，今湖南省常德市西）。編輯本段三、歷史名人倉舒相傳黃帝的孫子顓頊有八個兒子，都是治世能臣，世稱“八愷”，其中長子名倉舒（亦作蒼舒），其后人以倉為氏，舜舉薦他掌管后土，是為倉氏的始祖?！鞍藧稹?，謂八個溫順的人、才德之士。分別是倉舒先生、頹敳先生、檮戭先生、大臨先生、龍降先生、庭堅先生、仲容先生、叔達先生。都是黃帝王朝第三任君王姬顓頊先生的子孫。倉頡倉頡又叫蒼頡，是個傳奇人物，傳說他是黃帝時的史官。所以他的家鄉叫史官鄉，他的名字和造字功勞早在戰國時期就出現在許多書籍中，倉頡大概是個對整理古代文字作出巨大貢獻的人?；蛘哒f他是許許多多文字創造者的化身。傳說倉頡是從天上下來的神人，他的品德高過大圣賢，長著四只眼睛、神光四射，倉頡生而能書，也有傳說他見了鳥獸在地上留下的爪蹄痕跡，心有所悟，而創造出中國的象形文字。我國在仰韶文化時期，就有了圖畫文字，殷商時代的甲古文遺存至今的尚有三千五百多字，甲古文記載了當時人們的種種社會活動。文字的形成，標志著人類進入了文明的門檻，在人類社會發展史上占有極其重要的地位，人們自然要感謝頌揚文字的創造者，于是出現了造字神話和造字神倉頡這個傳說人物，倉頡被神話為天神下凡。他有超過凡人的一對眼睛，這樣就是他具有遠遠超過常人的特異功能，能看得更多、更清，因而才能創造非凡的業績。倉振三國時官魏國敦煌太守，曾幫助瑤族百姓學習文化，并在驛道兩旁種植松樹、榕樹，為后世人所稱頌。倉慈三國時期淮南人，字孝仁，初為郡吏、長安令，后官敦煌太守。為官清儉，抑強扶弱，吏、民對他又畏又愛。出任敦煌太守時，百姓對他是清官還是貪官議論紛紛。一日，貧民王老漢狀告當地一霸張財主，強買他的土地，強納他女兒小蘭為妾，小蘭不堪受辱而跳河，至今下落不明。張財主在堂上百般抵賴，退堂后還指使同僚對倉慈行賄。倉慈為查明真相，微服私訪，得知當地財主一貫欺壓百姓，歧視胡人，強買、強賣，小蘭原先已與胡人二虎相愛，張財主橫刀奪愛，逼得小蘭無奈投河的事實。第二次升堂，倉慈巧妙地懲治了張財主，把他行賄的錢用于二虎和被二虎所救的小蘭的婚禮上，并且頒布了均田賦、保護工商的新法令，大快人心，使敦煌百姓過上了安定的生活。編輯本段四、郡望堂號 1、郡望武陵郡：漢置武陵郡，包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。治所先在義陵（今湖南省溆浦南），后移臨沅（今常德西）。以后郡境漸次縮小。隋改臨沅縣為武陵縣（今常德）。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵為鼎州、常德路、常德府治所。民國改常德縣。 2、堂號創文堂：出自上古時黃帝史官倉頡，據說倉頡出生時很奇特神圣，有四目能觀鳥獸之跡，遂按鳥獸之形態而創造象形文字，以取代能結繩記事的舊法。“倉頡造字”一說久而流傳，倉姓人家遂以創文為堂號，一直沿用至今。