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內(nèi)山書店，內(nèi)山書店最早在魯迅哪篇文章

來源：整理 時間：2022-10-19 21:39:23 編輯：上海本地生活 手機版

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1，內(nèi)山書店最早在魯迅哪篇文章

內(nèi)山書店出現(xiàn)在《一面》文章中
朋友

內(nèi)山書店最早在魯迅哪篇文章

2，內(nèi)山書店的介紹

內(nèi)山書店是魯迅晚年在上海的重要活動場所。現(xiàn)四川北路2050號，日本友人內(nèi)山完造開設(shè)，1929年選現(xiàn)址。魯迅常來內(nèi)山書店購書、會客，并一度在此避難。書店成為中日文化交流的橋梁。1998年9月25日，中國工商銀行虹口支行、虹口區(qū)文化局、魯迅紀(jì)念館在此隆重舉“內(nèi)山書店紀(jì)念式揭幕儀式”。

內(nèi)山書店的介紹

3，內(nèi)山老板與魯迅先生

內(nèi)山完造：內(nèi)山書店的老板，和魯迅是朋友關(guān)系。“內(nèi)山完造（1885年—1959年），日本崗山人，內(nèi)山書店老板，魯迅先生的摯友，中國人民老朋友。自起漢名郭其山.”

內(nèi)山老板與魯迅先生

4，內(nèi)山書店的展廳陳列

內(nèi)山書店一樓是工商銀行營業(yè)部，進入營業(yè)大廳，可看見左側(cè)立有一張銅牌，上寫：內(nèi)山書店陳列館請上二樓。這樣的布局，在文物保護單位和其他銀行中都是絕無僅有的。而進入二樓內(nèi)山書店參觀，是完全免費的。 位于二樓的內(nèi)山書店共有兩個展廳，一個100平方米，另一個約50平方米。內(nèi)山完造與妻子內(nèi)山美喜子、內(nèi)山完造與魯迅的巨幅生活照片，置放在大展廳的顯眼處。展廳陳列了由灰色磚墻仿制的當(dāng)年內(nèi)山書店在石庫門建筑“魏盛里”開張時的情景，而通透的玻璃柜則布有大量魯迅與內(nèi)山交往的圖片、信件、書籍等。此外，不少內(nèi)山完造出版寫作的書籍，如《花甲錄》、《上海漢語》、《上海風(fēng)語》、《上海夜》等也在書店中向公眾展出。頗具現(xiàn)代感的陳列展廳給人以溫馨的感覺，木地板中央部位，放置有幾把藤椅，可讓參觀的客人閱讀和休息。

5，心里想到內(nèi)山書店去吧在那里一會兒雨順便歇歇也好句子賞析

心理描寫，寫出了我當(dāng)時的累以及我對內(nèi)山書店有感情
你好！在這里每一句都是動態(tài)的，都在牽著讀者的視線向前走。作者把內(nèi)山書店當(dāng)作一個休憩身心的場所。如有疑問，請追問。

6，內(nèi)山書店的簡介

內(nèi)山書店由日僑內(nèi)山美喜、內(nèi)山完造創(chuàng)辦，1917年開設(shè)于虹口北四川路魏盛里（現(xiàn)四川北路1881弄）。1929年遷至北四川路底施高塔路（今山陰路）11號。主要經(jīng)售日文書籍，最初經(jīng)銷日本覺醒社出版的基督教的書籍，后來擴大到南山堂等出版的醫(yī)學(xué)書籍，也經(jīng)銷同仁堂出版的譯成漢文的醫(yī)學(xué)書。魯迅在購書中結(jié)識了內(nèi)山夫婦，結(jié)為摯友。20世紀(jì)二三十年代，國民黨政府“文化圍剿”，進步書籍被查禁，該店是銷售進步書籍的主要場所，又是中共和進步人士的重要聯(lián)系地點。方志敏在南昌獄中的書信文稿，就是通過書店送到魯迅手中轉(zhuǎn)達中央的。 1981年內(nèi)山書店被上海市人民政府頒布為市級文物保護單位。今四川北路2050號二樓被辟為內(nèi)山書店陳列室,陳列由上海魯迅紀(jì)念館設(shè)計制作,對外免費開放。在阿累作品《一面》曾經(jīng)提到內(nèi)山書店。

7，一面的段意

第一部分： 1—29段，講了我與魯迅先生在內(nèi)山書店見面的過程以及發(fā)生的事情。 第二部分：30—31段，講了與魯迅先生見了一面對我的鼓舞和影響。
課文可分兩部分。第一部分：1—29段，講了我與魯迅先生在內(nèi)山書店見面的過程以及發(fā)生的事情。第二部分：30—31段，講了與魯迅先生見了一面對我的鼓舞和影響。

8，內(nèi)山書店的發(fā)行銷售

魯迅第一次到內(nèi)山書店是在1927年10月3日。據(jù)《魯迅日記》記述，這天魯迅是與許廣平一同去的，共買書四種四本，花費十元二角。自此以后，魯迅常常光顧內(nèi)山書店，并購買了大量書刊。又據(jù)《魯迅日記》披露，從1928年到1935年，魯迅累計去過內(nèi)山書店五百多次，買書一千多冊。內(nèi)山書店對于魯迅而言，兼具“書店”和“沙龍”兩種文化空間的特色。內(nèi)山書店的意義不僅在于它給魯迅提供了各種書籍、期刊等新型文字媒介，還在于它本身也起到了媒介作用，魯迅通過這個空間逐漸建立起自己的共同體，并與外界進行交流，成就了其犀利的思想。內(nèi)山書店還發(fā)行當(dāng)時被禁售的魯迅著作《偽自由書》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》等，并代售魯迅自費出版的《鐵流》等6種文學(xué)讀物。在內(nèi)山書店中，書籍都敞開陳列，讀者可以隨手翻閱，店堂里擺著長椅和桌子，讀者可以坐在那里看書。內(nèi)山書店不管金額大小，對中國讀者實行賒賣方式。為方便讀者購書，書店編印有“新書介紹”供應(yīng)讀者。為此，受到讀者歡迎，營業(yè)頗盛。在白色恐怖嚴(yán)重時及一二八淞滬抗戰(zhàn)時，魯迅和郭沫若都曾到該店避難。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，書店于1945年10月23日由國民政府接收而停業(yè)。上海人民為了紀(jì)念內(nèi)山完造和他從事書店的業(yè)績，于1981年9月在內(nèi)山書店原址立石紀(jì)念：“此店為日本友好人士內(nèi)山完造所設(shè)。魯迅先生常來店買書、會客，并一度在此躲避國民黨追捕，特勒石留念”。 魯迅到上海后的第三天就到該書店購書,與書店老板內(nèi)山完造相識并結(jié)下了友誼.內(nèi)山書店與魯迅和其他左翼文化人士建立了廣泛的聯(lián)系.并通過大量銷售左翼進步書籍,舉辦文藝漫談會等形式,推進了左翼文化運動的發(fā)展。

9，一面主要寫了哪幾件事

我因為躲雨而去到內(nèi)山書店買書，偶遇了魯迅先生一面，魯迅先生高尚的人格對我產(chǎn)生了巨大的影響
1932年秋天的一個中午，上海英商公共汽車公司的售票員阿累到單位交接班。因為時間還沒有到，得等半個小時左右，阿累于是來到附近的一家書店——內(nèi)山書店看書。不久，阿累看中了一本書，但是由于囊中羞澀，久久拿著此書不愿意離去。這個情景，被正在內(nèi)山書店躲避追捕的魯迅先生看到。魯迅先生熱心幫助了他，使得阿累用一塊錢買了《鐵流》，同時還得到了魯迅送給他的自己翻譯的《毀滅》。

10，內(nèi)山書店與魯迅的日本人朋友圈

魯迅一生，與日本結(jié)下了不解之緣。從二十一歲赴日，到五十六歲辭世，與日本人的交往基本沒斷。據(jù)學(xué)者王錫榮先生的研究，“現(xiàn)存二十四年日記，沒有一年不提到與日本人交往的。一生交往的日本人，僅日記記載的，就有二百零九人”。魯迅生命最后兩天的記錄，也許是對他與日本關(guān)系的最好注腳： 魯迅與內(nèi)山完造和改造社社長山本實彥在上海新月亭合影（1936年2月11日） 就是說，在魯迅生命的最后和去世后最初的時間，除了妻兒之外，守候在側(cè)的是幾位日本人。這個事實透出了一種張力。對此，日本學(xué)者伊藤虎丸說： 或許這些都是微不足道的小事，然而卻發(fā)生在日本對中國的侵略業(yè)已開始，戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)也不過是個時間問題的時候。1931年，發(fā)生了滿洲事變；1932年又發(fā)生了第一次上海事變，當(dāng)時中國人對日本的感情已極度惡化，發(fā)生在上海市區(qū)的襲擊日本人的事件也已屢見不鮮。（伊藤虎丸《魯迅與日本人》） 1933年初夏，魯迅與內(nèi)山完造，攝于內(nèi)山寓所前 乍看上去，魯迅的朋友圈，與現(xiàn)實頗有違和感，且越是到后來，越顯得不合時宜。但任何人的朋友圈，都不是一朝一夕、一廂情愿的建構(gòu)。魯迅的朋友圈，既是作家從青年到晚年人生蛻變、人格淬煉的反映，很大程度上，也是大時代種種因緣際會、大浪淘沙的結(jié)果，客觀上折射出二十世紀(jì)前三十年中日關(guān)系的流變。 壹 從留學(xué)時期（1902—1909），到紹杭時期（1909—1912），魯迅的朋友圈基本以中國人為主，有限的日人多為教員和同事，真正社交意義上的日人朋友還無從談起。值得一提的是1908年4月，魯迅和周作人、許壽裳等鄉(xiāng)黨搬到西片町十番地呂字七號。因系五人同住，故取名“伍舍”。那個宅子原先的租客竟然是夏目漱石，這成了魯迅與漱石最初的“接點”。在伍舍賃居期間，五人合雇了一個幫工的下女，名叫羽太信子，后來成了周作人的夫人。但魯迅攏共住了大半年，便回國了。魯迅一撤，伍舍也就散了伙。 廈廣時期（1926—1927），魯迅除了與鹽谷溫、辛島驍?shù)扔讶死^續(xù)保持通信外，與日友的物理接觸極少，目前確知者，似乎只有山上正義一人。山上是日本新聞聯(lián)合通信社的特派員，當(dāng)時正在翻譯《阿Q正傳》，“頗為難譯”，遂向魯迅當(dāng)面請教。“談話中，魯迅說好久沒吃日本餑餑了，他們就一起去沙面的日本店里買了，在珠江畔的一棵老榕樹下邊吃邊聊。”（王錫榮語） 魯迅日人朋友圈的急速擴大，是上海時期（1927—1936），這也是魯迅人生的最后九年，與中日關(guān)系史上劍拔弩張、戰(zhàn)云密布的時期剛好重合。導(dǎo)致魯迅日人朋友圈“井噴”的最大媒介，不是別的，正是內(nèi)山書店。拙譯《花甲錄》今年付梓后，我在一場出版活動上說，內(nèi)山書店最著名的書客，當(dāng)屬魯迅——他把書店當(dāng)成了自家的客廳和便利店。客廳就不必說了，著名的內(nèi)山“漫談會”，魯迅是當(dāng)然的主角，甚至有專屬坐席。日本便利店的功能之一，是代繳各種公共服務(wù)費。盡管彼 時尚 無“便利店”的稱謂，但從功能上說，內(nèi)山書店的確承擔(dān)了類似角色。有資料表明，有時候，連魯迅寓所的房租和水電煤費，都由內(nèi)山書店代繳，再從書金中銷賬。 《花甲録》內(nèi)山完造著 劉檸譯 九州出版社2021年版 位于北四川上的內(nèi)山書店 貳 據(jù)統(tǒng)計，在魯迅結(jié)識的日本友人中，經(jīng)內(nèi)山引薦者，多達一百六十人以上。在上個世紀(jì)二三十年代的上海，內(nèi)山書店就是這樣的一種場域：有的沒的，文化人得空會去泡一下。倒也未必有什么明確的目的，淘到心儀的書，自是一種斬獲，邂逅某個人，也未始不是一樁樂事，有時二者甚至可得兼。《魯迅日記》1928年2月23日載： 晚往內(nèi)山書店，買《文學(xué)と革命》一本……遇鹽谷節(jié)山，見贈《三國志平話》一部，雜劇《西游記》五部，又交辛島驍君所贈小說、詞曲影片七十四葉，贈以《唐宋傳奇集》一部。 內(nèi)山完造（1885-1959） 1932年1月，“一·二八”事變使魯迅的生活驟變，也是作家平生離戰(zhàn)火最近的一次體驗。當(dāng)時，魯迅已遷居拉摩斯公寓，左前方即是日本海軍陸戰(zhàn)隊司令部，魯宅“突陷火線中，血刃塞途，飛丸入室，真有命在旦夕之慨”。事變發(fā)生的當(dāng)天上午，內(nèi)山派店員鐮田誠一向魯迅傳話，說有人從公寓樓里向司令部方向打槍，為避免嫌疑，望魯迅全家轉(zhuǎn)移到書店暫避。于是，“遂暫蜷伏于書店樓上”，挨了個把星期。直到2月6日，“始得內(nèi)山設(shè)法”，作家又“攜婦孺走入英租界”內(nèi)的內(nèi)山書店支店。屋漏偏逢連夜雨，“在漂流，海嬰忽生疹子”。此番避難，是魯迅在上海時期的第三次避難，也是最長的一次，共計四十九天。3月19日，“上午俱回舊寓。午后訪鐮田君兄弟，贈以牛肉二罐，威士忌酒一瓶”。（《魯迅日記》1932年3月19日）魯迅對鐮田兄弟的謝忱，不止在日記中，后在《〈且介亭雜文〉后記》中也有所流露。魯迅日人朋友圈的構(gòu)成，各色人等，不拘階層，其實我個人更看重作家與鐮田兄弟那種文人之外普通人的交游，竊以為從中更見人的真性情——此乃后話。 叁 “一·二八”一役，是魯迅上海時代的拐點，他從此步入暮年，心態(tài)上也有了不小的變化。國內(nèi)外形勢越來越復(fù)雜，白色恐怖加劇，中日關(guān)系前途堪憂。左翼文化界“兄弟鬩墻”，內(nèi)訌不斷，有些進步文藝領(lǐng)導(dǎo)者對魯迅也抱有成見。與此同時，一些小報大潑穢水，污蔑內(nèi)山完造是“日本奸細”，甚至說魯迅也有漢奸嫌疑。對此，魯迅一方面義正詞嚴(yán)地予以駁斥，為友人辯護，但內(nèi)心也開始滋生某種倦怠感。在這種情況下，感到話不投機的日人也越來越多。1935年6月，東洋文壇領(lǐng)袖長與善郎來上海，在內(nèi)山的招宴上見到魯迅，兩人聊了很多。可長與回國后，卻在報紙上發(fā)表了一篇訪問記，把魯迅描繪得陰暗不堪，說他在馬路上“看到了一口很氣派的樟木棺材，便突然萌發(fā)了想躺進去的念頭”。這完全是斷章取義，令魯迅頗感無奈。 魯迅在千愛里避難時，與內(nèi)山完造（左一）等日本友人合影 與日本作家交往隔閡日深，以至于魯迅“覺得日本作者與中國作者之間的意見，暫 時尚 難溝通，第一是處境與生活都不相同”。結(jié)論是：“和（日本）名流的會見，也還是停止為妙。”可雖說如此，內(nèi)山老板的面子不能不給，該出臺時還是得出臺。不過，心氣已不如前了。1936年5月，魯迅在內(nèi)山書店見武者小路實篤。按說這位白樺派的“始作俑者”和新村運動的理論核心，是二周早年都很器重的作家兼畫家，魯迅還曾翻譯過他的小說《一個青年的夢》，評價其所倡導(dǎo)的人道主義精神“可以醫(yī)許多中國舊思想上的痼疾”，但初次見面，魯迅卻給對方以某種距離感，“話不多，很和氣”（武者小路語）。 魯迅1931年書贈內(nèi)山完造（“鄔其山”為完造日文名的諧音）詩 與各路名流相比，魯迅在與一般階層的百姓交往時，顯得心態(tài)更松弛，表情也更舒適，如牙醫(yī)、商人、裁縫師等。其實在魯迅眼中，“老板”（內(nèi)山完造）也基本屬于這一類，只是他家大業(yè)大， 社會 關(guān)系比較復(fù)雜，是日僑中的僑領(lǐng)，在事功上也與魯迅多有交集。與鐮田兄弟的友誼，是魯迅非常看重的人與人之間的“絆”（日語，紐帶、連帶之意）。兄弟倆都是內(nèi)山書店的職員，哥哥鐮田壽先到書店工作，擔(dān)任會計，同時負責(zé)郵購、訂購、催款，還編輯一種可在店內(nèi)免費索取的小冊子《文交》。《文交》的刊名由魯迅揮毫，取“文化交流”之意。弟弟鐮田誠一是一名美術(shù)青年，為人質(zhì)樸憨厚，關(guān)鍵時刻把店中事務(wù)，包括對魯迅一家的照顧托付給他，內(nèi)山老板很踏實。《魯迅日記》中對鐮田壽的記述，多達二十三次，包括業(yè)務(wù)委托、互贈禮品和宴請等。魯迅編瞿秋白譯作《海上述林》，在上海排字打好紙型后，是由鐮田壽送到日本，在巖波書店印行的。魯迅還主動請蔡元培為鐮田壽手書一條幅（“風(fēng)聲江浦千帆曉，月落山城一笛秋”），至今保存在日本。日版《支那小說史》出版后，魯迅只有五部樣書，即簽贈給鐮田壽一部，這部魯迅簽贈本現(xiàn)藏于北京魯迅博物館。弟弟鐮田誠一在魯迅幾次搬家和逃難時，對魯迅一家多有幫助，魯迅“十分感愧”，也不止一次在出版物中表達。目睹“一·二八”戰(zhàn)事中，誠一一邊盡心地關(guān)照自己和家人，一邊參加自警團，在后方協(xié)助侵略軍后勤的情況，使魯迅痛惜軍國主義教育對一代日本青年心靈的荼毒，從愛護青年的進化論觀點出發(fā)，不斷地給予啟發(fā)和影響，使誠一意識到問題，并做了真誠反省。后誠一結(jié)核病復(fù)發(fā)，回國療養(yǎng)，臨行前特意去魯迅家中告別。1934年5月，誠一不治而歿。魯迅獲知訃報后，在日記中記道： 午后聞鐮田誠一君于昨日病故，憶前年相助之誼，為之黯然。 誠一留下遺囑：“墓小些亦可，但請把墓的方向朝上海。”謄錄在上等和紙上的《鐮田誠一墓記》，是魯迅第一次為日本人題寫墓志銘。一年后，鐮田壽拜訪魯迅，并贈予誠一遺作——油畫靜物《菊花》，后陳列于上海魯迅故居底層會客室的書櫥上。 以鐮田兄弟為代表的日本庶民的真摯友情，即使不是晚年魯迅終于沒有離開日租界的最大理由，應(yīng)該也是重要的考量要素之一，是一種 情感 上的“絆”。王錫榮先生認為：“魯迅在與一些日本人的接觸中，他們之間也出現(xiàn)了一些隔閡和誤解，使他覺得很無聊。魯迅幾次想離開這一帶，搬到法租界去，甚至連房都看好了，但因各種原因，終于沒有搬成。”（《那些與魯迅交往的日本人》） 肆 不過，同時也應(yīng)該看到，即使到了魯迅生命的最后階段，他對內(nèi)山完造的信任也未曾動搖。其實不僅是內(nèi)山，魯迅身邊不乏彼此相知的日本朋友。在魯迅晚年的朋友圈中，筆者個人比較看重同盟通信社上海支局長松本重治的存在。上世紀(jì)六十年代中期，松本重治在其回憶錄《上海時代》（上海書店出版社，2005年3月第一版）中，深情回憶了與魯迅的數(shù)次接觸。 本文開頭提到的魯迅最后一次泡內(nèi)山書店，并與日醫(yī)奧田杏花就時局交換了一番看法那次，松本也在場。當(dāng)天（1936年10月17日），蔣介石在杭州召開了軍事會議。松本應(yīng)該是剛剛發(fā)完新聞稿，就趕到內(nèi)山書店，加入了幾個日本人簇擁著魯迅的談話，并在回憶錄中記下了奧田醫(yī)生與魯迅的一段對話： “魯迅先生，您認為日中關(guān)系究竟怎樣才會趨于平穩(wěn)？” “會漸漸惡化，發(fā)生大的騷動。” “您認為會漸漸惡化的根據(jù)是什么？” “我以為，世上存在著強者和弱者兩類人。這兩者怎么也不會成為好朋友，動不動就會吵架。因此，只要弱者不變強，吵架就不會停止。也就是說，只要中國的軍備不如日本強的話，無法實現(xiàn)日中親善或協(xié)調(diào)。勢力相等的兩方即使吵架，不過是受點傷而已。這很沒意思，于是乎就親善。”魯迅這樣答道，然后點燃了最喜歡的香煙，深深地吸了一口。 “現(xiàn)在暫且不談大局，我們在說現(xiàn)在的日中談判問題。” “現(xiàn)在的談判也會漸漸惡化。不知道日本在想什么……也不知道中國在想什么……兩個什么都不知道的人在一起談判，這是最危險的。我這樣認為。這好比在黑暗中牽牛。” ……最后，魯迅先生把右手的食指頂在額頭上，用深沉的聲音清楚地說道：“這可能是我的直覺，但是看樣子會發(fā)生沖突。”（《上海時代》） 過去一些年，在談到魯迅時，一向有種聲音（如李敖），說魯迅只罵中國人，不罵日本人，平生不曾對日本撂過狠話云云。但松本在回憶錄中記載，魯迅在去世前的最后一個月，曾對前來上海的經(jīng)濟學(xué)者山崎靖純明確透露過他的信念： 為了解放我們被壓迫民族的同胞們，即使祖國中華民國變成沙漠，我們也決不停止和帝國主義的斗爭。（《上海時代》） 松本回憶錄中涉魯?shù)钠m然不大，但崇魯之情，溢于言表： 第二天（21日）下午4點左右，我去了萬國殯儀館。大約500平方米的會場中央北側(cè)有一個15平方米左右的方形帳篷，里面的高臺上放著一具棺材。此時入棺儀式已經(jīng)結(jié)束。我走進帳篷，面對魯迅先生的遺體，行了三跪九拜之禮。走出帳篷，我向會場四周的墻壁望去，墻上掛滿了朋友以及有關(guān)團體送來的各種各樣的挽辭、挽聯(lián)……充滿了朋友們對故人的友情、尊敬以及痛惜之情。沒有比這更美、更肅穆的形式了……那種感動讓我終生難忘。（《上海時代》）（責(zé)編：孫小寧）

11，急急急急急急一面下列對課文標(biāo)題的理解正確的是 多選

B,D
1、理解標(biāo)題與主體的含義。文章的標(biāo)題與主體存在著較為密切的關(guān)系。（1）、有的標(biāo)題直接揭示主題；（2）、有的文章標(biāo)題形象地暗示主題；（3）、有的文章標(biāo)題引導(dǎo)讀者對主題進行深思。2、小說的標(biāo)題往往很含蓄地傳達著作者的寫作意圖和思想感情。理解標(biāo)題的含義也就是要挖掘標(biāo)題的比喻義和象征義。要善于透過表象，展開聯(lián)想，就是由此及彼，抓住客觀事物、現(xiàn)象間的各種聯(lián)系和微秒的類似，從而發(fā)掘出任務(wù)的精神美和事件所蘊含的哲理美。3、整體感知，善抓點題句。文章的標(biāo)題不是游離于內(nèi)容之外的，而文章的點題句又是理解標(biāo)題含義的鑰匙。用點題句去印證標(biāo)題含義，往往會收到事倍功半之效。對文章標(biāo)題含義的理解，一個根本原則就是要對文本仔細琢磨，抓住作者的寫作意圖，聯(lián)系主旨來思考，切不可脫離文本，脫離主旨，只從字面上去死摳。

12，1一面寫的是發(fā)生在1932年秋天我在上海見到魯迅

我是最快回答的喲：從上到下來填空：內(nèi)山書店；二；“我”同魯迅先生的一面之交；“一面”對我的影響和激勵；熱愛勞動人民,關(guān)心進步青年的高尚品質(zhì)；六；瘦；歡迎追問。下面為參考資料。————————————————————by：http://wenwen.sogou.com/z/q772868106.htm【該符號為我的標(biāo)注】以下是原文：這篇課文講述了1932年秋天，“我”在上海【內(nèi)山書店】見到魯迅先生一面的事，表現(xiàn)了魯迅【熱愛勞動人民和關(guān)懷進步青年的高尚品格】，抒發(fā)了對魯迅先生真摯而又深厚的愛戴之情。 課文分【兩】部分，先回憶【“我”同魯迅先生的一面之交】，后講述【“一面”對我的影響和激勵】。回憶同魯迅先生的一面之交是課文重點展開敘述的。先寫作者與魯迅先生這一面之交的原因：因為要等早班車回來，為了避雨，因此到內(nèi)山書店去躲一躲。再寫內(nèi)山先生的熱情接待和作者買書缺錢的困窘，為魯迅先生的出場作鋪墊。接著重點記敘作者與魯迅短暫而激動人心的會面，這里既有對先生的外貌描寫，又有對先生推薦書、送書的語言、動作的描寫。 課文在描寫人物外貌、語言、動作以及“我”的感受時，不惜濃墨重彩，細致入微。特別是【六】次外貌描寫，由遠及近，由粗到細，逼真?zhèn)魃瘢o人一種“一面”勝似數(shù)面之感。第一次是在遠處，在暗中，“我”是在無意中“望了一下”，因而人物形象“模糊”，從整體上勾勒出人物的身材、年齡。第二次是在近處，在明里有意識地進行觀察，刻畫比較具體、細致，重點描寫人物的面容和精神，由形入神、形神兼?zhèn)涞貙懗隽巳宋锏臍赓|(zhì)。第三次更近了，作者面對面地“驚異”地望著魯迅，觀察更細致，連煙嘴是“黃色”的、安煙的一頭已經(jīng)“熏黑”也看清了，使形象更加完整清晰。這三次外貌描寫，都抓住了魯迅【“瘦”】的特點，連同另外三處寫“瘦”，給人留下深刻的印象。 選編這篇課文，一是讓學(xué)生感受魯迅先生關(guān)懷進步青年的高尚品格；二是引導(dǎo)學(xué)生揣摩抓住外貌描寫刻畫人物的方法。————————————以上是我的全部回答歡迎追問。
表現(xiàn)了魯迅熱愛勞動人民和關(guān)心進步青年的崇高品格，抒發(fā)了作者對魯迅先生真摯而又深厚的愛戴的感情。文章的最大特點是抓住外貌描寫來表現(xiàn)人物特征。
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