到湖北的人基本上是去武漢，所以湖北給人的印象就是。一般來(lái)說(shuō)湖北人長(zhǎng)江西北人彪悍、東北人精明會(huì)算計(jì)、東南部的人厚道、南部的人蠻霸、西部的人平和、中部的人會(huì)讀書(shū)，湖北人又不是一個(gè)人，我是東北人，也沒(méi)接觸過(guò)湖北人，即便接觸過(guò)，也不能從一個(gè)人的印象來(lái)概括所有湖北人，不管是哪里，好人都是絕大多數(shù)，但是壞人也肯定會(huì)有，東北人也不例外，很多人僅從接觸過(guò)的個(gè)別東北人來(lái)概括所有東北人一樣有失偏頗，所以我必須親自去湖北，親身體驗(yàn)湖北的風(fēng)土民情，才能留下比較真實(shí)的印象，道聽(tīng)途說(shuō)的“印象”都不能當(dāng)真。

1、東北人如何看待湖北人？

這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有意義！湖北人又不是一個(gè)人，我是東北人，也沒(méi)接觸過(guò)湖北人，即便接觸過(guò)，也不能從一個(gè)人的印象來(lái)概括所有湖北人，不管是哪里，好人都是絕大多數(shù)，但是壞人也肯定會(huì)有，東北人也不例外，很多人僅從接觸過(guò)的個(gè)別東北人來(lái)概括所有東北人一樣有失偏頗，所以我必須親自去湖北，親身體驗(yàn)湖北的風(fēng)土民情，才能留下比較真實(shí)的印象，道聽(tīng)途說(shuō)的“印象”都不能當(dāng)真。

2、如何看待湖北？

看到這多湖北佬爭(zhēng)相評(píng)論，我作為湖北人也來(lái)一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道一回，但是我說(shuō)的是不是滿口錦繡，我說(shuō)的不樂(lè)觀的方面。作為一個(gè)長(zhǎng)年在國(guó)外漂泊的湖北人，與同在國(guó)外的其他省的人和外國(guó)人打交道之余，深深體會(huì)到做為一個(gè)人，他的氣質(zhì)和個(gè)性對(duì)于自己的發(fā)展是多么的重要，所以有了以下見(jiàn)解，不當(dāng)之處可以隨意開(kāi)噴，1、湖北的不團(tuán)結(jié)。

這種不團(tuán)結(jié)其實(shí)不是本土文化，是歷史原因造成的，中古時(shí)代就不說(shuō)了，就從明初說(shuō)起。因?yàn)楹比岁愑颜徑o朱元璋造成了足夠的麻煩，以至于明朝建國(guó)后朱元璋在湖北殺戮很重，痛恨湖北人給陳友諒的支持，甚至于把陳友諒的兒子流放到朝鮮，把從湖北沔陽(yáng)出兵占領(lǐng)重慶自立為王的明玉珍的后代全族也流放到了朝鮮半島東部，完全消除湖北人在湖北的存在。

（老朱這事做錯(cuò)了，這些人把端午節(jié)帶到了半島東部，然后把半島東部的一些地名也改成了湖北一樣的名字，關(guān)于這種猜測(cè)是我個(gè)人的觀點(diǎn)，因?yàn)榘雿u東部這些名字的出現(xiàn)和端午節(jié)以及泡菜出現(xiàn)的時(shí)間就是明朝建國(guó)初年，不喜歡的可以可以噴我，因?yàn)橛行┤苏J(rèn)為這是湖北人的一種恥辱，根本不想說(shuō)出來(lái)。）然后從支持他的江西移民湖北填充人口改變湖北的人口結(jié)構(gòu)，

到了明末左良玉和張獻(xiàn)忠在湖北大戰(zhàn)一場(chǎng)幾乎讓湖北十室九空，只剩下靠近中原的湖北北部還有不少人口，這些人口也是躲戰(zhàn)亂藏在山里生存下來(lái)的。清朝初年為了填補(bǔ)張獻(xiàn)忠和清朝在四川的戰(zhàn)亂造成的人口凋零，又從湖北北部的麻城一代遷徙大量人口移民四川，同時(shí)也從湖南兩廣移民到四川，而從江西安徽來(lái)的移民又為湖北填充人口。說(shuō)起來(lái)一部分四川人才是明朝時(shí)候的湖北人，

這時(shí)候湖北的人口結(jié)構(gòu)已經(jīng)經(jīng)過(guò)多次的改變，但是口音只遺存了少數(shù)明朝時(shí)候的楚語(yǔ)。只有鄂東南地區(qū)和大別山地區(qū)還保留完整一點(diǎn)，這種從江西安徽移民從清初一直延續(xù)到了清朝中期才慢慢停止，但是這種移民也分區(qū)域的。長(zhǎng)江東北以江淮移民為主，鄂東以江西移民為主，江漢平原以洞庭湖移民為主，鄂西北幾乎就是躲藏在大別山區(qū)的土著為主，那時(shí)候南陽(yáng)還屬于湖北。

就算是鄂東有很多江西移民，但是江西人更親近湖南人，因?yàn)榻饕泼竦拇蟛糠侄既チ撕希鈦?lái)的移民口音與當(dāng)?shù)乜谝艋祀s形成了各具特色的方言。這種移民結(jié)構(gòu)為不團(tuán)結(jié)留下了根源直至現(xiàn)在，2、碼頭文化造就了整個(gè)湖北的形象。宋朝三大鎮(zhèn)：朱仙鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)，漢口從宋朝時(shí)起就成了三教九流五湖四海的人聚集做生意的地方，久而久之再樸實(shí)的人被騙多了，吃虧吃多了都會(huì)變的精明無(wú)比，性格變得精明狡猾城府很深，讓人感覺(jué)不好打交道。

而到湖北的人基本上是去武漢，所以湖北給人的印象就是：精明會(huì)算計(jì)，事事都分的很清楚，不太講情面，其實(shí)，這只是武漢地區(qū)的人給外地人的形象。整個(gè)湖北各個(gè)地方都不是一樣的，一般來(lái)說(shuō)湖北人長(zhǎng)江西北人彪悍、東北人精明會(huì)算計(jì)、東南部的人厚道、南部的人蠻霸、西部的人平和、中部的人會(huì)讀書(shū)。3、關(guān)于楚文化的遺存，湖北也不是唯一受楚文化影響的地區(qū)，只是湖北是楚國(guó)一段時(shí)間的中心，而且是在荊湖地區(qū)強(qiáng)大起來(lái)的。

楚國(guó)祖先是黃帝后裔世居南陽(yáng)淅川，不是周朝姬發(fā)一脈，隨姬發(fā)討伐商紂被封三等功臣，各諸侯國(guó)嫌棄楚王是邊遠(yuǎn)小族下里巴人，楚王感覺(jué)被羞辱自稱“我本蠻夷，不與中原類似”遷徙到荊州地區(qū)發(fā)憤圖強(qiáng)，降服巴人消滅了不少周朝分封國(guó)，隨國(guó)、曾國(guó)、黃國(guó)、蔡國(guó)都慢慢被楚國(guó)所吞并，最終成為了與周朝同等地位的楚國(guó)，隨后征服夏朝后裔吳越之地并與之文化融合，形成了最終意義上的楚文化。