另有傳說漢武帝時期孔府墻壁中發(fā)現(xiàn)的古文尚書和東晉梅蓮贈送的偽古文尚書目前流行的十三經(jīng)筆記版本尚書是由尚書是先秦諸子寫的，指孔子、老子、莊子、墨子、孟子、荀子,比如尚書中很重要的姚典,“尚書”原名“書”，漢代稱“尚書”，意為“上古之書”,尚書主要內容主要記錄統(tǒng)治階級的政治活動。
尚書是我國最古老的官方史書，是我國第一部古代歷史文獻和一些追溯古代事跡的著作的匯編，保存了商周特別是西周早期的一些重要史料。尚書據(jù)說是孔子編的，但有些文章是后來儒家加進去的。西漢初有28篇，以隸書抄寫，盛行于漢代，稱為金文尚書。另有傳說漢武帝時期孔府墻壁中發(fā)現(xiàn)的古文尚書和東晉梅蓮贈送的偽古文尚書目前流行的十三經(jīng)筆記版本尚書是由
2、想知道 尚書是誰寫的?尚書是先秦諸子寫的，指孔子、老子、莊子、墨子、孟子、荀子。“尚書”原名“書”，漢代稱“尚書”，意為“上古之書”，后來儒家把“尚書”作為經(jīng)典，所以也叫“書經(jīng)典”。尚書是我國最早的政治史料匯編，基本內容是禹、夏、商、周君主的文告和君臣的談話記錄，反映了中國古代文化的不同側面，是學習和研究中國古代歷史文化的重要文獻。尚書主要內容主要記錄統(tǒng)治階級的政治活動，比如尚書中很重要的姚典。《堯典》主要記載了堯舜的事跡，尤其是他們“退位”的歷史和傳說，在談到姚的功德時，他說:“克明君德，以親九族。九族相安，百姓相安，民清、和合、萬民，民隨時變。”《要典》所展示的是宗法制度的存在和發(fā)展，看《堯典》中的人物，可以看出《堯典》中記載的世系以男性為主。如姚娶二女為舜，“降二女為哀，”從《姚典》中也可以看出，當時氏族社會所依賴的經(jīng)濟基礎是農(nóng)業(yè)。
