古人把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，順序是子時(shí)(23-1)丑時(shí)(1-3)印石(3-5)石矛(5-7)陳石(7-9)九時(shí)(9-11)午時(shí)(11-13)晚時(shí)(13-15)神時(shí)(15-17)五行是中國古代道家哲學(xué)的系統(tǒng)觀，在中醫(yī)、風(fēng)水、命理、相面、占卜等方面都有廣泛的應(yīng)用,是古代的陰陽對立統(tǒng)一理論，五行是原始系統(tǒng)論,”一個(gè)小時(shí)代表兩個(gè)小時(shí)，小時(shí)是23:00-凌晨1:00。
1。古人把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，順序是子時(shí)(23-1)丑時(shí)(1-3)印石(3-5)石矛(5-7)陳石(7-9)九時(shí)(9-11)午時(shí)(11-13)晚時(shí)(13-15)神時(shí)(15-17) 五行是中國古代道家哲學(xué)的系統(tǒng)觀，在中醫(yī)、風(fēng)水、命理、相面、占卜等方面都有廣泛的應(yīng)用。五行的含義包括陰陽演化過程中的五個(gè)基本動(dòng)態(tài):水(潤下)、火(焚上)、金(斂下)、木(延下)、土(中和)。中國古代哲學(xué)家用五行理論來解釋世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式和變換關(guān)系。是古代的陰陽對立統(tǒng)一理論，五行是原始系統(tǒng)論。
古代采用十二時(shí)辰制，換成十二個(gè)字:“子丑未午，已午。”一個(gè)小時(shí)代表兩個(gè)小時(shí)，小時(shí)是23: 00-凌晨1: 00。以此計(jì)算，申請時(shí)間為15: 00-17: 00。五行是中國古代道教哲學(xué)的系統(tǒng)觀，廣泛應(yīng)用于中醫(yī)、風(fēng)水、命理、相面、占卜。五行的含義包括陰陽演化過程中的五個(gè)基本動(dòng)態(tài):水(潤下)、火(焚上)、金(斂下)、木(延下)、土(中和)。延伸信息:23-1點(diǎn)是水，1-3點(diǎn)太丑，3-5點(diǎn)是印石的木，5-7點(diǎn)是石矛的木，7-9點(diǎn)是陳石的土，9-11點(diǎn)已經(jīng)是火了，11-13點(diǎn)是中午的火，13-15點(diǎn)是不合時(shí)宜的土，15從17: 00到19: 00，屬于金，19: 00到21: 00，它十二小時(shí)五行有陰有陽，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。
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