”（《電的利弊》）至于活字印刷和造紙術反正肯定和魯迅先生推崇的用法也是背道而馳的我個人以為魯迅的看法有偏頗之處,魯迅的觀點無論對于當時的社會還是對于現在的社會生活都有著積極的意義，當今的科學技術發展可謂日新月異，如何利用和把握也是我們要權衡的評價魯迅電的利弊,寫的是中國長久以來未能解決的愚昧問題。
寫的是中國長久以來未能解決的愚昧問題。類似的事情有很多。1876年，美國慶祝獨立100周年的時候，在費城舉辦國際博覽會，有37個國家參展，當時清政府也派出了展覽團。在這次博覽會上，英國展出最新的蒸汽機車，美國展出大功率電動機和發電機，德國展出加工槍炮的精密機床，中國展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。時代雖然不同了，但這愚昧并沒有本質上的改變。從我們天天宣傳的老百姓生活快樂幸福，社會無比和諧就可以看出來
“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫病，中國卻拿來當飯吃。同是一種東西，而中外用法之不同有如此，蓋不但電氣而已。”針砭時弊，直指中國的愚昧落后和麻木。魯迅的觀點無論對于當時的社會還是對于現在的社會生活都有著積極的意義，當今的科學技術發展可謂日新月異，如何利用和把握也是我們要權衡的
3、魯迅如何看待中國古代四大發明的運用好像魯迅先生談到四大發明的就是這句話經典。“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫病，中國卻拿來當飯吃，”（《電的利弊》）至于活字印刷和造紙術反正肯定和魯迅先生推崇的用法也是背道而馳的我個人以為魯迅的看法有偏頗之處。中國人不是沒有把火藥用于戰爭，而是不推崇把火藥用于戰爭，《水滸傳》中的梁山好漢不就是有一個擅長造火炮的嗎？只是一直沒受到重用而已。而沒受到重用的原因我覺得和流傳千年的傳統文化有關。
