色偷偷91综合久久噜噜,97久久超碰,久久女同精品一区二区

1，上海有什么博物館

上海自然博物館上海兒童博物館上海歷史博物館上海市博物館上海科技博物館上海汽車博物館

上海有什么博物館

2，上海博物館的鎮館之寶

http://hi.baidu.com/429181288/blog/item/1b06e066717fee20aa184c0e.html

上海博物館的鎮館之寶

3，材料分析

父母教育方式出現問題，能為子女安排一時，但能為子女安排一世么？女孩做法有欠考慮，應該首先找父母交談，如果改變不了父母的觀點，可以嘗試改變自己，并不是接受父母的教育方式，而是主動讓父母接受自己的觀點，分析清楚問題所在，然后對癥下藥。一直在父母羽翼下保護著的雛鳥絕對不會翱翔九天的

材料分析

4，上海有什么好玩的地方

市區：南京路，外灘，淮海路，七浦路，上海陸家嘴金融貿易區，上海體育館，上海體育場，徐家匯，長風公園，人民廣場，上海植物園，上海博物館，云南路郊區：佘山，七寶，南翔，上海國際賽車場，松江大學城，三甲港，上海動物園，上海野生動物園，桃花源，洋山深水港，崇明，碧海金沙水上樂園，金山城市沙灘，朱家角，東方綠舟，醉白池，方塔，金澤，辰山國家植物園，大觀園，青浦生態園區，濱江森林公園

南京路，外灘，東方明珠電視塔

5，人在上海這個五一公司只放兩天假去哪里玩好呢

田子坊新天地城隍廟外灘南京東路步行街東方明珠世博會歡樂谷上海博物館杜莎夫人蠟像館長風海洋世界上海科技館古鎮老街朱家角楓涇七寶新場周邊可去烏鎮西塘周莊......

5月1日－3日放假，共3天。5月1日為法定節假日，5月2日（星期六），5月3日（星期日）照常公休。國務院辦公廳態度鮮明：要求“嚴格執行國家法定節假日有關規定”、反對“擅自調休、自行安排” 草原

6，十一上海旅游計劃求教

第一天，都在附近，晚上去外灘看看夜景，國慶期間景觀燈全亮很漂亮的；第二天，從觀光隧道過去浦東-逛下海洋館-東方明珠-環球金融中心-科技館-世博館（重點推薦月亮船沙特館..，順便逛下人民廣場美術館和博物館，人民廣場周邊，杜莎夫人蠟像館-南京路步行街-外灘萬國建筑群-外白渡橋-城隍廟豫園，有空的話；遠郊也有一些景點，比方南翔古漪園、朱家角、七寶等等，現在有套票賣）-晚上去淮海路玩下，基本差不多了個人推薦

中國館一定要去！！！不過不知道改建完成了米有，我白跑了好多趟了，都沒進去！泰晤士小鎮去體驗體驗國外建筑的美，有點遠哦。

南京路、外灘，賞景品美食。游下中央公園和浦東的歐式老建筑、老城隍廟再看看東方明珠等等。

到上海后，如果是上午，就找個地方吃午飯，下午可以去南京東路步行街，放松一下，路上買個冰淇淋，吃吃逛逛，一路走到外灘，外灘的夜景比較漂亮的（不知道前一段時間說的燈箱牌有沒有給拆掉，從外灘看浦東的夜景很漂亮！），晚飯可以在南京東路步行街那里吃，選擇雖然不是最多，但是多數比較便宜；也可以去來福士那里吃，那里東西好一點，但是最好從外灘打個車去來福士，走走看要走個20來分鐘吧；當然也可以去南京西路吃，我喜歡中興泰富恒隆那里的美食。如果晚上喜歡泡吧的，就去新天地，或者衡山路，推薦新天地，第一天不要玩太累。如果第一天可能，就去買煙火表演的票子（關注一下世紀公園和大寧靈石公園，國慶期間有煙火表演的，我看過，很漂亮，也很久呢）。 d2：可以去豫園（就是城隍廟）看看，買點小東西很好玩，記得還價哦，中午在那里吃飯，可以吃碧波廊飯店，小貴，湯包好吃，價格可以接受；下午去浦東的東方明珠看看，但是大概只有半天時間就可以搞定。余下的時間可以在浦東濱江大道隨便走走，也可以在那里找個cafe坐坐啦，看看黃浦江，雖然不像泰晤士河那樣，也是浪漫的。晚飯可以回浦西吃，當然也推薦在浦東陸家嘴那里的正大廣場，那里是個綜合性的shopping mall。 d3：去上海周邊的城市吧，強烈推薦西塘，不知道阿湯哥拍戲后是不是漲價呢？反正我覺得上海周邊的小鎮，這個最好；周莊也可以，就是開發得人工痕跡多了一些，也開發早，人多一些吧。西塘一日游的票和出發點，可以在上海旅游集散中心購買，地點是在八萬人體育場那里，地鐵一號線到“上海體育館站”下來，問問人家哪個出口，出去走一下就可以找到旅游集散中心，有很多車，開往上海周邊地區的，班次都很多，一般半個小時左右開一班，買個套票就能去了，很方便。你可以網上先找一下時間表，最好早點去，比較好。如果你到上海行禮不多，可以去西塘住一晚，因為西塘夜景不錯啊。 d4：想去蘇州一日游么？蘇州么，一日夠了，感受江南小城的感覺，我喜歡的，細膩，精致，有美食…… 蘇州的一日游，你可以去火車站買票直接走，距離上海很近的，才1個多小時就到了。上海有2個火車站，一個是地鐵一號線或者地鐵三號線（輕軌）到“上海火車站站”下來就可以；另外一個南站，乘坐地鐵一號線到“上海南站站”或者“錦江樂園站”，你要問一下地鐵里面的管理人員，現在最近更新過，問清楚比較好。買好火車票就能走，到了蘇州買好回來的票。在蘇州的旅途，我不多介紹了，我若干年沒有去了，也想念呢…… 如果前一天宿西塘，那就別去蘇州了。 d5：去浦東的科技館那里，科技館還是可以去看看的。（在世紀公園那里，地鐵二號線，“世紀公園站”下來，問問路。）還有個水族館，我覺得水族館還是挺好玩的，昆蟲館也在陸家嘴附近，如果你有求知欲和童心的話，這里是不錯的選擇。如果對這些沒有興趣，可以去上海博物館，地鐵一號線到“人民廣場站”下來，離步行街不遠，可以問問路。可以讓這一天成為一個求知的一天，哈哈。晚上就去嘗美食，然后逛街。可以集中在徐家匯逛街，或者淮海路，或者靠近你住的酒店附近。 d6：到上海逛一下，買買東西，品嘗美食，很愜意地過，不要趕景點，沒意思。南京西路去走走吧，人也少，東西也好，就是貴了點。你也可以去南京西路梅隆鎮伊勢丹旁邊的美琪大戲院看看，有沒有你喜歡的話劇之類的，看完就在旁邊的“棗子樹”吃東西，也不錯哦。 d7：繼續閑逛，可以去看數碼產品，如果沒有興趣，就去周圍的百貨公司，買些東西吧，就當是收獲啦。準備回家。

7，青銅鏡有什么特點

　　中國古代銅鏡主要具有三大特點：　　1．鑄造技術精巧　　一般銅鏡在鑄造時，多采用“開放式”和“合鑄式”兩種方法。“開放式”就是只有一塊鏡范，無注口和注溝，鑄造時鏡范平放，由上傾入溶液。在考古發掘中經常見到的是“合鑄式”，即每鏡有兩塊陶范，鏡背范上雕刻花紋，中央刻有鑄鏡鈕的凹部，并用與范同質的粘土作一短細的棒形的“沙芯”，橫嵌在鏡范的中部。鏡面范刻成凹形平面，然后將兩范合而為一。鑄鏡時將注口向上直立，慢慢注入銅溶液，待溶液冷卻后，取出鑄造好了的鏡子，經過研磨就可以鑒容了。　　在春秋戰國時期，還出現過細膩精美的樓空花紋銅鏡。這種銅鏡是采用分鑄的方法，把鏡面和鏡背紋飾分別鑄造，再夾合在一起。這種復合銅鏡，戰國以后就基本絕跡了。清乾隆年間，宮廷造辦處對宮內收藏的古鏡正面多進行了處理，以達到重新鑒容的效果。其中一部分古鏡面就采用了復合的方法，重新鑄一鏡面，研磨好后，再粘附在古鏡正面。當然這種復合鏡與春秋戰國時期的復合鏡還是有著很大區別的。　　我國古代工匠在生產實踐中，對冶煉和鑄造銅鏡的技藝不斷地進行總結。早在《周禮·考工記》中就記載了制作銅鏡的合金比例：“金錫半謂之鑒隧之齊。”即銅50％，錫50％，是鑄鏡的合劑。這篇寶貴的文獻，多數學者認為是戰國時期的著作，但應該說也包含了商周以來青銅器鑄造經驗的總結。　　戰國以后，工匠們更是不斷探索、實驗。根據近代學者們化學分析，各種銅鏡的合金成分，因其出產地域和時代的不同，銅和錫的比例有很大的差異。從戰國開始，銅鏡合金中普遍含有鉛。鉛加入合金后，使銅鏡鑄造的質量得到了提高：鉛使得合金溶液在鑄范中環流得特別良好；鉛可使鑄出品的表面異常勻整；可以利用鉛在凝冷時不會收縮的特性，使鑄造出來的鏡背花紋特別整齊清晰；鉛可以減少銅、錫合金溶解時極易發生的氣泡，避免砂眼等毛病的產生。　　漢代透光銅鏡的發明是鑄鏡工藝的又一里程碑。透光鏡發明于西漢時期，外形與普通鏡一樣。但當光線照在鏡面上時，鏡面相對的墻上，會反映出鏡背花紋和銘文的影像，古人稱之為“幻鏡”。中國古代學者早就發現了透光鏡的透光效應。《太平廣記》記載：隋王度所得到的古鏡“承日照之，則背上文畫墨入影內，纖毫無損”。宋代周密《云煙過眼錄》、沈括《夢溪筆談》、金代麻九疇《賦伯玉透光鏡》詩、明代郎瑛《七修類稿》、清代鄭復光《鏡鏡（鈴）癡》等，對透光鏡都有記載和研究。解放以后，首先在上海發現了兩件透光鏡，并經上海交通大學研究復制成功，終于揭開了“幻鏡”之謎。研究表明，銅鏡透光是銅鏡在冷卻和加工研磨鏡面的過程中產生的內應力所致。在鑄鏡時，鏡薄處先冷，厚處后冷，而銅的收縮性大，使鏡面各部分出現了與鏡背圖文相對應的凸凹不平和曲率差異，從而造成了圖文雖然在背面，鏡面卻隱然有些跡象。所以一經日光照射，背面的紋飾就會反射出來。　　2．造型多樣，使用巧妙　　銅鏡多為圓形，方形次之。唐宋時期，隨著鑄造技術的發展，銅鏡打破了過去傳統的圓形和方形的制式，根據使用、裝飾等的要求，鑄造出了帶手柄鏡以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圓角方形、亞字形、云板形、雞心形等銅鏡。至于宋代受祟古風尚的影響，鑄出的仿古鼎形、仿古鐘形銅鏡，更具時代風格。　　中國古代銅鏡的大小千差萬別，但大體可分為大、中、小三類。小型銅鏡尺寸一般在3厘米～8厘米，它們均小巧輕薄，用绹繩系于腰間，隨身攜帶。中型銅鏡尺寸在10厘米～39．4厘米，它們多厚重精美，使用時或懸掛在墻壁上，或置于鏡臺上，用畢還有考究的鏡奩存放。晉朝畫家顧愷之在著名的《女史箴圖》中，對使用銅鏡有著細致的描繪：畫左邊坐著一個男子，對著一座鏡臺，后面一位婦人拿著梳子替他梳頭。右邊還有一個男子，正在微仰著頭，對著另一面鏡子，鏡子里映出其面目。畫中鏡臺為落地式，支桿插入鏡鈕中，鏡臺中部尚有托盤。人物身旁放置有鏡奩等物。1986年江蘇省在文物普查成果展覽中，展出了一面漢代銅鏡，其鈕中插一銅質支架，與顧愷之《女史箴圖》中的鏡臺是一樣的。由于這類鏡臺形體小，所以常用貴重材料制作，三國至南北朝的文獻中就記載有“純銀鏡臺”、“玳瑁細鏤鏡臺”、“玉鏡臺”等。還有一種放置于桌案上用的鏡臺，工藝效果特別考究，但時代偏晚。因為宋以后，坐具較前增高，一桌二椅的陳設漸次定型化，出現了高鏡臺這種家具，類似近代的梳妝臺，鏡子用架固定擺放在上邊。大型銅鏡，就是我們所說的穿衣鏡，多是皇宮和王侯顯貴家中的陳設。古史中關于這類銅鏡的記載很多，最容易使我們聯想到的是《戰國策·齊策》中的鄒忌諷齊威王納諫的故事。文章開頭便說：“鄒忌修八尺有余，身體昳(音yi)麗。朝服衣冠窺鏡……”鄒忌穿好衣服，戴好帽子，對鏡打量自己的形貌。據記載秦咸陽宮曾有大方鏡一塊，寬4尺，高5尺9寸。魏晉到隋唐間，也曾鑄造特大的銅鏡。晉滅吳之后，有一位大文學家陸機由吳入洛，在仁壽殿前，也看到一座大方銅鏡，高5尺多，寬3尺3寸。人站在院子里，就能把全身都照得非常清晰。后來又有一個在北方稱霸的胡人石勒，他宮里安放著一座大鏡，直徑足有二三尺，下面有純金盤龍雕飾的座子。隋煬帝在揚州迷樓過著荒淫無恥生活的時候，有一個佞臣叫王世充，因為進獻了一座銅鏡屏，討得煬帝的歡心，被提拔到江都通守的重要職位。唐中宗李顯，在他做皇帝的時候(公元706年一709年)，也曾命令揚州的鑄鏡工廠，鑄造方丈大鏡，另制作一根銅柱，嵌上許多金花銀葉，把這方丈大鏡安頓在樓上置于宮苑中。中宗騎著一匹駿馬，對著這座寶鏡，照看自己騎在馬上的雄姿，非常得意。(以上見《古今圖書集成·考古典》第二百二十七卷引陸士衡文集、鄴中記、河洛記及朝野僉載)。但這類大型銅鏡的實物，我們卻有很長時間難覓其蹤。直到1980年山東淄博大武公社窩托村南古墓五號陪葬坑出土一件西漢武帝前后的長方形夔龍紋多鈕大銅鏡，才使我們見到了大型銅鏡：鏡長115．1厘米，寬57．5厘米，背部有五個環形弦紋鈕，兩短邊又各鑄二鈕。每一環鈕四周飾柿蒂形紋。背又飾有夔龍糾結圖案，卷曲交錯自如。這件大型銅鏡大概要用柱子和座子加以支撐，鏡背面和邊上的鈕可能就是與柱子和座子固定時用的。　　銅鏡不但要時時擦抹干凈，而且還得常常去磨光，才能夠保持光亮如新，照出影像來。磨鏡在從前是一種專門職業，和現在磨刀剪的工匠們一樣。操這項職業的人，手里拿著長約5寸、闊2寸5分的幾塊鐵片，好像拍板的模樣，沿街敲打著，婦女們聽見后，即可出來磨鏡，這叫做“驚閨”(見《事物原始》)。古代繪畫作品上就有描繪這一景況的：畫中磨鏡者蹲在地上俯身于磨鏡石上磨擦銅鏡，一婦人手捧銅鏡立于一旁等候。1982年7月，在四川彭山縣亭子坡南宋虞公著夫婦合葬墓中，出土了一件磨鏡磚。磚為細泥灰陶質，呈圓形，直徑26厘米，厚3厘米，磨面光滑平整。據發掘報告稱，出土時磚的磨面上尚殘留有少許墨色粉末及水銀細粒，磚背面鑿有由外到里的三條方向相同的弧形斜面棱槽，長7厘米～9．厘米，寬6厘米～7厘米(《南宋虞公著夫婦合葬墓》，《考古學報》1985年第3期)。　　3．裝飾華美　　銅鏡上的紋飾雕刻手法多種多樣，無論是線雕、平雕、浮雕、圓雕、透空雕，都顯得非常細膩生動。　　紋飾內容更是豐富多彩，從幾何紋飾到禽鳥花卉，從神話傳說到寫實圖案，天上人間，人神雜陳，動物植物，交織并列，構思巧妙，包羅萬象。早年紹興出土、現藏上海博物館的漢代“伍子胥畫像鏡”，就是一件絕好的作品，鏡背四乳分成四區環繞配置圖案。第一組有鑄銘“越王”、“范蠡”，二人席地而坐，相對交談，表現范蠢在出謀劃策，讓越王勾踐使美人計；第二組為著長裙的二女，有鑄銘“玉女二人”，表現越王以玉女二人賄賂吳太宰伯嚭（音pi）；第三組鑄銘“吳王”，吳王坐在幔帳中，左手微舉，表現吳王聽信太宰伯嚭的讒言，決定將伍子胥賜死；第四組一人須眉怒豎，瞪目咬牙，手持長劍置于頸下，鑄銘“忠臣伍子胥”，表現伍子胥被逼自刎。整個圖紋采用浮雕手法，形態生動，惟妙惟肖，概括性極強。　　早在商代，工匠們為了增強青銅器的裝飾效果，就已經掌握了嵌赤銅工藝。春秋戰國時期，金屬細加工中的錯金銀、嵌紅銅、嵌松石等技術更為精湛，用紅銅、金、銀的絲或片以及松石，嵌入器物內，鑲嵌成不同的紋飾和圖案。現已出土了許多這樣的銅鏡。四川省涪陵出土的“嵌松石透紋方鏡”，鏡背為四夔形，葬身有鱗紋及細致的短線條，夔紋之間填人綠松石。河南洛陽金村出土的“金銀錯虺龍紋鏡”，在鈕座與邊緣之間有六個虺龍纏繞，龍體有“金銀錯”花紋。邊緣為一交叉渦紋帶。嵌入的金銀絲細如毛發，工藝極為精密，可謂巧奪天工。它既是優美的工藝佳作，又用藝術紋飾表達了祈福的含義。　　總之，古代鑄鏡工匠，在長期的生產中，不斷積累鑄造銅鏡的經驗，使技藝達到了嫻熟的水平。他們用智慧和創造才能，創造出的許許多多精美絕倫的銅鏡，使今天的人們在欣賞和研究這些精湛的藝術品時，不能不為古代的燦爛銅鏡文化而贊嘆。