至于流傳的湖廣填四川，大多數四川人祖籍來自湖北孝感之說是完全不實的。贛州章貢區的“柳州話”，可能源于“狼兵”后代贛州的章貢區居民說著和八百里之外的柳州類似的“柳州話”，這與贛州其他地方說的客家話格格不入，形成有趣的“方言孤島”，一直流傳的四川人祖先是被官兵綁入四川之也是不成立的。

1、都說“湖廣填四川”，那成都的客家話，也就是土廣東到底是屬于哪里帶過來的語言？

作為一名贛州客家人，同時也是歷史愛好者，我在成都讀大學時候，到洛帶游玩就被當地老人的客家話震驚了，相似度70%以上。后來我又走訪了很多地方，包括常去的龍潭寺，附近的三河場二臺子，木蘭，石板灘，遠一些的簡陽武廟，三臺縣，廣安，儀隴等等等，有意和當地老人聊天，記住了一些信息：最多：據傳來自廣東，具體哪里大多不知道了，但是有老人提到梅州，也有提到韶州(韶關)其次：來自江西。

個別能記得來著贛州(虔州)，在龍潭寺趕集遇到過幾次，再次：來自汀州（今福建長汀上杭一帶），在二臺子聽兩位老人提到過。所以結論是：成都周邊客家人，大部分來著廣東北部-江西南部-福建西南部的客家人聚居區，這里是傳統的南遷客家先民居住地，所以能形成相對一致的客家話語區，贛南粵北的丘陵地帶，和成都天回山-龍泉山脈一帶地形非常相似，包括山里的紅土地，很多果樹蔬果方便種植，這也能理解為什么很多客家人千里遷徙后，選擇到這里安家，直到現在，已經三百年。

2、中國有哪些地方說粵語？

主要是兩廣人講粵語，廣東的大部分地區講粵語（除粵北人較少講粵語外，廣東客家人居民講客家話也講粵語）。廣西的梧州、玉林、南寧、崇左、百色、欽州、防城港、北海、來賓等市都有講粵語的區、縣，即株江流域沿岸的鄉鎮、市區都講粵語，加上原為廣東的欽州地區（含防城、北海）、靠近廣東的玉林。即除了桂林、柳州、河池市外，廣西許多地方的人都能講粵語，

3、為什么四川成都龍泉有些當地人說廣東話？

我就是四川客家人，據不完全統計四川客家人大約一百萬人左右，主要分布在四川成都，內江，自貢，德陽，綿陽，南充，眉山一帶，當然其他各市零星分布得有。成都龍泉驛有些當地人說廣東話，也就是廣東客家話，當然也有來自江西福建客家人后矞，我就是廣東梅州五華縣客家人后矞。至于流傳的湖廣填四川，大多數四川人祖籍來自湖北孝感之說是完全不實的，

只不過孝感的確是清朝時期南方各省迀四川的主要中轉站。因為在十年前我們祖傳家譜上也寫的祖籍麻城孝感鄉張家溝，但經過我們這幾年的尋宗，我們的祖籍乃廣東客家之鄉梅州，而且我們還找到我們入川始祖廣東五華兄弟后人，兩邊字輩排行，家譜記載一模一樣。另外一直流傳的四川人祖先是被官兵綁入四川之說，也是不成立的，為什么這樣說呢？我入川先祖在清乾隆年間，和其兄弟們入川，先遷四川隆昌，后又遷四川眉山，我入川先祖在眉山安居樂業后，還曾步行幾千里回廣東五華背其父尸骨到眉山安葬，至今我兩位先祖墳墓還完好無損。

如果四川人祖先被綁來之說是真，我先祖不可能來去自由！所以四川人祖先被綁入川是無稽之談，子虛烏有之說，既然四川成都龍泉驛客家人主要來自廣東，當然他們說的是廣東話，只不過分細點叫廣東話中的客家話。總體來說天下客家話都相通的，只不過受當地其他語言影響演變摻雜了些其他語言發音而已，天下客家是一家，客家人不管哪里，只要你會說客家話，便立馬像兄弟姐妹親如一家。

4、為什么有人說廣西的桂柳話其實就是四川話呢？

桂柳話和四川話比較相似，但不能說桂柳話就是四川話，也不能說桂柳話是四川話的分支，只能說桂柳話和四川話同屬于西南官話，西南官話是中國影響力最大的方言。桂柳話是西南話的分支，可能形成于明代所謂“官話”，也就是說它曾經是朝廷的官方用語，中國“官話”長期隨著各朝統治階級的地緣變化而變化，秦漢唐宋以“洛陽話”為代表的中原官話，明以“江淮話”為代表的江淮官話，到了清才逐漸形成今天以北京話為基礎的“普通話”。