上海市特色黃道婆紀(jì)念館，我發(fā)現(xiàn)我們徐匯華涇地區(qū)還有不少紀(jì)念館比如黃道婆紀(jì)念館邵容

來源：整理時間：2023-05-12 15:38:05 編輯：上海生活手機版

本文目錄一覽

1，我發(fā)現(xiàn)我們徐匯華涇地區(qū)還有不少紀(jì)念館比如黃道婆紀(jì)念館邵容
2，黃道婆紀(jì)念館的具體地址是什么
3，黃道婆出身于哪里
4，黃道婆紀(jì)念館好玩嗎
5，上海黃道婆墓在哪里從上海火車站怎樣坐車去
6，黃道婆簡介a

1，我發(fā)現(xiàn)我們徐匯華涇地區(qū)還有不少紀(jì)念館比如黃道婆紀(jì)念館邵容

鄒容紀(jì)念館

是不是徐光啟墓、南春華堂（徐光啟紀(jì)念館）？在南丹路17號哈

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2，黃道婆紀(jì)念館的具體地址是什么

黃道婆紀(jì)念館位于上海，具體地址是上海市徐匯區(qū)徐梅路700號，為了避免出現(xiàn)因為不熟悉而迷路，可以提前使用導(dǎo)航軟件進行搜索并將結(jié)果截圖以便隨時查看或詢問當(dāng)?shù)厝恕? 紀(jì)念館與清幽古樸的黃道婆墓相鄰相伴。紀(jì)念館建筑面積約300平方米，踏進院內(nèi)，就見矗立著的高達2.2米的黃道婆塑像，門柱上寫著“兩手織就云裳，一梭穿行宇宙”的對聯(lián)，橫批是“衣被天下”。紀(jì)念館設(shè)三個展館，主展廳展示黃道婆的生平事跡以及她對中國紡織事業(yè)作出的歷史功績，其他兩個展廳分別展示不同時期的紡織工具和棉紡織品。紡織工具展廳里，彈花機、紡紗機、織布機樣式各異，共有30多臺（件）。在棉紡織品展廳里，各種花色的棉土布、藍印花布、棉織衣褲、圍裙肚兜、床單被套等物件有300多件，其中不少是明清時期保留下來的珍品。

黃道婆紀(jì)念館的具體地址是什么

3，黃道婆出身于哪里

黃道婆出生于上海

黃道婆（1245—1330年），宋末元初知名棉紡織家。又名黃婆，黃母,漢族。松江府烏泥涇鎮(zhèn)(今上海市華涇鎮(zhèn))人。

黃道婆出身于哪里

4，黃道婆紀(jì)念館好玩嗎

在上海，黃道婆紀(jì)念館位于上海市徐匯區(qū)徐梅路700號。地址：上海市徐匯區(qū)徐梅路700號。簡介：紀(jì)念館與清幽古樸的黃道婆墓相鄰相伴。紀(jì)念館建筑面積約300平方米，踏進院內(nèi)，就見矗立著的高達2.2米的黃道婆塑像，門柱上寫著“兩手織就云裳，一梭穿行宇宙”的對聯(lián)，橫批是“衣被天下”。紀(jì)念館設(shè)三個展館，主展廳展示黃道婆的生平事跡以及她對中國紡織事業(yè)作出的歷史功績，其他兩個展廳分別展示不同時期的紡織工具和棉紡織品。紡織工具展廳里，彈花機、紡紗機、織布機樣式各異，共有30多臺（件）。在棉紡織品展廳里，各種花色的棉土布、藍印花布、棉織衣褲、圍裙肚兜、床單被套等物件有300多件，其中不少是明清時期保留下來的珍品。

5，上海黃道婆墓在哪里從上海火車站怎樣坐車去

地址：華涇鎮(zhèn)東灣村13號在上海火車站乘104路到上海游泳館站下車，換乘徐吳專線到徐浦大橋站下車，下車后沿華發(fā)路往西走

乘坐地鐵3號線,經(jīng)過11站, 到達石龍路站步行約160米,到達石龍路地鐵站乘坐上奉專線,經(jīng)過2站, 到達徐浦大橋站步行約1.1公里,到達黃道婆墓

6，黃道婆簡介a

黃道婆（1245—1330年）元代棉紡織家。又名黃婆，黃母。松江府烏泥涇鎮(zhèn)(今上海市華涇鎮(zhèn))人。出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南島)，以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，并學(xué)會運用制棉工具和織崖州被的方法。元代元貞年間(1295—1296)重返故鄉(xiāng)，在松江府以東的烏泥涇鎮(zhèn)，教人制棉，傳授和推廣“捍(攪車，即軋棉機)、彈(彈棉弓)、紡(紡車)、織(織機)之具和“錯紗配色，綜線挈花”等織造技術(shù)。她所織的被褥巾帶，其上折枝團鳳棋局字樣，粲然若寫”。由于烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進的織造技術(shù)，一時“烏泥涇被不脛而走，廣傳于大江南北”。當(dāng)時的太倉、上海等縣都加以仿效。棉紡織品五光十色，呈現(xiàn)了空前盛況。黃道婆去世以后，松江府曾成為全國最大的棉紡織中心。松江布有“衣被天下”的美稱。1330年卒。松江人民感念她的恩德，在順帝至元二年(1336)，為她立祠，歲時享祀。后因戰(zhàn)亂，祠被毀。至正二十二年(1362)鄉(xiāng)人張守中重建并請王逢作詩紀(jì)念。明熹宗天啟六年(1626)張之象塑其像于寧國寺。清嘉慶年間，上海城內(nèi)渡鶴樓西北小巷，立有小廟。黃道婆墓在上海縣華涇鎮(zhèn)北面的東灣村，于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市區(qū)曾有先棉祠，建黃道婆禪院。上海豫院內(nèi)，有清咸豐時作為布業(yè)公所的跋織亭，供奉黃道婆為始祖。在黃道婆的故鄉(xiāng)烏泥涇，至今還傳頌著：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子二匹布”的歌謠。[編輯本段]【簡介】黃道婆又稱黃婆，生于南宋末年淳佑年間，約1245年，松江府烏泥涇鎮(zhèn)（今上海徐匯區(qū)東灣村）人。黃道婆出身于貧苦農(nóng)民家庭，在生活的重壓下，十二三歲就被賣給人家當(dāng)童養(yǎng)媳。白天她下地干活，晚上她紡織布到深夜，還要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦難摧殘著她，也磨煉了她，有一次，黃道婆被公黃母祠婆、丈夫一頓毒打后，又被關(guān)在柴房不準(zhǔn)吃飯，也不準(zhǔn)睡覺。她再也忍受不住這種非人的折磨，決心逃出去另尋生路。半夜，她在房頂上掏洞逃了出來，躲在一條停泊在黃浦江邊的海船上。后來就隨船到了海南島的崖州，即現(xiàn)在的海南崖縣。在封建社會，一個從未出過遠(yuǎn)門的年輕婦女只身流落異鄉(xiāng)，人生地疏，無依無靠，面臨的困難可想而知。但是淳樸熱情的黎族同胞十分同情黃道婆的不幸遭遇，接受了她，讓她有了安身之所，并且在共同的勞動生活中，還把他們的紡織技術(shù)毫無保留地傳授給她。當(dāng)時黎族人民生產(chǎn)的黎單、黎飾、鞍塔聞名內(nèi)外，棉紡織技術(shù)比較先進，黃道婆聰明勤奮，虛心向黎族同胞學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，并且融合黎漢兩族人民的紡織技術(shù)的長處，逐浙成為一個出色的紡織能手，在當(dāng)?shù)卮笫軞g迎，和黎族人民結(jié)下了深厚的情誼。在黎族地區(qū)生活了將近三十年。但是，黃道婆始終懷念自己的故鄉(xiāng)。在元朝元貞年間，約1295年，她從崖州返回故鄉(xiāng),回到了烏泥涇。黃道婆重返故鄉(xiāng)時，植棉業(yè)已經(jīng)在長江流域大大普及，但紡織技術(shù)仍然很落后。她回來后，就致力于改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產(chǎn)工具，她根據(jù)自己幾十年豐富的紡織經(jīng)驗，毫無保留地把自己精湛的織造技術(shù)傳授給故鄉(xiāng)人民。一邊教家鄉(xiāng)婦女學(xué)會黎族的棉紡織技術(shù)，一邊又著手改革出一套趕、彈、紡、織的工具：去籽攪車，彈棉椎弓，三錠腳踏紡紗車……。雖然她回鄉(xiāng)幾年后就離開了人世，但她的辛勤勞動對推動當(dāng)?shù)孛藜徔棙I(yè)的迅速發(fā)展。在紡紗工藝上黃道婆更創(chuàng)造了新式紡車。當(dāng)時淞江一帶用報答都是舊式單錠手搖紡車，功效很低，要三四個人紡紗才能供上一架織布機的需要。黃道婆就跟木工師博一起，經(jīng)過反復(fù)試驗，把用于紡麻的腳踏紡車改成三錠棉紡車，使紡紗效率一下子提高了兩三倍，而且操作也很省力。因此這種新式紡車很容易被大家接受，在淞江一帶很快地推廣開來。黃道婆除了在改革棉紡工具方面做出重要貢獻以外，她還把從黎族人民那里學(xué)來的織造技術(shù)，結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，總結(jié)成一套比較先進的“錯紗、配色、綜線、絜花”等織造技術(shù)、熱心向人們傳授。因此，當(dāng)時烏泥涇出產(chǎn)的被、褥、帶、帨等棉織物，上有折枝、團鳳、棋局、字樣等各種美麗的圖案，鮮艷如畫。一時"烏泥涇被"不脛而走，附近上海、太倉等地競相仿效。這些紡織品遠(yuǎn)銷各地，很受歡迎，很快淞江一帶就成為全國的棉織業(yè)中心，歷幾百年久而不衰。16世紀(jì)初，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民織出的布，一天就有上萬匹。18世紀(jì)乃至19世紀(jì)，淞江布更遠(yuǎn)銷歐美，獲得了很高聲譽。當(dāng)時稱淞江布匹“衣被天下”，這偉大的成就其中當(dāng)然凝聚了黃道婆的大量心血。[編輯本段]【評價】封建正史對科學(xué)技術(shù)有著一種無知的輕蔑，再加上對下層勞動人民的頑固偏見，所以對黃道婆這樣一位偉大的紡織革新家及其杰出貢獻，正史沒有只言片語的記載，這是我國歷史學(xué)的普遍性的遺憾。但人民是公正的,“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子，兩匹布。”這是上海一帶勞動人民世代相傳的一首歌謠。這首歌謠歌頌的就是表達了人們對黃道婆為我國棉紡織技術(shù)作出卓越貢獻的感激。黃道婆對棉紡織技術(shù)的巨大貢獻，贏得了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣裆钋榈臒釔酆陀谰玫募o(jì)念。黃道婆死后，大家舉行了隆重的公葬，并且在烏泥涇鎮(zhèn)替她修建祠堂，叫先棉祠。以后其他許多地方也先后為她修建祠堂，(上海縣港口鎮(zhèn)建有黃母祠)表達了廣大勞動人民對這位棉紡織業(yè)的先驅(qū)者的感激和懷念。解放后，上海人民為紀(jì)念這位杰出的勞動婦女，在1957年4月，重新修整了黃道婆的墓，并且樹立了新的墓碑，在碑上銘刻著她的光輝業(yè)績。黃道婆是我國古代勞動婦女勤奮、聰明、慈愛、無私的杰出典型，她的名字和功績將永遠(yuǎn)留在廣大人民的記憶中。

約1295年，回到松江烏泥涇、綜線黃道婆，教當(dāng)?shù)貗D女棉紡織技術(shù)，她用錯紗，生活在宋末元初、織工具（如攪車，織制出有名的烏泥涇被、彈，婚后不堪家庭虐待，松江烏泥涇（今上海華涇鎮(zhèn)）人，提高了紡紗效率、花工藝技術(shù)，隨黃浦江海船逃到海南島崖州，一說是1245年。在織造方面，由於家庭貧苦。在崖州隨黎族人學(xué)習(xí)紡織，松江的紡織業(yè)發(fā)達起來，十多歲時被賣為童養(yǎng)媳、三錠腳踏紡車等），從事紡織，并且制成一套扦，從此、紡、椎弓、配色。生年無紀(jì)錄