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1，贊美老師無私奉獻的精神的詩句有哪些

春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干蠶到死它的絲才吐盡了,它的生命也完了;蠟燭燃燒完了只剩下灰,蠟淚也干了,表示默默無聞~無私奉獻的精神.

贊美老師無私奉獻的精神的詩句有哪些

2，贊頌老師對事業無限忠誠的奉獻精神可以引用詩句

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人希望采納

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人

贊頌老師對事業無限忠誠的奉獻精神可以引用詩句

3，歌頌老師默默無聞的奉獻精神的古詩句五到六句快

落紅不是無情物，化作春泥更護花。春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

歌頌老師默默無聞的奉獻精神的古詩句五到六句快

4，贊美老師無私奉獻的精神語句

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

春蠶唐代大詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作“春蠶”，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們贊美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間”。“春蠶”是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：“只要我還在世一日，就要吐絲一日，但愿我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。” 春蠶冰清玉潔，氣質高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，只有光榮的人民教師才無愧于這樣的稱謂。蠟燭——最溫馨動人的稱謂蠟燭源于唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？“如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業”，這幅老師自勉的對聯正是對“蠟燭”稱謂的認可和自豪。孺子牛現代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國歷來有師生“親如父子”的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情愿地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得“孺子牛獎”的全國優秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的杰出代表，是“孺子牛”精神的生動體現。“孺子牛”精神表現為“深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦干、任勞任怨、無私奉獻”，“吃的是草，擠出來的是牛奶”。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作“儒子牛”是最具中國特色的褒獎。

5，贊美老師無私奉獻精神的詩句

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。落紅不是無情物，化作春泥更護花請采納

6，用什么詩句來贊美老師的奉獻精神

贊美老師奉獻精神的詩有很多：1. 隨風潛入夜,潤物細無聲. ——（唐）杜甫《春夜喜雨》2. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干. ——（唐）李商隱《無題》 3. 落紅不是無情物,化作春泥更護花. ——（清）龔自珍《乙亥雜詩》 4. 三尺書案連接五湖四海一寸粉筆貫通萬代春秋 5. 贈老師匡煥學德高鴻儒博學,望重英雄豪杰.天時地利人和,用筆如魔,令人拍案

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

春蠶唐代大詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作“春蠶”，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們贊美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間”。“春蠶”是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：“只要我還在世一日，就要吐絲一日，但愿我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。”春蠶冰清玉潔，氣質高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，只有光榮的人民教師才無愧于這樣的稱謂。蠟燭——最溫馨動人的稱謂蠟燭源于唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？“如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業”，這幅老師自勉的對聯正是對“蠟燭”稱謂的認可和自豪。孺子牛現代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國歷來有師生“親如父子”的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情愿地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得“孺子牛獎”的全國優秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的杰出代表，是“孺子牛”精神的生動體現。“孺子牛”精神表現為“深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦干、任勞任怨、無私奉獻”，“吃的是草，擠出來的是牛奶”。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作“儒子牛”是最具中國特色的褒獎。

7，描寫老師無私奉獻精神的詩句有哪些

1、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”-唐李商隱含義：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。2、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”- 清代龔自珍含義：我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。3、桃李不言，下自成蹊。-西漢：司馬遷譯文：桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。4、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？-唐代：羅隱譯文：蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？5、隨風潛入夜，潤物細無聲---杜甫《春夜喜雨》譯文：春雨隨著春風在夜里悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。形容一個人對其他人不落痕跡，不求回報的幫助和關懷。

描寫老師無私奉獻精神的詩句有：1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐代·李商隱《無題·相見時難別亦難》譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。2、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清·龔自珍《己亥雜詩·其五》譯文：枝頭上掉下來的落花，它卻不是無情之物，化成春天的泥土，還能起著培育花朵的作用。3、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。——清·鄭燮《新竹》譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。4、隨風潛入夜，潤物細無聲。——唐·杜甫《春夜喜雨》譯文：伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。5、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——唐·白居易《奉和令公綠野堂種花》譯文：裴令公的桃李學生遍布天下，哪里用得著再在門前屋后種花呢？

1、落紅不是無情物，化作春泥更護花。------ 清代龔自珍《己亥雜詩》釋義：從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。2、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。------ 唐代李商隱《無題》釋義：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。3、隨風潛入夜，潤物細無聲。------ 唐代杜甫《春夜喜雨》釋義：伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。4、仰止彌高，鉆之彌堅。------春秋孔子《論語》釋義：越仰望越顯得高遠，越鉆研它越顯得堅固。5、桃李不言，下自成蹊。------西漢司馬遷《史記》釋義：桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤. 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始干. 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛. 僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺. 鞠躬盡瘁,死而后已. 落紅不是無情物,化作春泥更護花. 捧著一顆心來,不帶半棵草去. 隨風潛入夜,潤物細無聲. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始干.（李商隱《無題》）落紅不是無情物,化作春泥更護花.（龔自珍《己亥雜詩》）橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.（魯迅）鞠躬盡瘁,死而后已.（諸葛亮）