河南話(baⅰ)，襄陽話(be)；伯，河南話(bai)，襄陽話(be)；吃，河南話(Chⅰ)，襄陽話(Cⅰ)，這些都說明河南話屬北方語系，語音與普通話一致，只是河南腔調硬，不如普通話好聽。河南念(deng)襄陽念(den)，凳也是；能，如朱集，古驛，石橋，黃集等，還有老河口這些地方確實與河南口音相近，但是其它地方與河南方言區別還是很大的。

1、河南古代真有大象嗎？如果沒有，為什么河南簡稱豫？曹沖稱象又是怎么回事？

哈哈，感謝邀請。河南有沒有象，已經在問答里回答過了，既然不吝誠意，就再少說幾句。河南，有象，不僅舊石器時期以前有——安陽博物館一進門，就是一具黃河象的巨大骨架化石。而且，殷商時期，就是距現在3000年前，也曾象群遍地，甲骨文里，多次記載了商王打獵，一次曾獵到10頭象；7頭、5頭的記載也不少。

商代已經訓象，卜辭中，有商王自己并派人巡視訓象場所的記錄，訓象場和馴養人遺骨，都有發現。那個時候，還把象作為祭祀的祭品，婦好墓中出土了大量精美象牙制品。（婦好墓出土象牙制品）當時河南一帶有象，是因為那里曾屬亞熱帶氣候，甚至，一直往北1200公里，現在的張家口一帶的商遺址，也發現有大象遺骸。“豫”字，徐中舒先生做過考證，

他認為，“予”字偏旁，是“邑”之訛誤；邑加象，含義就是有大象的地方。什么時候河南沒象了呢？大約七八百年之后，韓非是河南人，他說，他那個時候，就是戰國時期，人們已經很少見到活象了。曹操老家是河南，曹沖稱象，稱的是孫權送給曹操的象，不是本地的。三國時期，長江流域一帶，或還有大象活動，再往后，就繼續向南遷徙了。

2、湖北襄陽的方言聽起來跟河南方言很像，但為什么襄陽不歸河南管？

雖然有這么多朋友作答，回答的也很精彩，還是想插幾句嘴(插嘴也是襄陽方言哦！)，襄州區(原襄陽縣)與河南搭界的一些鄉鎮:如朱集，古驛，石橋，黃集等，還有老河口這些地方確實與河南口音相近，但是其它地方與河南方言區別還是很大的！河南語音其實與普通話很似，比如說燈:河南念(deng)襄陽念(den)，凳也是；能:襄陽念(nen)，河南念(neng)，黑:河南話(hei)，襄陽話(he)；白:河南話(baⅰ)，襄陽話(be)；伯，河南話(bai)，襄陽話(be)；吃，河南話(Chⅰ)，襄陽話(Cⅰ)，這些都說明河南話屬北方語系，語音與普通話一致，只是河南腔調硬，不如普通話好聽。

襄陽很多方言字音更像古入聲字，如:白(be)，黒(he)，吃(Cⅰ)這些字發音短促，古入聲字就是這樣，而入聲字在北方語系里幾乎不用，在西南官話里使用更多，還有河南說話簡、短，喜歡用一個字表達，比如:中，叔，嬸、姑、伯、婆。襄陽人都是喊叔叔，姑姑，伯伯，婆婆(襄陽人指外婆)，強調一下，襄陽人叫親叔叔都是叫二爹、三爹依次類推，也不叫嬸嬸而是叫二娘、三娘依次類推，

3、如何看待河南焦作話接近古漢語嗎？

博愛片區的方言有點像粵語，喝水叫合肥等等，至于像古漢語這也是有淵源的，因為古代漢族的官話主要就是以河南話為基礎的語言，焦作話也屬于中原官話區。焦作屬于古懷慶府，屬于中原官話區，中原官話區屬于北方方言的一個分支，但是，由于懷慶府與山西省南部接壤，加之明代的那次洪洞縣大移民，使得懷慶方言中融入了大量的晉語成分，

北方方言大多數沒有短促的入聲調，但少數方言有入聲調。除南京、合肥、太原之外，太行山兩側河北、山西的部分地區，河南北部靠近河北、山西的一些方言點，如安陽、新鄉等有入聲調，新鄉的入聲現象還不十分明顯，最為明顯的就是焦作地區，尤其是以沁陽方言和博愛方言為代表的懷慶方言。關于把晉語區從中原官話區中劃分出來自成一家，現在仍備受爭議，

如果將來取得一致意見，晉語區獨立出來的話，懷慶方言的歸屬問題不言自明。有代表性的方言包括：吃奈：臟，懷慶方言中“圪噫”一詞也有此意，老多多、老美美、老吃奈等說話時習慣加個老字，喝水不說水說肥內嘚嘚些你都砍啦（那么多你都吃啦）哭賴兒：零，姑賴兒：輪胎。錢不叫錢叫切的兒化音廝跟：一起，西巴肚：赤身裸體，斯氣：飯菜變質。