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1，博學而篤志的全句和譯文

出自《論語》。子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 譯文博學而志向堅定，好問而多想當前的事情【讀解】既要廣博地學習，又要有一個追求的中心，這就叫，博學而篤志”。既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫“切問而近思。”

博學而篤志的全句和譯文

2，博學而篤志論述的是什么

出自《論語·子張》中是子夏所說。原文為:博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯為：博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。

篤志”一詞出自《論語·子張》，是博學而志向堅定，好問而且多想當前的事情。博學。指廣泛學習和學問淵博；篤志，只要有堅定的志向。極廣博地學習，又有一個追求的中心，這就叫“博學而篤志”。無論做人還是求學，都要從小立志，做到堅忍不拔，持之以恒，方能最終成功望采納

博學而篤志論述的是什么

3，博學而篤志切問而近思是什么 意思

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”　　譯文　　子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”　　題解：博，廣也。篤，厚也。志，識也。言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問于己所學未悟之事，不泛濫問之也。近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則于所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣[1] 。

博學而志向堅定，好問而多想當前的事情既要廣博地學習，又要有一個追求的中心，這就叫，博學而篤志”。既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫“切問而近思。” 學習的關鍵在于自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問，接近處去思。其實，也就是我們今天理論聯系實際的要求，只不過說法有所不同罷了。參考資料：http://book.sinology.cn/sswj/lunyu/lunyu311.htm

博學而篤志切問而近思是什么意思